หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกฝนความอดทนและการละบาป
171
การฝึกฝนความอดทนและการละบาป
…ดทน คืออดใจ อดใจเวลาความโลภ หรือ อธิษฐานเกิดขึ้น หยุดนิ่งเสีย อดทนหรืออดใจเสีย เดียวดังลไป ความโกรธ ประทูร้ายเกิดขึ้น นิ่งเสีย อดเสียไม่ให้หลุดออกมาได้ให้อยู่ในใจของตัวเอง นิ่งเสียสักครู่ ความโกรธ ประทูร้าย พย…
บทความนี้เสนอแนวทางการละบาปและการฝึกความอดทน โดยเรียบเรียงจากคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้รับรู้ถึงความสำคัญของการอดทนเมื่อเผชิญความโลภและความโกรธ ท่านเน้นว่าการหยุดใจในขณะเกิดอารมณ์รุนแรง
ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑
72
ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 69 ทุตสุติ อธิบาย : [๑] ในอรรถเป็นที่ประทูร้ายนี้ โดยตรงเข้าสกับ ธาตุที่เป็นไปในคำอธูร้าย อุปปุญญูรุติ นรุติ ทุตสุติ (ในแบบ) ผู้ใด ประทูร้าย ต่อ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทุตสุติในธรรมะที่สัมพันธ์กับการประทูร้ายและการจัดประเภทต่างๆ เช่น นรุติ และอุปปุญญูรุติ โดยมีการตั้งคำถามว่าประทูร้ายต่อบุคคลที่ไม่ประทูร้าย
การวิเคราะห์สาระและคำศัพท์ในพระไตรปิฎก
162
การวิเคราะห์สาระและคำศัพท์ในพระไตรปิฎก
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายลักษณะวิเคราะ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 160 ประทูร้าย เช่น ทาเปลุ ทูล ธาตุ เป็นคำ เพราะเมื่อเวลาเต็ง วิเคราะห์แห่งสาระนี้ ต้องประกอบสัพพนามเป็นอุตตริวิวร…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์และสาระที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก ภายในเนื้อหาได้กล่าวถึงการใช้คำต่าง ๆ เช่น สัพพนามและธาตุ รวมถึงการตั้งวิเคราะห์สาระ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอุปกฎต่าง ๆ ของคำว่า สาระ ที
ความสัมพันธ์และธรรมะในพระพุทธศาสนา
111
ความสัมพันธ์และธรรมะในพระพุทธศาสนา
…ลใด ปุกุลเอาธาร. ใน อติี. [ คู่ที่สาม ] โจ อุปปุญฐสุ นรสุส ทุสติ. [ โกคสุสุบูกทุก ๕/๒๒' ผู้ใดอ่อนประทูร้ายต่อร่านพูไม่ประทูร้าย' นรสุส สัมปทานใน ทุสติ. โจ ทกนุต เตน อนุเถสุ อุปปุญฐสุ ทุสติ. [ มหาโมคุลวดุเร…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความหมายของธรรมะที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบและความสุข หลักคำสอนเหล่านี้เหมาะส
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
95
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
ประโยค๕ - มังกรดะตัวนี้นั้น แปล เล่ม ๓ หน้า ๙๕ ประทูร้ายแล้ว เหตุนี้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “กิเลสานุ- คตุณึ...ปฏิ โทดี” บาว่า ปฏิญุตจิตสถูปปะ คือ ผู้มีความ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ
เรื่องราวการเกิดและมารดาในบรรดาพระธรรม
130
เรื่องราวการเกิดและมารดาในบรรดาพระธรรม
…ทว่า มหาสาวูโช ความว่า ชื่อว่า มโหษมมาก ด้วยเหตุแม้ 2. มีโทษมากอย่างไร ? จริงอยู่ บุคคลเป็นผู้นิโสธะประทูร้ายแล้ว ย่อมผิดในมารดาบ้าง ๑. มโน ปู ๒/๒๔๕.
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ
ความเป็นไปของพระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือมนุษย์
133
ความเป็นไปของพระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือมนุษย์
…่อฉองการใช้บ้านอันตรายแม้เหล่านั้นได้ บาทคาดว่า น ตุวฬกุจิณี นรีร คำว่าส่วนระบาง- คน คืองูชั่ว ผู้มีประทูร้ายมิด อตัญญ ศูนย์อันน้ำพัดไปอยู่ อัน เราขี้มือ ยกขึ้นแล้ว ไม่ดีเลยทีเดียว. จริงอย่างนั้น เราขุณชั่ว นี…
ข้อความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่รับฟังคำถามจากบัณฑิตเกี่ยวกับการกระทำของพระราชซึ่งเป็นผู้ประทูร้าย มนุษย์ได้แสดงความโกรธและพิพากษาเขา โดยใช้สิ่งของต่างๆ ในการลงโทษ พระโพธิสัตว์จึงมีความคิดที่จะช่วยเ…
พระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต
93
พระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต
…องค์แล ฯ เว นั่นแล วาโต อิว วาวา อ. ลม (ปุตนุตโต) รังความอยู่ ธูกู้ ซึ่งต้นไม้ ทูพพล อันมีภัง อันโทษประทูร้ายแล้ว จ แต่ว่า มาริโอ มาร น ปฏหิต ย่อมรังควานไม่ได้ (ปุคคล) ซึ่ง
บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพียรและการป้องกันจากมารร