หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของคนทุศีลในพระพุทธศาสนา
101
โทษของคนทุศีลในพระพุทธศาสนา
… แก่เหล่าอุบาสกชาวปาฏลิคาม” ว่า “ดูก่อนคฤหบดีทั้งหลาย โทษ ๕ ประการของคนทุศีล เพราะ ศีลวิบัติ คือ... ผู้ทุศีล มีศีลวิบัติในโลกนี้ ย่อมเข้าถึงความเสื่อมโภค ทรัพย์อย่างมาก อันมีความประมาทเป็นเหตุ นี้เป็นโทษข้อที…
ในข้อความที่ได้รับ การปกป้องจากการเสื่อมถอยของผู้ทุศีลถูกอธิบายผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ โดยระบุถึงโทษ ๕ ประการที่เกิดจากการมีศีลวิบัติ ซึ่งรวมถึงความเสื่อม…
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
161
โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ
8.2.1 โทษของผู้ทุศีล 5 ประการ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดแก่ชาวปาฏลิคามใน มหาปรินิพพานสูตร ว่ามี 5 ประการ ค…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงโทษของการละเมิดศีล 5 ประการ ตามที่ระบุในมหาปรินิพพานสูตร ทั้งนี้โทษได้แก่ความเสื่อมทรัพย์ ความเสื่อมเกียรติ บุคคลในชุมชนไม่ไว้ใจ ความผิดก่อให้เกิดความเครียด และเมื่อถึงแก่กรรม
ความมุ่งมั่นในการรักษาศีล ๘
35
ความมุ่งมั่นในการรักษาศีล ๘
…ีล ๘ ค่ะ” น้องปอตอบ ด้วย (เพราะลูกยังเล็กไม่อยากให้ อย่างฉะฉานแจ่มใส อยู่ห่างสายตาแม่) ขณะที่คุณแม่ ผู้ทุศีล โทษแห่งการทุศีลมีมากมาย มีช่วงหนึ่งในชีวิตของน้องปอ กำลังตกปลาอยู่กลางน้ำบนเรือลำ ต้องเข้าโรงพยาบาล…
…ีล ๘ ค่ะ” น้องปอตอบ ด้วย (เพราะลูกยังเล็กไม่อยากให้ อย่างฉะฉานแจ่มใส อยู่ห่างสายตาแม่) ขณะที่คุณแม่ ผู้ทุศีล โทษแห่งการทุศีลมีมากมาย มีช่วงหนึ่งในชีวิตของน้องปอ กำลังตกปลาอย
คุณค่าของศีลและการมีมิตร
187
คุณค่าของศีลและการมีมิตร
…นาธิคจฺฉติ ทุสฺสีโล ปน มิตฺเตหิ ธัสเต ปาปมาจร (๒๖/๓๗๘) ผู้มีศีล ย่อมได้มิตรมากมาย ด้วยความสำรวม ส่วนผู้ทุศีล ประพฤติกรรมชั่วช้า ย่อมปราศจากมิตร อวณฺญญฺจ อกิตติญจ ทุสฺสีโล ลภเต นโร วณฺณ์ กิตติ ปสํสญฺจ สทา ลภติ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิต โดยเสนอให้เห็นว่า ผู้มีศีลจะมีความสุขในด้านต่างๆ รวมถึงการได้รับคำสรรเสริญและการมีมิตรสหายที่ดี ในขณะที่การทุศีลจะนำไปสู่การถูกติเตียนและขาดมิตรภาพ นอกจ
การอดกลั้นและการประทุษร้าย
91
การอดกลั้นและการประทุษร้าย
…้ตรัสว่า “เราจักอดกลั้นต่อคำล่วงเกิน เหมือนช้างอดทน ลูกศรที่ตกจากแห่งในสงคราม เพราะคนเป็นอันมากเป็น ผู้ทุศีล ราชบุรุษทั้งหลายย่อมนำพาหนะที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ ประชุม พระราชาย่อมเสด็จขึ้นพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษ…
ในใจ ลำดับนั้น พระพุทธองค์ทรงทราบความในใจของ พราหมณ์จึงตรัสว่า “ผู้ใดประทุษร้ายต่อผู้ไม่ประทุษร้าย ซึ่งเป็นผู้ หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับ สนองผู้นั้นผู้เป็นคนพาล เหมือนผงธุลี ย่อมต