หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมธาร วาระวารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
28
ธรรมธาร วาระวารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
56 ธรรมธาร วาระวารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 พระมหาอดิศร สติโส (สุขวัฒนาวดี). “วิเคราะห์การปฐมนิในคัมภิรี พระพุทธศาสนา: ศึกษากรณีพระโพธิสัตว์สุวรรณสาม.” สารน
เนื้อหานี้สำรวจแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจารณ์แนวคิดเกี่ยวกับการปฐมนิในคัมภิรี และการพัฒนาการของมนุษย์ในครรภ์ จากมุมมองทางพระพุทธศาสนาและสุตตราสน์ ตลอดจนการศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมการถ่ายทอ
ธรรมาภิบาล วรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมาภิบาล วรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา
ธรรมาภิบาล วรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 เอกสารที่เกี่ยวข้องกับทางศาสนาพรามณ์-อินด พบว่า เนื้อหาใน ไตรภูมิ-พระมหาลัย ฉบับนี้เป็นหลักเป็นคติทางพระพุทธศาสนาแล
เอกสารนี้ศึกษาเกี่ยวกับไตรภูมิ-พระมหาลัย ซึ่งเป็นแหล่งความรู้สำคัญที่มีคติทางพระพุทธศาสนาและศาสนาพรามณ์-อินดผสมผสาน โดยเฉพาะการเปรียบเทียบเนื้อหากับคติธรรมสำคัญทางพระพุทธศาสนา เช่น พระสุทัตติปฏิภาค แล
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
42
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมสาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับวงกว้างที่ 11) ปี 2563 3. วารสาร ภัครพล แสงเงิน. "คติพระพุทธเจ้า 5 พระองค์ในไตรภูมิฉบับหอสมุดแห่งชาติกรุงเทพฯ," วารสารธรรมสาร ปีที่ 15, ฉบ
วารสารธรรมสารปีที่ 6 ฉบับที่ 2 ได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ในไตรภูมิ รวมถึงการศึกษาเชิงวิเคราะห์เอกสารที่สำคัญในอดีตและการวิจัยต่างๆ โดยเน้นการตีความและวิเคราะห์ข้อมูลเพื่อจะศึกษ
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
12
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศพระพุทธศาสนาไทย
การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศประเภทของจิตของธรรมชาติของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) อธิบายขั้นตอนของกระบ
เนื้อหาดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย การอธิบายกระบวนการพัฒนาโดยอิงจากสูตร องคุตตรินาย ที่กล่าวถึงจักรวาลแห่งเหตุปัจจัยที่จะมีผลต่อการพัฒนา 10
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
48
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิ
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย
ธรรมะและการทำงานของประสาทในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมะและการทำงานของประสาทในพระพุทธศาสนา
ธรรมะ วาทะวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 ทางประสาททั้ง 5 และทางใจ คือ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การรู้รส การสัมผัสทางกาย และการรู้จามทางใจ4 ขั้นแต่ละขั้นทำงานร่ว
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของประสาททั้ง 5 และทางใจในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายแต่ละขั้นอย่างละเอียด รวมถึงการอธิบายชีวิตตามแนวทางฤดู 6 ที่สัมพันธ์กับพระอภิธรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงปรมัตถธรรม 3
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1
33
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1
ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 70 บรรณานุกรม มหามกุฎราชวิทยาลัย. 2556 พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ มูลนิธิมหามกุฎราชวิทยาลัย
วารสารนี้มีข้อมูลเกี่ยวกับพระไตรปิฎกเวอร์ชันต่างๆ รวมถึงเอกสารสำคัญจากมหามกุฎราชวิทยาลัยและมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ทั้งยังมีการอภิปรายถึงการตีความและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่บทบาทของคัมภีร์
คุณครูไม่ใหญ่
49
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ ลูกสาวขาดความเคารพ เพราะใน อดีตชาติ ลูกทำบทด้วยความไม่เคารพ ทำด้วยความกระด้าง รวมทั้งในชาตินี้ต้อง ระทบกระทั่งกันไป จึงทำให้ไม่คุ้นเคยกัน ต่อจากนี้ไป ให้มันทำทานด้วยความเคารพ บ่อยๆ และอ
ในอดีตชาติ ลูกสาวเกิดปัญหาความไม่เคารพ ทำให้เกิดความกระด้างและความไม่คุ้นเคยในชาตินี้ คำแนะนำคือให้ลูกสาวทำทานด้วยความเคารพบ่อยๆ และอธิษฐานจิตเพื่อให้ลูกมีจิตใจที่อ่อนโยนและเคารพเชื่อฟัง นอกจากนี้ควรพ
ความรักที่มีต่อพ่อแม่
53
ความรักที่มีต่อพ่อแม่
คุณครูไม่ใหญ่ เหตุที่ลูกรักพ่อมากกว่าแม่ ก็เพราะ เหตุปัจจุบันเป็นหลัก คือ การที่อยู่ใกล้ชิด กับแม่ทุกวัน ก็อาจจะมีเรื่องกระทบกระทั่ง กับแม่บ้าง ก็เลยทำให้รักท่านน้อยกว่าพ่อ ซึ่งนานๆ มาที มาแล้วก็ให้เง
การที่เด็กๆ รักพ่อมากกว่าแม่นั้นเกิดจากการอยู่ใกล้ชิดและประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้เมื่อเด็กเรียนรู้ที่จะรักทั้งพ่อและแม่อย่างเท่าเทียมกัน ผ่านการดูแลและเคารพทุกคนในครอบครัว การ
หน้า10
19
ใครที่บีรีโคสื่อสีขาว แสดงว่า บุญมาก ใจจะใสๆ สบายๆ อารมณ์ไม่ขึ้นๆ ลงๆ จะดำรงความหนุ่มสาวไปยาวนาน 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2557
หน้า11
30
โลกลายสวยงาม เมื่อโลกปราศจากน้ำเมา และอบายมุข 11 ตุลาคม พ.ศ. 2557 เทเหล้าหาครูหรือ
หน้า12
57
ชีวิตหลังจากตายแล้ว ตัดสินกันที่ดีเท่านั้น ไม่ใช่เก่ง เฮง หล่อ สวย สวย ฉลาด 17 มิถุนายน พ.ศ. 2557
หน้า13
94
ความดีของเราที่นั่น ที่จะเป็นปุ๋ยอย่างดีของใจ ทำให้จิตใจเบิกบานทุกครั้ง ที่เรารู้สึกถึง 19 มิถุนายน พ.ศ. 2557
หน้า14
105
ทำบุญ ยิ่งปลื้ม ยิ่งรวย 22 มีนาคม พ.ศ. 2557
หน้า15
128
มนุษย์ทุกคน ต่างอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จึงจำเป็นอย่างยิ่ง ที่จะต้องรู้และศึกษาเอาไว้ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2557
หน้า16
198
กายสบาย ใจสบาย ก็ง่ายนิดเดียว 8 ตุลาคม พ.ศ. 2557
หน้า17
261
วัตถุประสงค์ของการบวช มีเพียงประการเดียว คือ ทำพระนิพพานให้แจ้ง ไม่ว่าจะบวชสั้น บวดยาว หรือบวชแม่เพียงวันเดียวตาม การบวชก็เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้งเท่านั้น 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2557
การอธิษฐานจิตและการสร้างบารมี
140
การอธิษฐานจิตและการสร้างบารมี
การอธิษฐานจิต เป็นการกำไรเกินควรหรือไม่ การอธิษฐานจิตไม่ใช่เป็นความโลก หรือกำไรเกินควร เราจะเอาไปเปรียบเทียบกับธุรกิจไม่ได้ อธิษฐานจิต คือ การตั้งเป้าหมายว่าในอนาคตเราอยากจะเป็นอะไร เราปรารถนาอย่างไ
การอธิษฐานจิตไม่ใช่ความโลกหรือกำไรเกินควร แต่เป็นการตั้งเป้าหมายในอนาคตและใช้บุญเป็นพลังสนับสนุนให้เกิดตามปรารถนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ทำการอธิษฐานเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด การสร้างบารมีผ่านการ
หลักในการอธิษฐานจิต
146
หลักในการอธิษฐานจิต
หลักในการอธิษฐานจิต การอธิษฐานจิตเป็นสิ่งสำคัญ ทำบุญทุกครั้งต้องอธิษฐาน หลักง่าย ๆ คือ เราต้องอธิษฐานเป้าหมายหลักเป็นอันดับแรกก่อน คือ ขออนุภาพแห่งบุญนี้ ให้เราได้บรรลุธรรรมคผลนิพพาน ได้ไปสู่ที่สุดแห
การอธิษฐานจิตเป็นกระบวนการสำคัญในการทำบุญ โดยเริ่มจากการอธิษฐานเป้าหมายหลักเพื่อบรรลุธรรรมคผลนิพพาน นอกจากนี้ยังสามารถอธิษฐานขอให้มีความสุขสมบูรณ์ในชีวิต เช่น รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และสุขภาพที่ดี โดย
การทำงานพระศาสนาและค่าใช้จ่าย
253
การทำงานพระศาสนาและค่าใช้จ่าย
เงินที่ได้มาก็นำมาทำงานพระศาสนา เพราะทุกอย่างมีค่าใช้จ่ายนั้น นั่งเฉย ๆ แค่เราย่ำใจเข้าออกก็เสียค่าใช้จ่ายแล้ว เพราะเราจะต้องมีชีวิตอยู่จึ้งหายใจได้ จะมีชีวิตอยู่ได้ต้องมีอาหารอาหารไม่ได้หลั่งลงมาจากฟ
ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของค่าใช้จ่ายในชีวิตประจำวันและการทำงานพระศาสนา ทุกสิ่งมีค่าใช้จ่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราต้องมีชีวิตอยู่ ซึ่งค่าใช้จ่ายเหล่านี้มีความสำคัญมากในการดำรงชีวิต การจะมีอาหารแ