พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1856 / 1856

The Model of the Organization Management in Buddhist Temples for Peace: A Case Study of Wat Phra Dhammakaya พระครูสมุห์สนิทวงศ์ วุฒิวิโรจน์¹ หลักสูตรสนับสนุน บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการบริหารจัดการองค์กรของวัดพระธรรมกาย โดยใช้วิธีสัมภาษณ์เชิงลึกกับบุคคลที่เกี่ยวข้อง ผลการวิจัยพบว่า วัดพระธรรมกายมุ่งสร้างความสงบภายในด้วยการบริหารจัดการตามหลักพุทธ

ประเทศไท บ่อยครั้ง วัดเป็นศูนย์กลางจิตอํานาจ ศูนย์ร่วมกิจกรรม ความรู้จักศึกษา เป็นที่นิยมเฉพาะปัญหาให้คนในกลุ่มทุกวัย ทำให้สังคมไทยมีความเข้มแข็งและอยู่ร่วมกันได้อย่างสันติสุข แต่ในปัจจุบันโลกที่มีการ

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของวัดในประเทศไทยซึ่งเป็นศูนย์กลางจิตใจและกิจกรรมของสังคมไทย แต่เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของเทคโนโลยีและเทคนิคการศึกษา ทำให้ผู้คนห่างไกลจากวัดมากขึ้น ส่งผลให้เกิดความวุ่นวายภายในชุ

วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี ดำเนินกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา เพื่อสาธารณประโยชน์ มีการจัดตั้งมูลนิธิธรรมกาย ซึ่งเป็นสมาชิกขององค์การสงเคราะห์ ประเภทองค์กรไม่แสวงหาผล กำไร มีแนวทางการบริหารจัดการองค์กรด้วยระบ

วัดพระธรรมกายในจังหวัดปทุมธานี ดำเนินกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาเพื่อสาธารณประโยชน์ มีการจัดตั้งมูลนิธิธรรมกาย ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร วัดสามารถผ่านวิกฤตต่างๆ ด้วยธรรมะและเติบโตอย่างต่อเนื่อง ผ่านกิจ

การวิจัย ประเภทงานวิจัย เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) แบ่งภาคสนาม ขอบเขตด้านนี้ ศึกษาวิจัยบริหารจัดการองค์กรเฉพาะภายในวัดพระธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี ผู้ให้ข้อ

การวิจัยนี้มุ่งศึกษาแนวทางการบริหารจัดการองค์กรในวัดพระธรรมกาย โดยใช้การสัมภาษณ์เชิงลึกและการศึกษาด้านเอกสารเป็นเครื่องมือเก็บรวบรวมข้อมูล การศึกษาภาคสนามครอบคลุมการสัมภาษณ์ผู้มีส่วนร่วมทั้งสี่กลุ่ม เ

Dr ă ก์ เกอร์ , ปี ตอร์ เอฟ . ( 2553 ). Classic Drucker สุดยอดปรมาจารย์ด้านบริหารจัดการ. กรุงเทพมหานคร : เอ็กซเปอร์เน็ต. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ( 2539 ). พระไตรปิฎกภาษาไทย, กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการในองค์กรและวัดในประเทศไทย รวมถึงวิทยานิพนธ์ที่วิเคราะห์รูปแบบการบริหารและการจัดการสำนักพิมพ์ มูลนิธิธรรมกาย รวมถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกภาษาไทยและวิธีการเรี

พระพุทธองค์ทรงพระมต "มาตร วัดความดี-ชั่ว" เป็นอนุสตาว่าไว้ว่า "บุคคลทำกรรมได้แล้ว ไม่ต้องเดือดร้อนภายหลัง มีความอิ่มใจ สวยผลของกรรมอยู่ กรรมนั้นจัดว่าเป็นกรรมดี บุคคลทำกรรมได้แล้ว ต้องเดือดร้อนภายหลัง

พระพุทธองค์ทรงสอนว่าสิ่งที่ทำให้บุคคลมีความสุขและไม่ต้องเดือดร้อน คือกรรมดี ในขณะที่กรรมชั่วจะส่งผลตามมาด้วยความทุกข์และน้ำตา การกระทำที่ก่อให้เกิดความเดือดร้อนจึงถือว่าเป็นกรรมชั่ว โดยมีต้นเหตุจากการ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ทรงมอบ "พระธรรมน" และ "พระวินัย" ให้เป็นคำสอนแทนพระองค์เพื่อเป็นหลักปฏิบัติสู่ความสะอาดบริสุทธิ์ทั้ง กาย-วาจา-ใจ • พระธรรม คือ คำสั่งสอนเพื่อความสะอาด ชำร

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงดับขันธปรินิพพาน ทรงมอบพระธรรมและพระวินัยเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติตนให้สะอาดบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ โดยพระธรรมเป็นคำสอนที่ช่วยชำระจิตใจให้ใสบริสุทธิ์ และพระวินัยเป็นกฎ

พร วินัย คือ ระเบียบปฏิบัติเพื่อควบคุม "กายและวาจา" ให้เรียนร้อย และเป็นระเบียบปราศจากโทษภัยทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น เมื่อเราปฏิบัติตาม พระวินัย จะเกิดกระบวนการขจัดกามลามาดังนี้: ขั้นที่ ๑: เมื่อปฏิบัติ

บทความนี้พูดถึงพระวินัยซึ่งเป็นระเบียบปฏิบัติที่ช่วยควบคุมกายและวาจาเพื่อให้เกิดความเป็นระเบียบและปราศจากโทษภัยสำหรับตนเองและผู้อื่น การปฏิบัติตามพระวินัยจะนำไปสู่การขจัดกามลาม โดยแสดงถึงขั้นตอนต่างๆ

แต่ถ้าคนโลกาจัด โกรรจัด อิจฉาตาร้อนกันจัด จะด้วยเรื่องอะไรก็ตามที่ บาปมันท่วมมา บรรยากาศโหด บรรยากาศห่อเหี่ยวก็เกิดขึ้นกับตัวบุคคล แล้วยัง ไม่พอ ทั้งโลกก็ผลอยเป็นไปด้วย โลกจัด หลวงจัด ถ้ากระทบกะทั้งกั

เนื้อหาพูดถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในโลกและการกระทบกระทั่งระหว่างคนที่มีอารมณ์โกรรจัดซึ่งเกิดจากบาปและความไม่บริสุทธิ์ในจิตใจของแต่ละคน การสร้างบรรยากาศที่ดีจึงมีความสำคัญ ผู้เขียนเสนอให้ทุกคนตั้งใจทำความดี

สถานที่ที่เหมาะสมในการฝึกตน คือ วัด เพราะวัดเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ สำหรับประกอบกรรมอยู่ ๓ ประการ 1. เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ • เป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ • เป็นที่บูชา เก็บรักษา พระพุ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวัดในฐานะสถานที่เหมาะสมสำหรับการฝึกตน โดยเน้นคุณลักษณะเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้าพร้อมทั้งการเป็นสถานศึกษาที่มีการสอนเกี่ยวกับพระธรรมวินัยซึ่งช่วยลด

บรรพชากรม ๑. มหาวิทยาลัยกรุงเทพวิทยาลัย. ๒๕๙๙. พระไตรปิฎกภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณวิทยาลัย. ๒. มหามกุฎราชวิทยาลัย. ๒๕๕๙. พระไตรปิฎกภาษาไทยและอรรถกถาแปล. ก

บรรพชากรมเป็นเอกสารที่รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับพระไตรปิฎกภาษาไทยและพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ซึ่งจัดพิมพ์โดยสถาบันการศึกษาหลักหลายแห่งในกรุงเทพมหานคร เช่น มหาวิทยาลัยกรุงเทพวิทยาลัย และมหามกุฎราชวิทยาลัย ทั้งนี

เจ้าภาพร่วมอนุโมทนาบุญ สมุทพาน ธรรมพาน ชินาติ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง น้อมกตัญญูบูชาธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงพ่อธัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) หลวงพ่อทัตตชีโว (เผดิว ทตฺตชีโว) คุณยายอาจ

เจ้าภาพกิติติมกึกดิสพิเศษสุด คุณวรรณา-ดร.ประกอบ จิรกิตติ เจ้าภาพกิติติมกึกดดี คุณไพศาล ทวีชัยถวาย - คุณเสาวณี หิรัญศิริ ห้างทองทวีชัย 5 ทุกสาขาและบริษัทในเครือ คุณปีนา สุวรรณประทีป - คุณวัลลล เชาวนะป

บทความนี้พูดถึงรายชื่อเจ้าภาพกิติติมที่มีความสำคัญในการสนับสนุนงานและกิจกรรมต่างๆ และแสดงความขอบคุณต่อผู้มีเกียรติที่มีส่วนช่วยในการดำเนินงานสำคัญ โดยเน้นถึงความสำคัญของการสนับสนุนและความร่วมมือในสังค

เจ้าภาพคิดติมใส พระมหาธีรชัย ธีระโย พระโอภา ปุณยานโก พระภาค วิวรวโณ พระมหาวรพล กูลสัมโโ พระมหานาถ คำศรีร่มโฃ พระราช สุภสาย พระพธ โลสิ ตdomพ่อสั่ง-คุณแม่สีย์-กานดา แสงทองพิณิชา คุณถนอมปรีชาโลภาญ คุณชนิ

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าภาพและการตัดสินใจภายในงาน โดยมีตัวอย่างและคำพูดจากผู้ที่มีประสบการณ์ในเรื่องนี้ การคำนึงถึงความต้องการของผู้เข้าร่วมช่วยให้การจัดงานประสบความสำเร็จ เหนือสิ่งอื่นใดคือการสร้างบรรยาก

โร่ ฟื้น นิสัย แก้ไขปัญหา ชีวิต พิชิตปัญหา โลก พระเผดิจ เป็นคฑาธิปติ เลขมาตรฐานสากลประจำหนังสือ : 978-616-631-579-0 ที่ปรึกษา พระครูสังฆรักษ์อนันต์ โสฒโภ พระพิสุทธิ์ ธานสมุทรโส ผศ.สม

หนังสือ 'โร่ ฟื้น นิสัย แก้ไขปัญหา ชีวิต พิชิตปัญหา โลก' เขียนโดย พระเผดิจ และทีมงานที่มีประสบการณ์ในด้านการปฏิบัติตนเพื่อปรับปรุงชีวิตในทิศทางที่ดีขึ้น หนังสือนี้มุ่งให้ผู้อ่านได้เข้าใจปัญหาที่เกิดขึ