พระโบราณาจารย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… ศีรษะของเราก็จะแตกเป็น ๓ เสียง จำเราก็ต้องไปสู่นักของ ท่าน ครับทรงเทวาก็คุ้นนี้แล้วสักใด ๆ เหตุนี้ พระโบราณาจารย์ ทั้งหลาย จึงได้กล่าวว่า:- [๑] สหสุคนตโต ทวิปนฺโท ท้าวสุหสสนตร์ ผู้เป็นออมเทพพา ทรวงสรรเสริญ ทร…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการกลัวและการแสดงความกล้าหาญในใจของคนหนึ่ง เน้นว่าการปลดใจจากอุปาทาน และการไม่เกี่ยวข้องกับคนพาลจะทำให้ท่านไม่รู้สึกกลัว แม้ว่าจะต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และบอกเล่าถึงการสน

…่ ৩१८ [เรื่องกิฎีกาหนุ่มกว่าใส่ร้ายพระอริยเจ้าชั้นสูง] ก็เพื่อประกาศข้อที่การค่าเป็นธรรมที่หน้านั้น พระโบราณาจารย์ ทั้งหลาย จึงนำเรื่องนี้มาเป็นอุทธาหรณ์ ตั้งต่อไปนี้ :- ได้ยินว่า พระเณร รูปหนึ่ง และภิกษาหนึ่งรูปหน…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระเณรและภิกษุเกิดความเข้าใจผิดกัน เมื่อพระเณรต้องการข้าวอุ่นและภิกษุหนุ่มมีความคิดลบเกี่ยวกับพระเณร อธิบายว่าแม้จะมีสถานะในพระศาสนาแต่ต้องพยายามบรรลุความสูงส่งกว่านั้น เรื

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๗ ๓๔๗ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๗) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ธัมมกามตา ความเป็นผู้ใคร่ธรรม ๑ อัตถกามตา ความเป็นผู้ใคร่ประโยชน์ ๑ รัฏฐาภิ

…้ต้องเผชิญกับความยากลำบากหรืออุปสรรค โดยยกตัวอย่างการเสียสละเพื่อรักษาคุณธรรมและศีลธรรม และยกคาถาที่พระโบราณาจารย์ได้สอนว่า คนควรยอมสละทรัพย์เพื่อรักษาชีวิตและคุณธรรม

…รแล้ว นั่งอย่าง สบาย” ในโอกาสที่สงัด จึงถือเอานิมิตในดินที่แต่งขึ้นหรือไม่แต่ง ก็ได้ จริงอยู่ ข้อนี้พระโบราณาจารย์" ก็ได้กล่าวไว้ว่า " พระ โยคาวจรผู้จะขึ้นเอาปฐวีกสิณ ถือเอานิมิตในดิน” ที่แต่งขึ้น หรือ ๑. นั่งอย่าง…

…้วนแล้วแต่มีวัตถุประสงค์เพื่อให้เกิดความสงบและการตระหนักรู้ในตนเอง นอกจากนี้ ยังมีการอ้างถึงคำสอนของพระโบราณาจารย์เกี่ยวกับการใช้ปฐวีกสิณในภาวนา และวิธีการนั่งอย่างถูกต้องตามที่กำหนดในมหาฎีกา

…จร จิตเป็นไปเสมอแท้ทั้งในตนเอง และคนทั้ง ๓ นั้น เมื่อนั้นจึงชื่อว่าเป็นอันได้ทำสัมสัมเภทแล เหตุนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า

…น รวมถึงการระบุความผิดต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเกิดความคิดที่ไม่ดีต่อบุคคลอื่น สิ่งเหล่านี้ได้ถูกสอนโดยพระโบราณาจารย์เพื่อให้เกิดการเข้าใจในธรรมะอย่างถ่องแท้ ตลอดจนการไม่ให้เกิดความเสียหายแก่ผู้อื่น.

… ด้วยตภาพิวัตติ และสัตว์มิวติคิต, สมายพิั้นนั้นท่านกล่าวใน พระวินัยนี้ ด้วยตภาพิวัตติเท่านั้น." ส่วนพระโบราณาจารย์พระนาว่า " ความต่างกันนี้ว่า " ตต สมัย " คำดสมาย ในสมัยนั้นก็ดีว่า " ตสุมิ สมาย " ในสมัยนั้นก็ดีว่า …

การศึกษาอธิธรรมและการปฏิบัติตามสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอความหมายของคำสอนจากพระอาจารย์และวิธีการสอนที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมและพระวินัย แสดงถึงความสำคัญของกาลเวลาในการเรียนรู้และการฝึกฝนในศาส

…ึงพระบรมศาสดา อ้อนวอนพวกศิษย์ให้พาไปพระเชตะวัน ยังไม่ทัน ได้เฝ้า ก็พอเกิดวิบัติมาตัดชีวิตสังขาร ซึ่งพระโบราณาจารย์

เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมการที่เหมาะสมในเวลาที่สงบ และการใช้เวลาทำกิจกรรมให้ตรงตามเวลาเพื่อความสำเร็จ โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าอชาตศัตรูและพระเทวทัตต์ เพื่อสะท้อนให้เห็นความสำคัญของการไม่ปล่อยให้เวลาล่ว

…อจะเข้าถึงฝั่ง ๙๔ กัตตุกัมยตาฉันทะ ความพอใจคือความเป็นผู้ใคร่จะทำนั้น เป็นคุณพยุงความเพียรมิให้ ถอย พระโบราณาจารย์ผู้รจนาชาดกปกรณ์ กล่าวเรื่องพระมหาชนกตกอยู่ ในมหาสมุทร นางมณีเมขลามาช่วยให้รอดดังนี้นั้น ก็เพื่อจะแส…

บทความนี้พูดถึงกัตตุกัมยตาฉันทะหรือความพอใจในการทำสิ่งต่าง ๆ และความเพียรในการทำให้ประสบความสำเร็จ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการถือศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทเรียนจากพระมหาชนกที่ประสบภัยในทะเลและการช่

…้ขลาดแต่ภัย เราจึงมิได้ถึงอำนาจแห่งนางยักขินีทั้งหลาย เราจึงมีสวัสดีรอดจากภัยใหญ่ อย่างนี้ เรื่องนี้พระโบราณาจารย์แสดงไว้ เปรียบความเป็นไปของกุลบุตรผู้รักษาตตลอดมาแต่ เยาว์จนได้เป็นอธิบดี ครองตระกูลอันหนึ่งขึ้นไปจน…

…ดีและนำไปสู่การเผชิญหน้ากับความยากลำบากในชีวิต การวิเคราะห์ถูกนำเสนอโดยอิงจากพระปรมาภิไธยและคำสอนจากพระโบราณาจารย์ การนำเสนอในบริบทของชัยชนะทางจิตวิญญาณท่ามกลางอุปสรรคต่างๆ.

…ร เป็นคู่ปรับแก่ธรรม ๒ อย่างข้างต้น ความสงบเป็นคู่ปรับแก่ธรรม ๒ อย่างข้างหลัง ฉะนี้แล ฯ เพราะฉะนั้น พระโบราณาจารย์จึงกล่าวว่า ન

บทความนี้กล่าวถึงนิวรณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นที่บทบาทของนิวรณ์ เช่น กามฉันทะและพยาบาท ในการปิดกั้นปัญญาและส่งผลต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงปัจจัยและสภาพที่ก่อให้

…วยประการฉะนี้ กัตตุกัมยตาฉันทะ ความพอใจคือความเป็นผู้ใคร่จะทำนั้น เป็นคุณธรรมพยุงความเพียรมิ ให้ถอย พระโบราณาจารย์ผู้รจนาชาดกปกรณ์ กล่าวเรื่องพระมหาชนกตกอยู่ ในมหาสมุทร พยายามวายเพื่อจะเข้าถึงฝั่ง นางมณีเมขลามาช่วย…

ในปีพ.ศ. ๒๔๘๗ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เสนอแนวคิดสองประการเกี่ยวกับธรรมะ คือ กัตตุกัมยตา และฉันทะ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความพอใจและการทำความดี การมีฉันทะสามารถนำไปสู่การเจริญในบุญและความสุข หรือกล่าว

…รรพ์ ซึ่งชน ทั้งหลายในนั้นจำกันได้ว่า "เจฏียบรรพต" บาง ทางทิศบูรพาแห่ง อนุราชมุ่ง. เพราะเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงได้กล่าวไว้ว่า "พระเภะทั้งหลายพักอยู่ที่วัดศิริบรรพต ใกล้รุกขชาดก"(ฉบับ ๑) สัน ๓๐ ราต…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหา

…แต่พอวันที่สอง เพราะค้างอยู่คืนเดียวก็สิ้นยินดี เกิดเป็นทุกข์ อาย รังเกียจ ถ่าย ออกไป เพราะเหตุนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า * โรคลงแดง เกิดเพราะอาหารย่อมไม่ดี หรือไม่ย่อย นี้ติดจะลึก ! ทำให้นึกคลาง แคล…

บทความนี้กล่าวถึงผลของการย่อยอาหารที่ไม่ดีซึ่งอาจนำไปสู่โรคต่างๆ เช่น โรคลงแดงและโรคท้องร่วง โดยเน้นถึงความปฏิกูลที่เกิดจากการไหลออก และผลกระทบทางร่างกายที่ทำให้เกิดความไม่สบายหรือเจ็บป่วยจากการบริโภค

…ปล ภาค ๑ - หน้าที่ 212 เวสสุคะพรพระคุณ เป็นผู้สูงสุดกว่าสัตว์และเป็นผู้ควบคอโดยฐาน ครู ด้วยเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวว่า "คำว่า ภาวะ เป็นคำประเสริฐสุด คำว่า ภาวะ เป็นคำสูงสุด เพราะเหตุที่พระองค์ควรแก่…

บทความนี้นำเสนอคำเกี่ยวกับ 'ภาวะ' ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและค่าในฐานะของครู นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรูปแบบของนามที่มีความหมายลึกซึ้งและความสัมพันธ์กับอธิษฐาน โดยอธิบายถึงตัวอย่างและการใช้

…ง ภารกิจกับจิตใจต้องไปด้วยกัน จึงจะประสบความสําเร็จในชีวิตทั้งทางโลกและทางธรรม ในบทชัยมังคลกถาที่ ๔ พระโบราณาจารย์ได้รจนาไว้ว่า “ทุคคาหทิฏฐิภุชเคน สุทฏฺฐหตุถ์ พรหม วิสุทธิชุติมิทธิพกาภิธาน ญาณาคเทน วิธินา ชิตวา มุน…

ในบทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีอย่างจริงจัง โดยนักสร้างบารมีควรรักษาจิตใจให้จดจ่อและไม่ส่งใจไปในเรื่องที่ไม่สาระ เพื่อเพิ่มพูนบุญบารมี และทำให้ดวงบุญในตัวขยายใหญ่ขึ้น การทำมาหากินควรเป็นเรื่องรอง ในข

… ให้ทำด้วย ความสุข ทำด้วยความเบิกบานใจและให้มีปีติในบุญทุกครั้งที่ได้ ทำไปเสมอ ในชัยมังคลกถาบทที่ ๗ พระโบราณาจารย์ได้รจนาไว้ว่า “นนโทปนนทภุชค วิพุธ มหิทธิ์ ปุตเตน เถรภุชเคน ทมาปยนโต อิทธูปเทสวิธินา ชิตวา มุนินโท ตั…

บทตอนนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของสรรพสัตว์และความปรารถนาที่จะหาหนทางสู่ความสุข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เผยแพร่ธรรมะเช่นการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อให้ผู้มีชีวิตเข้าถึงความสุขที่แท

…วิตจะปลอดภัย และชื่อว่าได้ บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต เป็นกำไรชีวิตที่คุ้มค่ายิ่งกว่ากําไร ทั้งปวง มีพระโบราณาจารย์ ได้สอนการอธิษฐานจิตไว้ว่า “สุทินน์ วต เม ทานํ อาสวกุขยาวห์ นิพฺพานํ โหตุ ขอทานที่ข้าพเจ้าถวายดีแล้ว…

…พื่อทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากขึ้น ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงการเข้าใจทุกข์และสุขในชีวิต และยกตัวอย่างคำสอนจากพระโบราณาจารย์ในการอธิษฐานจิตขณะทำบุญ เพื่อดำเนินชีวิตไปสู่พระนิพพานเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดในชีวิต หวังว่าผู้อ่านจ…

…ฌานสมาบัติด้วยอำนาจกัมมัฏฐานอื่นนอกเหนือจากพรหมวิหารนี้ ก็ย่อมได้รับ เช่นเดียวกัน ดังคาถาประพันธ์ที่พระโบราณาจารย์ท่านได้แสดงไว้ว่า มุนีทั้งหลาย ผู้มีจิตตั้งมั่นดีแล้วในอารมณ์กัมมัฏฐานในภายใน ย่อมนอนเป็นสุข พระสาวก…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอานิสงส์หลากหลายที่เกิดจากการเจริญพรหมวิหาร โดยเฉพาะอานิสงส์ทั้ง 11 ประการซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติรู้สึกสงบสุขและมีความรักต่อผู้อื่น การเจริญพรหมวิหารมีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตป

…ะดังขึ้น ฝ่ายพระเถระแลดูว่า นี่อะไร กลับได้ อสุภสัญญาในฟันของหญิงนั้น แล้วได้บรรลุพระอรหัต เหตุนั้น พระโบราณาจารย์จึงกล่าวไว้ (เป็นคาถา) ว่า พระเถระเห็นฟันของหญิงนั้นแล้ว หวนระลึกถึง เพราะ * สุมณฑิตปสาธิตา มหาฎีกาแ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการทำอสุ

…ังกล่าว ภาวนาของเธอนี้ จำเดิมแต่ (เกิดปฏิภาคนิมิตขึ้น) นี้ไป จึงเป็น ภาวนาเนื่องด้วยวิธีฐปนา สมดังคำพระโบราณาจารย์ทั้งหลายกล่าว ไว้ว่า พระโยคาวจรผู้มีปัญญาตั้งจิตไว้ใน (ปฏิภาค) นิมิต ยังอาการต่าง ๆ ในลมอัสสาสะ ปัสส…

บทความนี้พูดถึงการตั้งจิตไว้ในปฏิภาคนิมิตและการศึกษาองค์ความรู้ในวิสุทธิมรรค โดยพระโยคาวจรที่มีปัญญาจะต้องตั้งจิตไว้ในปฏิภาคนิมิต และสามารถจัดการนิวรณ์และกิเลสให้หมดไป รวมถึงการมีสติกับลมอัสสาสะและปัส