หน้าหนังสือทั้งหมด

การกลับเพศในพระพุทธศาสนา
44
การกลับเพศในพระพุทธศาสนา
44 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ด้วยความละอาย นางจึงหลบหนีจากพวก เพื่อนๆ ไป ส่วนเพื่อนๆ เมื่อถึงเวลากลับบ้าน ก็ไม่เห็น บุตรชายท่านเศรษฐี ต่างช่วยกันเที่ยวค้นหา แต่ก็ไม่พบ สําหรับเรื่องการกลับเพศนั้น ในพระพุทธ ศา
…งวิบากกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ผ่านมา การกลับเป็นหญิงหลังจากเกิดในนรกเป็นเวลาอันยาวนาน เผยให้เห็นว่าพฤติกรรมของคนในชาติก่อนมีผลต่อชีวิตในชาติปัจจุบัน
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
227
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
บทที่ ๗ อย่างเหนียวแน่นในการสร้างเครือข่ายคนดี เพื่อให้มีอำนาจป้องกันคนเลว ไม่ให้ผงาดขึ้นมามีบทบาทสำคัญในสังคมประการหนึ่ง อีกประการหนึ่ง คนดีที่มีอริยวินัย และปฏิบัติหน้าที่มิตรแท้ ต่อเพื่อนนั้น อาจไม
…้นที่ของคำพูดและการแสดงบทบาทของคนดี มีกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมหลายประเภท โดยแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมของคนที่พยายามอนุรักษ์ความสะอาด ในขณะที่ความไม่สกปรกก็ยังคงแพร่หลายตามที่สาธารณะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงป…
พฤติกรรมของคนเลวและผลกระทบต่อสังคม
92
พฤติกรรมของคนเลวและผลกระทบต่อสังคม
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ๓. พฤติกรรมของคนช่างประจบ ๔ ประการ ๑) จะทำชั่วก็คล้อยตาม ๒) จะทำดีก็คล้อยตาม ๓) ต่อหน้าก็สรรเสริญ ๔) ลับหลังก็นินทา …
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของคนช่างประจบ 4 ประการ และคนชักชวนในทางชิบหาย 4 ประการ ที่อาจส่งผลเสียต่อการดำเนินชีวิตและสังคม เช่น การ…
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
56
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
พฤ ติ ก ร ร ม ที่ ชั ก น า ให้เสื่อม ม ก นา คนพาลเมื่อทําความชั่วย่อมเหิมเกริม ตราบเท่าที่มาป ยังไม่ให้ผล แต่เมื่อใดบาปให้ผล คนพาลจึงเห็นว่าเป็นบาป เพราะได้ประสบทุกข์อันใหญ่หลวง บุคคลใดเมื่อสั่งสมบาปแ
บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่ทำให้คนเกิดความเสื่อม โดยเฉพาะพฤติกรรมของคนพาลที่กระทำความชั่ว ซึ่งอาจไม่ได้เห็นผลในทันที แต่เมื่อบาปเริ่มให้ผล คนพาลจะสัมผัสทุกข์อันใหญ่หลวง อ…
ธรรมวารา: วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560
10
ธรรมวารา: วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560
ธรรมวารา วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560 เปิดมากว่าเดิม ลักษณะงานที่ประสานและร่วมมือกันจากทุกมุมโลก จะ víกว่าเดิม ดีกว่าเดิม และสะดวกกว่าเดิม ดังนั้นการทำความเข้าใจ พฤติกรรมและวิธีชีว
…ที่จัดทำขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของวาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ซึ่งเน้นความสำคัญในการศึกษาและทำความเข้าใจพฤติกรรมของคนในแต่ละยุคสมัยที่อาจมีการเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เนื้อหาเต็มสามารถอ่านได้ที่ dmc.tv
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
112
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…็จรางวัล ให้คำชมเชย ให้คะแนนเสียง เป็นต้น คนชั่ว หมายถึง คนที่มีปกตินิสัย คิดชั่ว พูดชั่ว และทำชั่ว พฤติกรรมของคนชั่วโดยสรุปก็คือ พัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับบาปกรรม ๑๔ ประการดังได้กล่าวแล้ว พฤติกรรมของคนชั่วที่สังเกตเ…
…บราณ คำว่าคนชั่วหมายถึงคนที่คิด พูด และทำชั่ว ซึ่งทำให้มีสิทธิ์ในบาปกรรมต่างๆ อย่างไรก็ตาม การสังเกตพฤติกรรมของคนชั่วเป็นสิ่งสำคัญเพื่อป้องกันผลเสียที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
108
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
៩៤ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ คนที่ปากท้องอิ่มแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ก็ มิได้หมายความว่า คนที่ปากท้องอิ่มแล้วจะเป็นคนดีเสมอไป เพราะถ้าคน ที่ปากท้องอิ่มแล้วต้องเป็นคนดี เศรษฐีก็คงเป็นคนดีกันทุ
…าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข 5 ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมของคนในสังคมให้ละเมิดศีลธรรม โดยหากคนมีจิตสำนึกในความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจจะสามารถพัฒนาศักดิ์ศรี…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
106
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ต่างๆ เหล่านี้คือที่มาแห่งความเสื่อมโทรมด้านศีลธรรม ทาง เศรษฐกิจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัยและพฤติกรรมของคน เกียจคร้านไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง 5 ประการด้วยกัน คือ ๑) มักอ้างว่าหนาวนัก แล้วไม่ทำงาน ๒) มักอ้างว่…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจพฤติกรรมของคนเกียจคร้าน ที่ชอบให้ข้ออ้างต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำงาน รวมถึงผลกระทบต่อเศรษฐกิจและศีลธรรมในสังคม ก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
220
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เพณีเท่านั้นหาใช่เป็นกฎเกณฑ์ มาตรฐานสําหรับตัดสินใจในการคัดเลือกบุคคลของผู้ที่มีใจอคติไม่ เกี่ยว กับพฤติกรรมของคนอคตินี้มีให้เห็นอยู่ทั่วไปทุกวงการ แต่ที่เป็นข่าวอยู่เสมอ ก็มักจะเป็นพฤติกรรมในแวดวงของนักการเมือง แ…
คัมภีร์นี้สำรวจปัญหาความไม่เป็นธรรมในสังคม การปฏิบัติด้วยอคติทำให้สูญเสียโอกาสและกีดกันบุคคลที่มีความสามารถ ไม่ให้มีบทบาทในสังคม ข้าราชการและนักการเมืองมักแสดงพฤติกรรมที่ทำให้เกิดการแบ่งแยกในสังคม โดย
การปฏิรูปมนุษย์ตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
12
การปฏิรูปมนุษย์ตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ไม่เบียดเบียนกัน ไม่ทำลายล้างผลาญกัน มีความสมัครสมานสามัคคีกัน เอื้อเพื่อเผื่อแผ่แบ่งปันกัน อยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข แต่ตามสภาพที่เป็นอยู่จริง เราถูกได้เห็นกันแล้วว่า คนเราในทุกชุมชน ทั้งสังคมระดับประ
…มสมัครสมานสามัคคีและอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความท้าทายในการปฏิรูปนิสัยและพฤติกรรมของคนในยุคปัจจุบัน ซึ่งยังคงต้องพัฒนาต่อไปเพื่อให้เกิดความสงบในโลกนี้โดยอิงจากพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ท…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
95
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…งแก้ไขทันที ทั้งต้องควบคุมไว้ไม่ให้แพร่กระจายไปสู่ผู้อื่นด้วย ๔. เราต้องใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนดูพฤติกรรมของคน ใกล้ๆตัวเรา ซึ่งบางคนอาจใกล้ชิดสนิทสนมกับเรามาตั้งแต่เกิด บาง คนอาจเป็นที่รักและปรารถนาดีต่อเรา แต่…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติแนะนำให้เราใช้ "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อส่องพฤติกรรมของตนเองและบุคคลรอบข้าง การรู้จักและเข้าใจพฤติกรรมของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาแก้ไขตนเอง และไม่ควรเผลอซึมซับนิสัยที่ไม่ดีจากคนใ
บทบาทของกติกาสังคมและครอบครัวในการทำดี
82
บทบาทของกติกาสังคมและครอบครัวในการทำดี
GO ประการที่ ๒ คือ กติกาของสังคม เช่น ประเพณี กฎระเบียบ กฎหมาย ถ้าใครฝืนกฎกติกาของสังคม ก็จะได้ รับการลงโทษ ไม่ว่าจะเป็นกติกาสังคมแบบอ่อน เช่น ประเพณี วัฒนธรรม ใครอยู่ในสังคมใดถ้าทำสิ่งที่ผิดจารีตประเ
…มารถแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ กติกาแบบอ่อน (ประเพณีและวัฒนธรรม) และแข็ง (กฎหมาย) ซึ่งทั้งสองแบบมีผลต่อพฤติกรรมของคนในสังคมอย่างมาก เมื่อกติกาทั้งสองแข็งแรง คนจะมีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน แรงเหนี่ยวรั้งจากครอบคร…
การรักษาศีล 5 ในชุมชน
86
การรักษาศีล 5 ในชุมชน
…ระเบียบเป็นหัวใจที่จะทำให้คนรักษาศีล ๕ ได้ ถ้าเป็นอย่างนั้นเท่ากับบอกว่า ขณะนี้เรากำลังจะจบนิสัยหรือพฤติกรรมของคนในหมู่บ้าน ไม่ใช่แต่ให้ศีลแล้วก็กลับวัดปล่อยขาวบ้านจงยึดปความสปดาร ไร้ระเบียบที่บ้าน แล้วหวังจะให้เร…
การรักษาศีล 5 ในชุมชนไม่สามารถทำได้เพียงแค่การเทศนาสอนเท่านั้น แต่ต้องมีการฝึกฝนและสร้างนิสัยที่ดีให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน ซึ่งการทำความสะอาดและความมีระเบียบเป็นหัวใจสำคัญ อีกทั้งต้องเข้าใจนิส
การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติและพฤติกรรมการบริโภค
124
การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติและพฤติกรรมการบริโภค
…. ตั้งสตรีหรือบุรุษทุศีลให้เป็นใหญ่ในเรือน สำหรับพฤติกรรม 2 ประการแรก ย่อมชี้ชัดอยู่ในตัวแล้วว่าเป็นพฤติกรรมของคนไม่รู้จักเก็บ ส่วนประการที่ 3 ผู้ที่ไม่รู้จักประมาณในการบริโภค ย่อมเป็นเหตุให้ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่าย อั…
บทความนี้พูดถึงปัญหาที่เกิดจากการไม่รู้จักประมาณในการบริโภค เช่น การใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายและการตั้งบุคคลทุศีลขึ้นมาเป็นใหญ่ในเรือน ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติของครอบครัว การดูแลทรัพย์สินโด
ปัจจัย 4 และผลกระทบของความเกียจคร้าน
94
ปัจจัย 4 และผลกระทบของความเกียจคร้าน
…งของคนเรา บุคคลที่ชื่อว่าเกียจคร้านในการทำงาน มีพฤติกรรม อย่างไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัยและพฤติกรรมของคนเกียจคร้านไว้ให้ดู พอเป็นตัวอย่าง 6 ประการด้วยกัน คือ 6.1) มักอ้างว่าหนาวนัก แล้วไม่ทำงาน 6.2) มักอ้…
…ความเกียจคร้านในการทำมาหากินซึ่งส่งผลเสียต่อการพัฒนาทางเศรษฐกิจและศีลธรรมของสังคม นอกจากนี้ยังอธิบายพฤติกรรมของคนเกียจคร้านที่เป็นอุปสรรคในการทำงานและส่งผลต่อด้านจิตใจและการกระทำข้างใน รวมถึงโทษของอบายมุขที่เกี่ยว…
ผลกระทบของสื่อมวลชนต่อพฤติกรรมเยาวชน
38
ผลกระทบของสื่อมวลชนต่อพฤติกรรมเยาวชน
…ท้าเข้าใส่ประธานาธิบดี จอร์จ ดับเบิลยู บุช ในประเทศอิรัก เผยแพร่ไปทั่วโลก ด้วยเหตุนี้สื่อจึง มีผลต่อพฤติกรรมของคนเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะในหมู่เยาวชนด้วยแล้ว มีตัวอย่างให้เห็นจำนวนมากใน ปัจจุบัน ดังนั้น ประเด็นสำคัญจ…
การแสดงออกของผู้คน เช่น เหตุการณ์การปารองเท้า เป็นผลกระทบจากสื่อที่แพร่หลาย โดยเฉพาะการสร้างแรงกระตุ้นในเยาวชน สื่อมวลชนควรเสนอข่าวดีและข่าวสร้างสรรค์ เพื่อกระตุ้นให้นำเสนอสิ่งที่ดีในสังคม ในขณะที่ผู้
คนเลวในสังคม
225
คนเลวในสังคม
บทที่ ๗) ในโลกนี้ล้วนมีแต่คนเลว จึงไม่มีความนับถือผู้อื่น ไม่มีความคิดที่จะ ค้นหาคุณความดีของผู้อื่น มีแต่จะคอยจ้องจับผิดผู้อื่นอยู่เป็นประจำ ไม่ เว้นแม้แต่ผู้มีพระคุณต่อตน บุคคลที่มองไม่เห็นความดีของ
บทนี้สำรวจถึงพฤติกรรมของคนที่ไม่เห็นคุณความดีของผู้อื่น มักจะตัดสินผู้อื่นจากมุมมองที่ลำเอียง และแสดงออกถึงความเหนือกว่าตนเอง …
พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246
248
พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246
ประโยค - พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246 พระปิยเจตนาภูมิใจว่า "พระปิยเจตนาพเจ้าคงนี้" เมื่อเข้าไปเพื่อบิณฑบาต พบพระที่ระหว่างประตู เราเมื่อจะทดลองศิลปของตน จึงประหายพระปิยเจตนาพเจ้ารนี้" พวกมนุษย์ ก
ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
110
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…าปุถุชนทุกๆ คนจะมีลักษณะนิสัยและ พฤติกรรมทั้งเลวและดีปนกันอยู่ในตัว การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงชี้พฤติกรรมของคนโดยแบ่งออกเป็นมิตรเทียมกับมิตรแท้ ก็ เพื่อให้ยึดไว้เป็นมาตรฐาน เพื่อสะดวกและง่ายสาหรับใช้ตรวจสอบ หรื…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยระบุ 16 พฤติกรรมที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงคุณภาพของเพื่อน โดยมีหลักการในการตรวจสอบผ่าน "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อค้นหาคนดีและคนเลว นอกจากนี้ยัง
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
324
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 324 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 324 นาติ สิยาติ ปเท ปฏิเสโธ ฯ อิทนฺติ สิยาติ ปเท กตฺตา ฯ เอวนฺติ อุปเมย์ ฯ อนิฏฐารมุมเนติ อุปป.
… ในสภาพแวดล้อมที่ซับซ้อน ทั้งยังมีการพูดถึงตัวแปรทางอารมณ์และความคิดที่ส่งผลอย่างไรต่อการตัดสินใจและพฤติกรรมของคนในสถานการณ์ต่าง ๆ อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสภาพจิตใจและอภิธรรมที่นำไปสู่ความเป็นอยู่ที่ดีขึ…