หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
105
ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
…ียงา ธมฺมสุขวนฺ พหุ นคฺคิ ปุพฺผิจิตฺจ จุมฺมสา มคฺคาม กฉฺชิตวา อาดตา. สกฺดาวา อานนฺทวา กาย นุกฺขตํ ภิญฺญา เอตรํ ถถาย สนุนิสํนาติ ปุจฺฉิตวา อิมา มุนามาติ วุตเต ภิกฺขเว เมย เทสฺสฺมุ ปุปาว วา พาห วาที นา…
การศึกษาสำคัญในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมในชีวิตประจำวัน การอภิปรายในหัวข้อทางธรรมที่หลากหลาย ทำให้ผู้รู้สามารถใช้แนวทางการปฏิบัติในชีวิตได้อย่างมีประสิทธ
จินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
131
จินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
…ีทรา ถิการิณ โอ เอ้ วทสิติ อะนา อุโว โทณ ปฐม สตานโทปี มุนี องคิลิ ปกฌิปาโฑ ตี ตาสาปฏิ ตำสาปดิ ติสวา ภิญฺญู อาเหห สุตวา เนฺวานิกา เตน องค์ ทาสปลนโฺ โบปุ มุนี องค์คิลิ ปกฌิปาโฑ ตี ตาสาปฏิ นาสากนุตติ ตี สุว…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของจิตใจในการเรียนรู้ ความเข้าใจในตนเองและการใช้จินตนาการเพื่อเสริมสร้างความรู้ทางจิตใจ สอนให้ผู้คนสามารถเข้าถึงความรู้
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
133
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
…กฺขุ ณ อุกฺกษฺ จติฺตา วิสิฏิสกาลสาน สมุนธโม กโต สวสฺสุ เอตริ อรหํตกสส อุปนิสุโลโย ชาโตติ Imamutt เต ภิญฺญ ภาวโต สนุตฺกา สุวา อุตฺตรี ปูณฑิส
ในเนื้อหานี้เราจะสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุปโปนลัวโก และการสื่อความหมายพร้อมกับการวิเคราะห์เรื่องราวต่างๆ ในชีวิตตามหลักธรรมะ. การพิจารณาลักษณะต่างๆ ของชีวิตและการเชื่อมโยงแนวคิดทางปรัชญากับแ
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
23
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
…ว่า สามารถแฝงไปทั่วสิรีของบูรพ ทั้งหลายดังอยู่ เหมือนเสียงหญิง. เหตุนั้น พระผู้มาสามเณร จึงตรัสว่า "ภิญญาทั้งหลาย เราไม่เห็นเสียงอื่นแม้สักอย่าง อันจะ ยึดถือของบูรพดั่งอยู่เหมือนเสียงหญิง นะภิญญูทั้งหลาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
30
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระมิตรภาพถูกชำแปล ภาค ๑ หน้า 28 ชีวิตเป็นอันมากให้ตายแล้วหรือ? ภิญญาหล่านั้น คาบทูลว่า "ไม่ได้เห็น พระเจ้าบา" ค. ท่านทั้งหลายไม่เห็นเธอ (ทำดังนี้) ฉันดูแล ถึงเธอไม่เห…
เนื้อหาพูดถึงปัญหาหลายของพระมิตรภาพและผลของกรรมที่สร้างในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความ
พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33
35
พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33
…แล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำครวญแล้ว เหตุอุปเกิสด ทั้งหลายซึ่งรวมมาแล" ดังนี้ ถามบุคคลมิใช่ร้ายแล…
ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ
การสอนธรรมจากพระองค์
63
การสอนธรรมจากพระองค์
…ำคลานนี้ไปที่อื่นแล้ว. [เวรไม่ระงับด้วยฤกษ์จร ฯ] พระศาสตด ครับทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ครับว่า "ภิญฺฑุ่งหลาย พระราชาในกนโน้น ได้เป็นอานนทแล้ว, เทวดาส ได้เป็นศาสะแล้ว, นทาดาบ ได้เป็นภารด, ถึงในครั้นน…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
78
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
…่า "ข้าแต่พระองค์" ผู้ร้ายภิภูทั้งหลายไม่ปรารถนาจะเป็นผู้พร้อมเพรียงกัน," ครับหน ที่ 3 ทรงกล่าวว่า "ภิญญสุมโมเต็มกันแล้ว ภิกษุสูงสัดแตกกันแล้ว" ดังนี้ จึงเสด็จไปสู่นักของเธอทั้งหลายแล้ว ตรัสไทยในการยกวัด…
ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
86
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
ประโยค - พระอิฐพระปฐมปะกฏถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 84 หรือ ? " ทรงสับความที่พระระเป็นผู้นำพร้อมกับภิญู ๕๐๐ แล้ว ตรัสว่า "ภิญูเหล่านั้น อยู่ที่ไหน ?" เมือพระระทูลว่า "ข้าพระ- องค์ไม่ทราบน้ำพระทัยของพร…
พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญ…
พระธรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 87
89
พระธรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 87
…ในพระศดาก. ชื่อของเทพบุตรนั้นว่า "ปรเลยยกเทพบุตร," ฝ่ายพระศดากได้สดดือ ถึงพระเจดววันแล้วโดยลำดับ. [ภิญญาชาวเมืองโกสัมพีพูดของนามพระศดาก] ภิญญาชาวเมืองโกสัมพี สกล่าวว่า "ได้ยินว่า พระศดาเสด็จถึง กรุงสาว…
…ะธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็นการแสดงถึงหลักศาสน…
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
113
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
…นี้ได้เป็นเทวทัศน์ (ในบัดนี้) ช้างตัวประเสริฐคู่ผู้มึนนี้นายพรานช้างนั้น คือเราเอง" ดังนี้ ตรัสว่า "ภิญญา ไม่ใช่แต่ในกาลนี้เท่านั้น แต่ในกาลก่อน เทวทัศน์ร่วงผ้าก ไม่สมควรแก่คนเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ได้กล่…
บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ
พระบิณฑบาตฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122
124
พระบิณฑบาตฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122
…ปัญจวัคย์ะระหว่าง พระอรหันต์ ๑๖ องค์ ที่พระศาสดาทรงส่งไปเพื่อประกาศคุณพระ รัตนตรัย ด้วยพระดำรัสว่า "ภิญจังหลาย พวกเธอจาริกไปเพื่อ ประโยชน์ก็อุดมกันเป็นอันมากดี," กลับมายังกรุงราชคฤห์แล้ว ในวันรุ่งขึ้น ท่…
บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้งการบิณฑบาตของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ โดยไว้วางใจในการปฏิบัติธรรม.
พระอิฐมปติบุตรฤๅทิศถวายแปล ภาค ๑
131
พระอิฐมปติบุตรฤๅทิศถวายแปล ภาค ๑
…ดา ทรงประชุมพระสาวกที่ พระเววุ่น ประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้ง ๒ แล้ว ทรงแสดงพระปฏิมาคม พวกภิญญุตติยกกล่าวว่า “พระศาสดา ประทานตำแหน่ง แก่อภิยุตทั้งหลาย โดยเห็นแก่หน้า, อันพระองค์เมื่อประทาน ตำแห…
…พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตรัสถามถึงสิ่งที่ภานุทั้งหลายพูดกัน เน…
พระอิฐมปทุฏฐ์ และการถวายทาน
141
พระอิฐมปทุฏฐ์ และการถวายทาน
…ายทาน แม่ในบัดนี้, เปรตเหล่านั้น จักได้รับหรือ ?" พระศาสดา ตรัสว่า "ได้ มาหาพิร." พระราชา ทรงนิมมต์ ภิญญสุทธิ์ มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ถวายมหาทานในวันรุ่งขึ้นแล้ว ได้พระราชทานส่วนบุญว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท
พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
198
พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
…ทูลพระศาสดาว่า "แต่พระองค์" ผู้ถวายฎ ว่า พระเทวทัตมาเพื่อประโยชน์อันเป็นพระองค์." พระ ศาสดาตรัสว่า "ภิญฑุหลาย เทวทัตนั้นจักไม่ได้เห็นเราด้วยอัคภาพ นั้น." นั่นว่า พวกภิกษุย่อมไม่เห็นพระพุทธเจ้า จำเดิมแต่ก…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ
ประไดา - พระปิยะปกป้องถามแปล ภาค ๑
202
ประไดา - พระปิยะปกป้องถามแปล ภาค ๑
…ะศาสดาว่า "เข้าแต่พระองค์ผู้อริญ บัดนี้ พระเทวทัตเกิดแล้ว ณ ที่ไหน? พระศาสดาตรัว่า "ในอดีวี มานานรณ ภิญทูลนั้นกรมุตูลว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้อริญ พระเทวทัตประพฤติดื้อร้อนในโลกนี้แล้ว ไปเกิดในสถานที่ ๑. ข. …
ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้พูดถึงความรู้สึกของชนในนครพนามที่มีต่อการสวรรคตของพระราชา โดยมีการแสดงออกถึงความเศร้าโศกและความไม่เป็นที่รักของพระราชา ข้าพระองค์ได้พูดถึงความกลัวและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื
พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 88
90
พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 88
…็นบรรพ- กรรมของหญิงเหล่านั้น ด้วยประกายนี้ [บูรพกรรมของบรรพชุดตรา] เมื่อพระศาสดาตรัสอย่างนั้นแล้ว ภิญทูลทูลถาม พระศาสดาว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ คำบรรพชุดตราเสา เพราะ กรรมอะไร ? จึงเป็นหญิงก่อน, เพราะ…
ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเ…
พระปรัชญา - พระบรมปัณฑุบัติ ภาค 2
118
พระปรัชญา - พระบรมปัณฑุบัติ ภาค 2
…าก ไปสู่อลพวัน บูชาพระศาสดา สงธรรม ลูกอาอสนะ ถวาย บังคมพระพุทธพลแล้ว เข้าไปหาพระมหาปิ่นกถ กล่าวว่า "ภิญนฺ ใน สำนักงานของพระศาสดา มีจำนวนเท่าไร ขอรับ." พระมหาปิ่นกถ. ภิกษุมีประมาณ ๕๐๐ รูป. หมอชีวิต ท่านผู…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระมหาปิ่นกถและพระอุทิศกถ ที่กล่าวถึงการศึกษาภายในพระพุทธศาสนาและความรู้สึกของพระอุทิศกถหลังจากถูกขับออกจากสถานที่นั้น พระมหาปิ่นกถได้กล่าวถึงจำนวนภิกษุในสำนักงานของพร
พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129
131
พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129
…จารย์นั้นแล้ว. มานะในครั้งนั้น ได้เป็นจุฬาขันถก, พระศาสดาว์ ครั้นทรงน้อมถนัดท่านนี้มาแล้ว ครั้นว่า "ภิญฺญุ ทั้งหลาย แม้นกาลก่อน จุดฟั้นกก็โจ่งอย่างนี้เหมือนกัน, แม้ ในกาลนั้น เราก็ได้เป็นที่พึ่งพำนักของเ…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗
169
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗
…๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป็นดัง. [ภิญญู่นั่งจิรณาไฟไหม้ป่าเป็นอารมณ์] …
บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ