หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราว ณ อยสำนักเวียนวัดบางขำ
93
เรื่องราว ณ อยสำนักเวียนวัดบางขำ
ณ อยสำนักเวียนวัดบางขำ ๓๙๒๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙
…ี้สามารถนำไปศึกษาและเรียนรู้เกี่ยวกับพลวัตของสังคมภายในบริเวณนี้ได้ จากมุมมองการใช้ชีวิตและการส่งต่อภูมิปัญญาสู่คนรุ่นหลัง ...
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา
252
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 252 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 252 สโมสรณฏฐานสฺส ภาโว สโม...นตา ๆ ตตฺเถวาติ ทวารา ลมพเนส ฯ เอวสทฺโท อญฺญ์ นิวตเตติ ฯ อุปฺปชฺชน
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจกา การวิเคราะห์และแบ่งประเภทของภูมิปัญญาและธรรมชาติของสัญชาติ พร้อมทั้งแนวทางในการทำความเข้าใจและใช้อภิธมฺมในการวิเคราะห์วัจนะและสัญชาติในคั…
ประโคม - สาระภูมิปัญญานาม วินิฏิกา
238
ประโคม - สาระภูมิปัญญานาม วินิฏิกา
ประโคม - สาระภูมิปัญญานาม วินิฏิกา สนมุตปลาสทักกา อัญญนา (จตุโจ ภาค1) - หน้าที่ 238 เทนาน เยน สิมปานติออกที ฯ [๒๕๕] อัญญา …
เนื้อหาเสนอเกี่ยวกับความรู้ทางภูมิปัญญาและการคิดวิเคราะห์เกี่ยวกับความบริสุทธิ์และโภชนาการในการใช้ชีวิต นอกจากนี้ยังอธิบายส่วนสำคัญในการเติ…
วินิจกุทา สมุนไพรในปัญญา
125
วินิจกุทา สมุนไพรในปัญญา
ประโยค-สาระทุตานี้ นาม วินิจกุทา สมุนไพรสักกากํา คุณณุ (ปุโม ภาโค) - หน้าที่ 124 วุตติ ๑ เอวมวปี ทิ อลกทุทมาปา ปริญญูปนโยคโต อลกทุทมาปา ปริญญติติ ปาลี สุกา วุตติ ๑ เอวญญ กตวา ทุกกิทต อุปนามกิทหุตปร
…ตประจำวัน เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญและประโยชน์ที่ได้จากสมุนไพร รวมไปถึงการอนุรักษ์ความรู้และภูมิปัญญาในด้านนี้. บทความนี้เหมาะสำหรับผู้สนใจในการพัฒนาความรู้และการใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพที่ดี.
วิญญาณรอแลกเปลี่ยน ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
249
วิญญาณรอแลกเปลี่ยน ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคส - วิญญาณรอแลกเปลี่ยน ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 249 พึงกำจัด ส่วนอัปปนะ (๔) กล่าวคือภูมิปัญญา มอรัมภี- คิห์ปันนะ อวิขิมภิญญปันนะ และสมุหุปันนะนั้นใด อุปปันนะ (๔) นั้นทั้งมด เป็นสิ่งที่คุณพิงจะ …
บทความนี้สำรวจลักษณะปริญญาและกิจในญาณที่บันฑิตควรรู้ การกำจัดอุปปัณนะและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลภญาณที่ส่งผลต่อการปฏิบัติฝึกจิต เป็นการเน้นโดยการใช้คำสอนจากพระโภธนาจารย์เกี่ยวกับการใช้ปัญญาในการฝึกจ
ปรมาจุฑามาภา นาม วิฑูธิมิคิดัลอัญญ มหาภิธาสมมตาย
166
ปรมาจุฑามาภา นาม วิฑูธิมิคิดัลอัญญ มหาภิธาสมมตาย
ประโยค - ปรมาจุฑามาภา นาม วิฑูธิมิคิดัลอัญญ มหาภิธาสมมตาย (ฤดูไอ ภาค) - หน้าที่ 166 วิฑูธิมิคิดูล โอพาธิมณู เวทิตพุทธา ฯ น สวล สัญญาเอว อโส เวนาเขตนาทีมปี สุขโห ทุจูปโพ ฯ สัญญาสิสน ปน นิทุเทโล่ กิโด
…ามในแต่ละฤดูกาล พร้อมข้อคิดเห็นที่เกี่ยวข้องกับสัญญาและวิธีการของการศึกษาตลอดจนการค้นคว้าในชุมชนแห่งภูมิปัญญา.
สมุดุปลาสากิกา - หน้าที่ 137
133
สมุดุปลาสากิกา - หน้าที่ 137
ประโยค(คํา) - สมุดุปลาสากิกา นาม วินิจฉกาน (ทูโต๊ะภา) - หน้าที่ 137 กิณฑุต - เอกชุด จิปลา สารโย ปาสานสุกรนาทโย วา อาเลนตา นนแนว อบแน่นัด จ อบแน่นัด จฯ สง จิต กาจิ จิตติ ประชโญ โหว่ า ลิกษภา ฯลฯ ปลัก
…ื่อสาร ความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่าง ๆ ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกัน ตลอดจนการสำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับภูมิปัญญาและกิณฑุตในภาษาไทย ซึ่งส่งผลต่อการเรียนรู้และดำรงชีวิตอย่างไร ความเข้าใจในคำศัพท์และการใช้ในสถานการณ…
สมุนไพรตำตำ นาม วินญูราษฎร อุดม์โยชนา
301
สมุนไพรตำตำ นาม วินญูราษฎร อุดม์โยชนา
ประโยค - สมุนไพรตำตำ นาม วินญูราษฎร อุดม์โยชนา (ตุติโยภาโค) - หน้าที่ 301 เหงื่อจ เหงื่อขวด จ เหงื่อสปิปภาพ จ เหงื่อ...ภิฏฐา ๆ เหงื่อชาติโดย วาด หง เหงื่อสุด ปกติอา เหงื่อกฎา ปกติโย ว ๆ ทุกขณะ ดุกดปฐ
… โดยอธิบายถึงคุณสมบัติแและการใช้ของสมุนไพรในการดูแลสุขภาพและการรักษาโรค รวมถึงข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับภูมิปัญญาท้องถิ่นและการพัฒนาสมุนไพรไทยในปัจจุบัน โดยการอ้างอิงจากงานวิจัยและประสบการณ์ของผู้เชี่ยวชาญในสาขานี…
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ
152
การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ
…านจะชอบอย่างนี้ ตอนนี้ไม่ทราบว่ารยังอยู่หรือเปล่า แต่ท่านรู้สึกจะทำอย่างนี้ ถือเป็นเรื่องราวของผู้มีภูมิปัญญาในกล่ำ ที่เขาตั้งใจประกวดปฏิบัติธรรมกัน ๔๕๐
การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกจิตใจที่มีความอร่อยดุจอาหารชั้นดี หลวงปู่เล่าให้ฟังว่า การเข้าถึงความสงบจะมีประสบการณ์ที่มีค่าตลอดชีวิต ผู้ถามถึงความอร่อยในการฝึก ต้องมีความตั้งใจและใจที่กล้าเพื่อประสบผล ตามท
พ่อแม่ต้องเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่บุตรธิดา
164
พ่อแม่ต้องเป็นแบบอย่างที่ดีให้แก่บุตรธิดา
…ไขไม่ตกอยู่ ในทุกวันนี้ สมควรอย่างยิ่งที่จะต้องย้อนกลับไปดูเรื่องการรักษาอุโบสถศีล ที่บรรพบุรุษไทยมีภูมิปัญญา นำมาใช้ได้ผลกันแล้วในอดีต 5.2) ยกย่องให้เกียรติคนทำดี ไม่ลำเอียง ไม่นินทาว่าร้ายใครๆ และไม่แสดงการอ…
ผู้เป็นพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการเป็นแบบอย่างที่ดีให้บุตรธิดา ลูกจะได้รับอิทธิพลจากพฤติกรรมของพ่อแม่ ผ่านการทำความดี การรักษาศีล การแบ่งปัน และการแสดงความกตัญญูกตเวที การยกย่องคนดีและไม่ทำมิจฉาอาชีวะสามา
หลวงพ่อตอบปัญหา: คำถามเกี่ยวกับการบวชและการเรียนรู้
28
หลวงพ่อตอบปัญหา: คำถามเกี่ยวกับการบวชและการเรียนรู้
…พ่อตอบปัญหา ทาง DMC คำถาม: เพื่อนเขาว่า ถ้าวัดนี้ดีจริงทำไมจึงบวชให้ แก่เฉพาะผู้มีปริญญา ผมพยายามใช้ภูมิปัญญา เอาเหตุผลไปพูดกับเขา แต่ในที่สุดผมหมดปัญญา จริงๆ เลยได้แต่นั่งฟังเขาพูดไปก็พยายามข่มความ โกรธเอาไว้…
…ลวงพ่อตอบปัญหา มีการสนทนาเกี่ยวกับคำถามที่ว่าทำไมวัดถึงบวชเฉพาะผู้มีปริญญา หลวงพ่ออธิบายว่าคนทุกคนมีภูมิปัญญาที่แตกต่างกัน และแบ่งกลุ่มคนออกเป็นสามประเภทตามความสามารถในการเรียนรู้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลือกคนที่…
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
94
ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม
…่อใด เมื่อ นั้นย่อมสามารถพลิกฟื้นเศรษฐกิจให้ดีขึ้นได้อย่างแน่นอน ศีล จึงเป็นสูตรสำเร็จอันล้ำค่า เป็นภูมิปัญญาที่ ไม่มีวันล้าสมัย ในการพิชิตปัญหาเศรษฐกิจของมนุษยชาติ ได้อย่างแท้จริง อย่างไรที่เรียกว่าศีลขาด จาก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในการสร้างความดีและการพลิกฟื้นเศรษฐกิจ โดยเน้นว่าอานิสงส์จากการรักษาศีลอาจมีผลต่อสังคมอย่างแน่นอน ตัวอย่างจากชาวกุรุที่มีความตั้งใจในการรักษาศีลแต่กลับขาดความมั่นใจในก
วัฒนธรรมและภูมิปัญญาในภาคอีสาน
17
วัฒนธรรมและภูมิปัญญาในภาคอีสาน
วัตนธรรมพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เอกลักษณ์และภูมิปัญญาจังหวัดนครพนมม. กรุงเทพมหานคร ฯ คณะกรรมการฝ่ายประมวลเอกสารและจดหมายเหตุในคณะกรรมการอำนวยการจัดงานเฉล…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมในประเทศไทย โดยเน้นที่เอกลักษณ์และภูมิปัญญาในจังหวัดนครพนม สกลนคร หนองคาย และอุดรธานี ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างสรรค์สังคมและการดำเนินชีวิตของป…
สารคดีนาน วินิจภู กับ สมุนปาสิกา
226
สารคดีนาน วินิจภู กับ สมุนปาสิกา
ประโยค - สารคดีนี้นาน วินิจภู มีสมุนปาสิกา กวุ่นนาม (ฉบับโภภาค) - หน้าที่ 226 วสสุ อุปคุตสุ เสน ฯ โต เถา วรา สาปคุณมณี สนธยาย วฑุตา ฯ ตกฉากปี ปฐมวารีสา สาปคุณสดามี สุตาหกรณีเย็น คุณฉาว ด สุตาห พิพธว ว
… เรื่องราวของ วสสุ อุปคุตสุ เสน ฯ และการวิเคราะห์ถึงคุณค่าในแต่ละช่วงเวลา นอกจากนี้ยังสำรวจเกี่ยวกับภูมิปัญญาท้องถิ่นและสัญญาณทางวัฒนธรรมที่มีผลต่อนำเสนอเรื่องราวในปัจจุบัน ผ่านการบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่เจ้า…
มงกุฎที่ปีนี้ (ดูดูภา ภาคโ)
78
มงกุฎที่ปีนี้ (ดูดูภา ภาคโ)
ประโยค- มงกุฎที่ปีนี้ (ดูดูภา ภาคโ) - หน้าที่ 78 โสดี มิลกุฎโอ ๗ อุปฺผาชาติ เอกกบฺเน อุกฺโธโน วิยา กลนวิธี ๗ ตุลกถิต อลฬกฤทธิมินี ๗ อุกฺกมินาอณฺฏี อุปนฺเสสิ ปปฺพชิตโต อุกฺร๎ คาถา ฏกฺ- ชมมนํ ปรมานํ อต
…งรัฐและความสำเร็จส่วนบุคคล ทำให้เราได้คิดถึงบทบาทของการควบคุมตนเองและความมีระเบียบในชีวิต ผสมผสานกับภูมิปัญญาที่ปลูกฝังให้เกิดความสงบและความสุขอย่างยั่งยืน โดยมีตัวอย่างและแนวคิดที่ลุ่มลึกในการสร้างอารมณ์และจิ…
สมุนไพรล้านนาและการใช้ประโยชน์
317
สมุนไพรล้านนาและการใช้ประโยชน์
ประโยค - สมุนไพรล้านนานาม วังสต็อกฤทธ อุตตะโยชนา (กู่โอยา โค) - หน้าที่ 317 [๕๕๕] ตาทูฯ เเบะฯ อาเก้ฯ วางเสด็จฯ สวดฯ ฯ พ กาลิก สมุนไพรนคร สุนาย ควาดา ฯ วุตติ ฯ สมุนไพรนคร สุนาย วุตตตุภู วัน พุทธิเกน โ
…รักษา โดยเน้นที่ความสำคัญของสมุนไพรในวัฒนธรรมท้องถิ่น พร้อมทั้งมุมมองเกี่ยวกับการปรับใช้และการสืบทอดภูมิปัญญาจากบรรพบุรุษ การบันทึกถึงวิธีการดั้งเดิมในการใช้สมุนไพรที่มีความหมายในการดูแลสุขภาพของชุมชน รวมถึงกา…
พิธีถวายรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนีที่วัดตาก้อง
71
พิธีถวายรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนีที่วัดตาก้อง
…นมีพระครูสราวุฒิธรรม (วีระวงศ์ เตชสมฺปนฺโน) เป็นเจ้าอาวาส พระครูสราวุฒิธรรมนี้ชื่อว่าเป็นพระนักพัฒนาภูมิปัญญาหนึ่งของจังหวัดนครปฐม ทั้งในด้านการก่อสร้างและส่งเสริมการศึกษาธรรมแก่วิถี สามเณร และมราวาส ภายใต้การ…
พิธีถวายรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ณ วัดตาก้องได้รับเกียรติจากนายกองค์การบริหารส่วนตำบลตาก้อง พร้อมผู้นำชุมชน ร่วมถวายจตุปัจจัยไทยธรรม โดยมีการกล่าวคำถวายและสร้างความปลาบปลื้มแก่ประชาชนในงานค
ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา
53
ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา
…นภัยแก่ผู้เตือนได้ ดังนั้น หากผู้ทำหน้าที่กัลยาณมิตรมีลักษณะอย่างนี้ พร้อมทั้งมีความเพียบพร้อมไปด้วยภูมิปัญญา ทางโลก และเต็มเปี่ยมไปด้วยภูมิปัญญาทางธรรม เมื่อจะพูดก็พูดดี ซึ่งคุณสมบัติดังกล่าวนี้ย่อมทำให้ ผู้ท…
การพูดอย่างมีประโยชน์คือการเลือกพูดสิ่งที่ช่วยให้คู่สนทนามีประโยชน์ หากไม่เป็นประโยชน์ควรงดพูด นอกจากนี้ควรใช้ภาษาที่ไพเราะ และพูดในสิ่งที่เป็นความจริง เพื่อป้องกันไม่ให้กลายเป็นคนโกหกหรือขาดความเชื่อ
ถ้อยคำที่ควรพูด 3 อย่าง
124
ถ้อยคำที่ควรพูด 3 อย่าง
ถ้อยคำที่ควรพูด 3 อย่าง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กถาวัตถุ 3 นี้ กถาวัตถุ 3 คืออะไร คือบุคคลพึงพูดเรื่องราวปรารภเวลา ที่เป็นอดีตว่า กาลที่ล่วงแล้วได้เป็นอย่างนี้อย่าง 1 พูดเรื่องราวปรารภเวลาที่เป็นอนาคตว่า
…รพิจารณาด้านสติในขณะสนทนา รวมทั้งหลีกเลี่ยงการแสดงความขุ่นเคืองหรือการพูดพล่ามที่ไม่สร้างสรรค์ การมีภูมิปัญญาในบทสนทนาจะช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและสร้างสรรค์ในชีวิต
ความรุ่งโรจน์ของพระพุทธเจ้า
44
ความรุ่งโรจน์ของพระพุทธเจ้า
…ถเรียนจบศิลปศาสตร์ ๑๘ ประการ เพียงแค่ ๗ วัน ตั้งแต่อายุ ๗ ขวบ กับครูที่มีความรู้สูง ที่สุดในยุคนั้น ภูมิปัญญาของพระองค์มีขนาดนี้ เด็ก ๗ ขวบ เรียนรู้ศิลปศาสตร์ ๑๘ ประการ หรือ ๑๘ ปริญญา โดยใช้เวลา
พระพุทธเจ้าประสูติได้ 7 ก้าวพร้อมดอกบัวรองรับ แสดงถึงความโดดเด่นและความสว่างทางปัญญาตั้งแต่อดีต โดยพระพุทธเจ้าพูดได้ตั้งแต่เกิดและมีวาจาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบ่งบอกถึงความรุ่งโรจน์ของพระองค์ จุดเริ่มต้นของสั