ม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3325 / 3331

โกฐจุฬาลงกรณ์ที่สอง ครั้งแรกยังไม่โกฐ โกฐ ครั้งที่สอง บอกมันยังไม่อยู่ โกฐจริงแล้วจารนี้ ก็เลย อวดคาถาบ้าน ไก่ตัวล่างคุยอวดอานภาพว่า “ถ้าใครฆ่าเราแล้ว นำเนื้อไปย่างกิน ก็จะได้ทรัพย์ถึง 1,000 กกาปนะ”

เนื้อหาเกี่ยวกับโกฐจุฬาลงกรณ์และความเชื่อที่ว่าผู้ที่บริโภคเนื้อของไก่จะได้รับสถานะต่าง ๆ ได้แก่ พระราชา เสนาเด อัครมเหสี หรือขุนคลัง ขึ้นอยู่กับส่วนที่บริโภค จากเรื่องราวที่เกิดขึ้นในศาลเจ้าที่มีชายค

ตัวที่นอนอยู่บนกองไม้สูงสุด จากนั้นก็มาแล้วขอผ้าไว้ ชายฟื้นคิดว่า เราฝึกได้เป็นพระราชาแล้ว เพราะเชือดไก่แล้วก็เชือดไก่เชือดแล้ว รีบเดินเข้าไปสู่เมือง มือหนึ่งถือฟืน อีกมือหนึ่งก็เชือกไก่ที่ฆ่าแล้ว เวล

เนื้อหาพูดถึงชายฟื้นที่คิดว่าตนได้ฝึกเป็นพระราชาแล้วหลังจากเชือดไก่และนำไปยังครูอรยาเพื่อปรุงอาหาร เมื่อไปถึงบ้านเขาได้จัดการอาบขนไก่และเตรียมอาหารอย่างตั้งใจ ถึงแม้ว่าจะมีการพูดคุยกัน แต่เขายังคงเน้น

แปลกเหมือนกัน คนนี้ว่ากันเห็นภาชนะออกทะลอลอยน้ำมาก สิ่งให้บริจากไปหยิบขึ้นมา บริจากมิได้คอะไร เมื่อเจ้าหยอให้ไปหยิบมาก็ไปหยิบ "เจ้าลองเปิดดูสิในนี้มีอะไร" ให้บริจากเปิดดู "นายไม่เห็นมีอะไรข้างใน มีแต่

ในเนื้อเรื่องนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการบริจาคสิ่งของและการตรวจสอบสิ่งของภายใน โดยมีการพิจารณาด้วยทิพย์จักษุเพื่อหาองค์ปิศาจ ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงการทำงานของพระดาบสในการตรวจสอบ เมื่อมีการเปิดภาชนะ

การทรัพย์ เราจะให้ แต่ว่าเธอต้องเป็นทหารรับจ้าง กองกำลังรับจ้างจึงได้ออกรบ มีการตารงวัลรบเสร็จสมารถปลดพระชนม์พระเจ้าสามันทตรในเวลาเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น แล้วก็พอถือเป็นกรรมของพระเจ้าสามันตราชั่งหมดบุ

เรื่องนี้กล่าวถึงการจัดการหลังจากที่พระเจ้าสามันตรถูกลงโทษ ซึ่งเกิดจากกรรมในอดีต พร้อมกับการมอบราชสมบัติให้กับคนฝึกช่างที่ช่วยรักษาความสงบของประเทศ โดยมีการแต่งตั้งพระราชบุตรเป็นบรรพชิต และการถวายพระเ

ทรัพย์พระคาถาถอยหลังว่า “ผู้ไม่มีบุญจะเป็นผู้มีสิลปะ หรือไม่มีสิลปะก็ตาม ย่อมขวนขวายที่จะรวบรวมทรัพย์เอาไว้เป็นอันมาก แต่ผู้มีบุญเท่านั้นจะได้ใช้สอยทรัพย์” “ส่วนผู้ไม่มีบุญไม่มีโอกาสได้ใช้ทรัพย์นั้น

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุญและทรัพย์ แสดงให้เห็นว่าผู้มีบุญจะสามารถใช้ทรัพย์ได้ตามที่ต้องการ ในขณะที่ผู้ไม่มีบุญไม่มีโอกาสนั้น ทั้งเศรษฐกิจและการเกิดทรัพย์สินยังขึ้นอยู่กับบุญ บุญทำให้เกิดผ

อนุภาพแห่งบุญ เป็นผู้มีรูปร่างสวย และ ความเป็น อธิบดีได้เป็นใหญด้วยบุญ ไม่ได้เป็นใหญ่ด้วยการบรรลุฆ่าฟัน บุญบันดาลให้เกิดขึ้น ได้อย่างเย็น ๆ และจะมีพวกพ้องบริวารด้วยอนาคตแห่งบุญได้เป็นเจ้าผู้ครองประเทศ

อนุภาพแห่งบุญเป็นสิ่งที่สร้างขึ้นโดยการทำบุญและมีผลต่อชีวิต ที่ช่วยให้ผู้คนมีรูปร่างสวยมีอำนาจและเป็นใหญ่ได้ โดยไม่ต้องใช้ความรุนแรง บุญสามารถนำผู้ทำไปสู่ความสำเร็จ ทั้งด้านต่างๆ อย่างที่ไม่คาดคิด มีค

ชานอนาถนิฤทธิ์เศรษฐี มีลูกชายคนหนึ่ง ชื่อ กัลย แต่เวลา แต่งงานก็ยังถือถือนิคลิ้ิน คล้ายลูกเศรษฐีบางคน คือ พ่อก็รำในพระพุทธศาสนา แต่ลูกไม่ศรัทธาเลย พ่อไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ลูกไม่อยาก เข้าเฝ้า เพราะเดี

เรื่องราวเกี่ยวกับนายกัลย ลูกชายของชานอนาถนิฤทธิ์เศรษฐี ที่มีความไม่ศรัทธาในพระพุทธศาสนา แม้จะมีพ่อที่มีความศรัทธาและเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า แต่ลูกกลับไม่สนใจและปฏิเสธการไปพบการดำรงอยู่ที่เป็นธรรมดาของชีว

“จริงลูก” ท่านเศรษฐียืนยันถึง ๓ ครั้ง ว่า “เอาไปเลย ๑๐๐ กาหลาปะ ถ้าลูกไว้ตัว ตั้งใจสมาทานอโบสถ์ศิล” นายกาสะไว้ดเพราะไม่ได้หวังบุญ แต่วังเงิน ๑๐๐ กาหลาปะ คิดในใจว่า เดี๋ยวเราไปรับเอาไว้แล้วได้ ๑๐๐ กาหล

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของผู้ที่เข้ามาในวัดเพื่อสมาทานอโบสถ์ศิล โดยมีบรรยากาศของการเดินทางไปวัด การรอคอยผลบุญ และการได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากผู้คนในชุมชน การมีความตั้งใจทำบุญไม่เพียงแต่ทำให้เ

เราต้องจำให้ได้ ธรรมในสมัยนั้น ใครพึงธรรมด้วย ความตั้งใจแล้ว ย่อมได้ชื่อว่า เป็นผู้พึงธรรมด้วยความ เคารพธรรม คือ ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้งของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติ หรือสิ่งที่เ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพและตั้งใจในการเข้าใจธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อบรรลุธรรมในระดับต่าง ๆ เช่น พระโสดาบัน และความรู้ที่เกิดจากการเห็นแจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ยัง

ริวจรำเงิน 9,000 ทายมะ มาวางไว้ด้านาหนาย "ลูก ลูกกะล่า นี่คือ เงิน 9,000 หายะแตงวันที่พ่อได้สัญญาเอาไว้" นายกาละเห็นบิดาให้ทรัพย์ต่อหน้าพระพุทธเจ้า ก็อาย จิงกล่าวว่า "ผมไม่ต้องการเงิน

ในบทสนทนานี้ นายกาละได้รับเงิน 9,000 จากบิดาซึ่งเป็นเศรษฐีในขณะเดียวกันก็มีการเรียนรู้เรื่องคุณธรรมและความกตัญญูต่อบิดา และการเข้าใจถึงคุณค่าของเงินเมื่อมีการนำไปใช้ที่เหมาะสม เรื่องราวนี้ชี้ให้เห็นถึ

ส่วนความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิได้ปกครองทวีปทั้ง ๔ ที่อยู่รอบพระสุเมรุนี้ เมื่อสวรรค์แยกออกไปสู่สุด เลวที่สุดมนุษย์ แวดล้อมด้วยเหล่านางอัปสร พร้อมบำร บำเรอตายด้วยบุญอามคุณ แต่ยังซึ้ง ๆ เวียน ๆ อยู่ใน ชูส

เนื้อหาเกี่ยวกับความปกครองของพระเจ้าจักรพรรดิที่อิงธรรม ๔ ประการ และคุณธรรมของพระอริยสาวกซึ่งทำงานด้วยตนเอง แม้มีชีวิตอยู่บนเศษผ้า ใช้กรรมบถและความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าเพื่อดำรงชีพ ทั้งนี้พระเจ้าจักรพ

๒. มีความเลื่อมใสในพระธรรม โดยละลึกถึงพระธรรมคุณ ๓. มีความเลื่อมใสในพระสงฆ์ โดยละลึกถึงพระสงฆ์ ๔. มีศีลไม่ขาด มั่งไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อม อ corporeomstจังเป็นผู้ออกพ้นจากนรก ไม่ไปเกิดในสัตว์เดรัจฉานห

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเชื่อในพระธรรมและพระสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจว่าศีลที่รักษาไว้นั้นช่วยนำไปสู่สุคติภูมิได้ โดยกล่าวถึงผลของการมีศีลและความจำเป็นในการเชื่อถือพระปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ

พระเจ้าจักรพรรดิด้วยประกายทั้งปวง คือ พระองค์คำลังจะตรัสตอบกับท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีว่า ที่ดูตรงชายไม่รับเงิน 1,000 ทานปะ เพราะว่าบัดนี้เธอได้เป็นพระอริยบุคคล เป็นพระโสดาบันแล้ว ในการจบพระธรรมเทคนา ชนเ

ชานอาญานิธิกเศรษฐี มีหลายคนหนึ่งซึ่งเป็นเศรษฐีชื่อว่า อุดม คูณในเมืองอุดรคง แสดงวาต้องเป็นเศรษฐีในยุคเก่ามาก เพราะว่ารู้เมืองชื่อเดียวกัน ในวัยหนุ่มทั้งสองได้เรียนศิลปะอยู่ในสำนักอาจารย์เดียวกัน ทั้งค

เนื้อหาเล่าถึงอุดม คูณ เศรษฐีในเมืองอุดรในยุคเก่า ที่มีความสัมพันธ์กับเพื่อนที่ร่วมกันเรียนศิลปะ ทั้งสองตกลงที่จะให้ลูกสาวและลูกชายแต่งงานกันในอนาคต เมื่อพวกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ โดยเฉพาะเมื่อฝ่ายใดฝ่า

ละเดือ ฉันมีลูกสาว ให้มาซ้อมรับ แล้วสั่ง "ลูก ลูกช่วยดู ต้อนรับอุคลเศรษฐีเพื่อนของพ่อด้วย" ในขณะนั้นนางสาวอุสุภาทำ หน้าก็ถูดเฆา ถวายทานแต่ก็ภูกสูงสุด 2,000 รูปต่อวัน อย่าลืมว่าท่าน อนาถบิณฑิกเศรษฐีเลี

เนื้อหาพูดถึงนางสาวอุสุภาที่ถูกสั่งให้ช่วยเตรียมต้อนรับอุคคลเศรษฐี โดยนางให้การสนับสนุนแก่พระภิกษุ มีการเลี้ยงพระถึง 2000 รูปต่อวัน นางอุสุภาได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาและช่วยเหลือพระสงฆ์อย่างต่อเนื่อง เป

อนาถบิณทิกเศรษฐีให้ลูกชายของเรา ก็เลยเข้ามาเลีย ๆ เคียง ๆ คุยกับท่านอนาถบิณทิกเศรษฐีว่า เราเคยเรียนอยู่ด้วยกันกับพระอาจารย์ศิเปาโมกข์ เราเป็นเพื่อนเล่นกัน ท่านอนาถบิณทิกเศรฐีรู้ดี จำได้หรือเปล่าว่า ตอ

เรื่องราวเล่าถึงการเข้ามาขอแต่งงานของลูกชายช่องทางของอนาถบิณทิกเศรษฐี โดยกล่าวถึงคำสัญญาที่เคยให้ไว้ในวัยหนุ่ม รวมถึงความเข้าใจที่ยังค้างคาเกี่ยวกับกรรมและการมีมิจฉาทิฐิ เรื่องนี้ยังเปิดเผยความวิตกเกี

ถว ๓. ให้แก่บุคคลควรให้ หมายถึง ควรให้กับคนที่ได้ยืมของไป แล้วนำมายส่งคืน ๔. ไม่ให้แก่บุคคลที่ไม่ควรให้ หมายถึง ไม่ให้แก่ผู้ยืมของไปแล้ว ไม่นำมาส่งคืน ๕. ให้แก่บุคคลที่ให้หรือไม่ให้ หมา

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการสำคัญในการให้แก่บุคคล โดยเน้นการให้กับผู้ที่คืนของและไม่ให้กับผู้ที่ไม่คืน รวมถึงการดูแลสมาชิกในครอบครัว เช่น การรับประทานอาหารควรให้ผู้ใหญ่ก่อน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการช่วย

ครูควรนอนให้เป็นสุข หมายถึง ไม่ควรนอนก่อน มารดิบิดาจาของสามี และสามี ควรดูแลความเรียบร้อย ต่าง ๆ แล้วจึงเข้านอนหลังสุด ครูชูไฟ หมายถึง ให้คิดว่ามารดิบิดาของสามีและสามี เปรียบเสมือนกองไฟ ซึ่งมีทั้งคุณ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการนอนที่ถูกต้องสำหรับครู โดยระบุว่าครูควรนอนหลังจากดูแลมารดาบิดาของสามีและสามี อีกทั้งยังเปรียบเทียบมารดิบิดากับกองไฟที่ต้องดูแลอย่างดี เพื่อให้มีความสุขและเคารพในครอบครั

เป็นผู้ชำระคดีความด้วย ในวันที่ท่านอนาถบิณฑิตเศรษฐีจะส่งลูกสาวไป ท่านก็ไปถวายมหาทานแต่พระพุทธเจ้าพร้อมด้วยเหล่า พระสาวก ซึ่งฉันกันไปเลย ไปถวายภัตตาหาร เมื่อถวาย มหาทานเสร็จเรียบร้อยแล้ว จึงจัดพิธีส่ง

เรื่องเล่าถึงการส่งลูกสาวของเศรษฐีไปยังเมืองอุดรนคร โดยมีพิธีการและการจัดงานที่ยิ่งใหญ่ หลังจากที่ถวายมหาทานแด่พระพุทธเจ้า ท่านเศรษฐีได้จัดพิธีส่งลูกสาวด้วยความภาคภูมิใจ และได้รับการต้อนรับจากญาติธรรม

ปั้นของเหล่านั้นให้ชาวคนครือกัน ดังนั้นชาวเมือง ตามไปให้นักบวชเปลือย จงบังปฏิเส เพราะเกิดความ อุคนศรีจักรสามีเป็นจิราภรณ์ มี ความเห็นผิด ไม่รู้ว่าคนใดจะควรชาช ได้จ่างงานใน เรียนของตนอย่างยิ่งใหญ่ แล้ว

เรื่องราวได้แสดงให้เห็นว่าชาวเมืองมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับนักบวชเปลือย ในขณะที่พวกเขาพยายามเข้าใจความหมายของการบวชและการมีศรัทธาซึ่งกันและกัน นางอุคนศรีที่เป็นศูนย์กลางของความรักและความเข้าใจจูงใจใ