ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3159 / 3335

เถอะอะไรที่มันยาว ๆ หรืออาจจะเป็นเชือก ต้องใช้สมาธิดันดันกูงงผิดข้าง แต่ถ้ามองมาอยู่กลางแจ้ง ก็รู้ว่า นี่แค่เชือกเปียกน้ำเท่านั้น คำว่า "ธรรมกาย" ในพจฉานุกรีย์ แปลว่า หมวดหมู่แห่งธรรม เขาแปลได้แค่นั

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า "ธรรมกาย" ที่เป็นหมวดหมู่แห่งธรรม รวมถึงการตีความหมายทางวิชาการจากนักศึกษาชาวตะวันตกที่ศึกษาเกี่ยวกับพระไตรปิฎก โดยมองว่าธรรมเป็นดวงกลม ๆ สว่าง ๆ และมีตัวตน ซึ

การที่เราเขาครพรรไหว้บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า because พระองค์ทรงบรรลุวิชชาธรรมกายก่อน แล้วได้ทรงนำมาเปิดเผยกระทั่งมีผู้รู้แจ้งตามพระองค์ เป็นพยานในการตรัสรู้ธรรมมากมาย แต่หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของธรรมกายที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุ และความรู้ที่หายไปหลังจากปรินิพพาน ความสำคัญของการศึกษา 3 ป. ได้แก่ ปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงความรู้และค

อ่านได้ว่า: "ต้องอ่าน ต้องศึกษา ท่านอ่านหมดในพระไตรปิฎก แล้วก็ปฏิบัติตัวเอง เรื่องมา ไม่ว่าจะเว้นในการปฎิบัติเลยแม้แต่วันเดียว รู้ข่าวคราวว่า ครูไหน สำนักไหนมีการปฏิบัติ ก็อมตนเข้าไปเป็นศิษย์ไปศึกษา

เนื้อหาสื่อสารถึงความสำคัญของการอ่านและศึกษาพระไตรปิฎก เพื่อที่จะปฏิบัติตนเองในทางธรรมอย่างตรงจุด โดยกล่าวถึงการที่ผู้เรียนรู้ไม่ควรหยุดการศึกษาหากยังไม่บรรลุธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุ ความ

มีความอัศจรรย์ของิกฺุหหนุ่มวัย 33 ปี ซึ่งยังไม่ได้รู้เรื่องราวอะไรเลยเกี่ยวกับหนทางไปนิพพาน ได้ศึกษาแต่พระปริยัติ แล้วในที่สุดวันนั้น ตามประวัติที่ท่านบันทึกเอาไว้ ท่านได้ทำความเพียรที่วัดโบสถ์บน บางค

เรื่องราวของพระภิกษุหนุ่มวัย 33 ปีที่ศึกษาแต่พระปริยัติแต่ไม่รู้เรื่องหนทางไปนิพพาน จนกระทั่งได้ทำความเพียรที่วัดโบสถ์บน เมื่อทำสมาธิและสละชีวิต ท่านก็ได้รับบรรลุถึงธรรมกาย เป็นการตอกย้ำว่า ต้องหยุดแล

จนกระทั่งตอนอยู่ในกลางท่าน แล้วต่อท่านก็เห็นในญาณสถานว่ามีผู้บรรสุรธรรมกายตามท่านอยู่ที่วัดบางปลา อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม ภายในพระบรมธาตุนั้น ท่านก็ทวนแล้วก็ศึกษาวิชชาธรรมกายด้วยธรรมกายภายในกลางกายเ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย และได้เข้าใจว่าธรรมกายอยู่ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน เป็นที่พึ่งในการดำรงชีวิต หลวงปู่ท่านเป็นบุคคลสำคัญที่มีคุณต่อชาวโลกและควรไ

๒๘ วัดพระธรรมกาย.. พุทธดั่งเดิม ไม่ใช่นิยามใหม่ https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post_18.html ในสมัยพุทธกาลไม่มีนิยามนะ มีแต่ "ธรรมกาย" เพราะสมัยนั้นเขาปฏิบัติ จนกระทั่งเข้าสู

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ในภาพนี้: แต่ว่ามีก็อย่ำ่อย่ำในการปฏิบัติ ไม่ให่ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรม พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ การศึกษาอะไรเหล่านี้เป็นต้น เพราะฉะนั้นคำสอนก็เลยเลื่อนเลื่อนร้างไ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนาและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมกาย ซึ่งมีการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยหลวงปู่ปัง สนทนาเกี่ยวกับการตีความคำสอนต่าง ๆ ที่อาจทำให้เกิดความสับสนใน

2 5 วอนสื่อมวลชน ได้โปรดอย่าทำลายหัวใจชาวพุทธ https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post.html นักข่าวมีเสรีภาพในการนำเสนอข่าว อันนี้ถูก แต่ต้อง “พอดี” ต้องอย่าเหลิงเจิ่งเรือเปื้อง จนกระ

บทความนี้เรียกร้องให้สื่อมวลชนตระหนักถึงความรับผิดชอบในการนำเสนอข่าว โดยไม่ควรนำเสนอข่าวที่อาจก่อให้เกิดความเสียหายต่อชาวพุทธหรือสังคม แม้จะมีเสรีภาพในการนำเสนอข่าว แต่สิ่งสำคัญคือการพิจารณาความเหมาะส

ถ้าเรื่องจริง มีประโยชน์...เขียนไป เรื่องจริง แต่อุบเกิดประโยชน์...ไม่เขียน เรื่องจริง มีโทษ...ไม่เขียน ถ้ายิ่งเรื่องไม่จริง...ยิ่งไม่ควรเขียน ดูว่าอะไรถูกผิด อาจดูได้ยุ่งยาก แต่เหมาะควร เราจะเอาอะไร

บทความนี้กล่าวถึงหลักการในการเขียนและการเลือกสิ่งที่จะเขียน โดยเน้นว่าสิ่งที่กำลังสร้างประโยชน์ทางกุศลนั้นควรได้รับการเผยแพร่ ในขณะที่สิ่งที่เป็นอันตรายมีโทษหรือลบควรหลีกเลี่ยง โดยอ้างอิงคำสอนของพระสา

โดยเฉพาะเรื่องพระศาสนา เป็นเรื่องที่ละเอียดยิ่งนักเพราะทุกชีวิตที่เกิดมามีความทุกข์ ตั้งแต่ทุกขจากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ซึ่งเป็นทุกข์ประจำ กับทุกข์ที่จริงอิกมากมาย ประสบสิ่งที่ไม่เป็นที่รัก ปรารถนาอะไร

เนื้อหาอธิบายถึงความทุกข์ที่มนุษย์ประสบ ตั้งแต่เกิดแก่นจนถึงตาย รวมถึงทุกข์ที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เป็นที่รักหรือการพลัดพราก และแสดงให้เห็นว่าศาสนาเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจของมนุษย์ พระศาสนาเป็นสถาบันสำคัญที

30 วิวาทกรรมสื่อเสียดม บิดเบือน ทำลายพระพุทธศาสนา https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_88.html มีคำถามว่า ผู้ที่สนข่าวบิดเบือน เกี่ยวกับเรื่องพระพุทธ ศาสนา ทั้ง ๆ ที่รู้ว่าไม่เป็นความจริ

บทความนี้พูดถึงผลกระทบจากการบิดเบือนข่าวเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งแยกผู้ที่ตั้งใจบิดเบือนกับผู้ที่เข้าใจผิดจริงๆ และผลกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ ดังนั้น จึงได้มีการวิเคราะห์ว่าทั้งสองประเภทจะไ

31 เร้ารักพระพุทธศาสนา https://dhamma01.blogspot.com/2016/06/blog-post_21.html การโจมตีว่าร้าย โดยเริ่มต้นที่หลวงพ่อก่อน ว่าร้ายวัดพระธรรมกาย ยังไม่มีปัญหา แต่ไปกระทบสังฆมณฑล ทำให้ศรัทธาของพุทธศาสนิก

บทความนี้พูดถึงการโจมตีที่เกิดขึ้นต่อวัดพระธรรมกาย ซึ่งสร้างการสับสนให้กับศรัทธาของพุทธศาสนิกชน หลายวัดได้แจ้งให้หลวงพ่อทราบว่าศรัทธาของญาติโยมลดลง เนื่องจากความเข้าใจที่ผิดและข่าวที่ไม่ถูกต้องจากสื่อ

ช่วยกันปกป้องพระพุทธศาสนากันนะ แล้วก็ชาตรรธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชชาหรืเป็นวิธีการที่จะให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัว นี่เป็นเป้าหลักเป้าหมายที่จะสอนให้ทุกคนเข้าถึงวิชชาธรรมกาย ถึงพระธรรมกายในตัว เพราะถ้าเข้าถึ

การปกป้องพระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกายเป็นวิธีที่จะนำไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกายในตัว ซึ่งจะทำให้เกิดความสุข ความเบิกบาน และกำลังใจในการสร้างความดีในสังคม สำหรับการพัฒนาสังคมให้สงบสุข การเข้าถึงพระธรรมกาย

ปัจจุบันนี้หลวงพ่อไม่ได้ตนอะไรเลย ไม่ได้มีความรู้สึกอะไร เพราะเข้าใจในสิ่งที่เขาต้องการให้มันเป็นไปอย่างไร เราเข้าใจเขาเสียแล้ว ใจเราก็สบาย มีมิติเป็นบานในคุณงามความดีที่ผ่านมา และที่กำลัง จะทำกันต

หลวงพ่อไม่รู้สึกอะไรในปัจจุบัน เพราะเข้าใจในสิ่งที่ต้องทำเพื่อความดี การต่อสู้กับพญามารและความชั่วในตัวเองเป็นเรื่องสำคัญ หลวงพ่อแข่งกับเวลาและต้องเอาชนะโกรธ โลภ หลงในใจทุกวัน การไม่ไปว่าร้ายใครเป็นแน

มิงงสี่งเล็ก ๆ กระตุ้นเตือนจิตสำนึกให้เขาอยามาศึกษาเรียนรู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตขึ้นมา ตอนนั้นความรู้ตรงนี้จะเป็นประโยชน์ต่อเขา ความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นความรู้สึกที่ทุกคนจะต้องศึกษา ต้องเรี

ความรู้ในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรศึกษาเพื่อชีวิตที่ถูกต้อง เป็นการพัฒนาจิตสำนึกและสร้างความรักต่อเพื่อนมนุษย์ อีกทั้งยังมีความจำเป็นที่ทุกวัดจะต้องร่วมมือกันในการรักษาและเผยแพร่พระพุทธศาสน

33 ใครบอกจากวัดพระธรรมกายไม่สร้างสังคมสงเคราะห์? https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_12.html ครูไม่ใหญ่ทำบุญทุกวันเลย สร้างพระธรรมกายประจำตัวทุกวัน ถวายถาดทารเป็นสังฆทานแด่พระภิษฐิธรรมทุ

คลีนิคธรรมสร้างโดยวัดพระธรรมกายทำให้เกิดประโยชน์ต่อสาธารณชนและพัฒนาชุมชน โรงเรียนและคลินิกที่วัดสร้างขึ้นมีเป้าหมายเพื่อดูแลและส่งเสริมคุณภาพชีวิตของผู้คนในสังคม การทำบุญทุกวันช่วยสร้างบารมีและนำไปสู่

เป็นโรงเรียน ที่สอนให้รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต ที่ไม่มีโรงเรียนไหน ๆ ในโลกเขาสอนกัน เป็นโรงพยาบาล รักษาใจ ที่เกิดจากกิเลส โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งไม่มีโรงพยาบาลไหนเขารักษากัน เพราะฉะนั้น ปัจจัย

มารู้จักสถานที่ที่สอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของชีวิตและการรักษาสุขภาพจิต ที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาจิตใจและการช่วยเหลือสังคม ไม่เหมือนโรงเรียนและโรงพยาบาลทั่ว ๆ ไปที่สอนและรักษาแค่ด้านร่างกายหรือวิชาชีพ ว

ที่ท่านได้รับรางวัลอันสูงสุดของชีวิตในหลังสารวัฎแล้ว คือ สามารถดับทุกข์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะได้ นั่นคือประโยชน์อันสูงสุดของชีวิต... ส่วนการทำมาหากินเพื่อได้รับมายมลเลี้ยงสังสาร และนำมาสร้างบารมีนั้น

ข้อความนี้กล่าวถึงรางวัลอันสูงสุดของชีวิตที่สามารถดับทุกข์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะได้ ซึ่งเป็นประโยชน์อันสูงสุดของการมีชีวิตอยู่ นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำมาหากินที่เป็นเรื่องรอง แต่ก็ยังสำคัญในการสร้างบา

แต่เราจะหมดความรู้สึกอย่างนี้ เปลี่ยนเป็นความสุขที่ไม่มีขอบเขต มีความปลอดภัยและอบอุ่นในชีวิต ต่อเมื่อเราปฏิบัติธรรมจนกระทั่งถึงพระรัตนตรัยในตัว ซึ่งมีอยู่แล้วในตัวของเรา ด้วยวิธีง่าย ๆ แค่หลับตาเบา ๆ

บทความนี้แนะนำวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขและความสงบในชีวิต ผ่านการเห็นคุณค่าในพระรัตนตรัยที่มีอยู่ภายในตัวเรา โดยเน้นกิจกรรมที่ง่ายและสามารถทำได้ เช่น การนั่งสมาธิและหยุดใจในขณะปฏิบัติธรรม เ

Here's the extracted text from the image: --- 3 ปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร? https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_65.html เราปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์บริบูรณ์แห่งชีวิต ไม่ใช่เพื่ออยากเด่น

การปฏิบัติธรรมมีเป้าหมายเพื่อความบริสุทธิ์และสงบในชีวิต ไม่ใช่เพื่อความโดดเด่นหรือการได้รับคำชม เรามุ่งเน้นการทำให้จิตใจบริสุทธิ์ เพื่อมีความสุขและปัญญาที่ชัดเจนในการใช้ชีวิต ทุกคนสามารถมีชีวิตที่มีคว