ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3160 / 3335

Here's the extracted text from the image: --- 3 ปฏิบัติธรรมเพื่ออะไร? https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_65.html เราปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์บริบูรณ์แห่งชีวิต ไม่ใช่เพื่ออยากเด่น

การปฏิบัติธรรมมีเป้าหมายเพื่อความบริสุทธิ์และสงบในชีวิต ไม่ใช่เพื่อความโดดเด่นหรือการได้รับคำชม เรามุ่งเน้นการทำให้จิตใจบริสุทธิ์ เพื่อมีความสุขและปัญญาที่ชัดเจนในการใช้ชีวิต ทุกคนสามารถมีชีวิตที่มีคว

แม้จะอยู่บนเตียงผู้ป่วย ก็ป่วยแต่เพียงร่างกายเท่านั้น แต่จิตใจ อาจาร สูงส่ง มีความสุข อยู่ในบุญกุศล อยู่ในธรรม อยู่ในพระรัตนตรัย ภายในที่สุใจสดใส สว่าง จนครั้งถึงวันสุดท้ายของชีวิตก็ยังมีความสุข เมื่อ

บทความนี้พูดถึงความสามารถของจิตใจในการสร้างความสุข แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก บนเตียงผู้ป่วย ความสุขในจิตใจมาจากการอยู่ในบุญกุศลและธรรม การมีสติและศรัทธาในพระรัตนตรัย ทำให้ถึงวันสุดท้ายของชีวิตยังมีความ

3 เข้าสู่ เข้าถึงธรรม...ไม่ยาก https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_8.html การปฏิบัติธรรม...เป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก ไม่มีอะไรที่ยากไปกว่านี้อีกแล้ว แค่เราหลับตาเบา ๆ ผ่อนคล

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก เราเพียงแค่ต้องผ่อนคลาย ปิดตา และทำใจหยุดนิ่งที่กลางกาย เพื่อเข้าถึงพระธรรมในตัวเราเอง การฝึกปฏิบัติธรรมนี้ไม่มีอุปสรรคใดๆ ที่จะเป็นข้ออ้างให้เราไม่สามารถทำได้

แน่ ความสุขแท้จริง..อยู่ในตัว https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_13.html ใจของเราเกิดเปิดเปิงจากฐานที่ 7 มายาวนานแล้ว ที่เราเคยได้ยินคำว่า "ใจแตก" มันแตกจากตรงนี้แหละ ใจแตกไปติดในเรื่

ใจของเราเกิดเปิดเปิงจากฐานที่ 7 มายาวนานแล้ว ความแตกในใจเกิดจากการยึดติดเรื่องราวต่าง ๆ ตั้งแต่เราเติบโต ซึ่งทำให้เราไม่เคยพบความสุขที่แท้จริงสักที การค้นหาความสุขที่แท้จริงควรมาจากการทำใจให้สงบ และกล

เพราะความสุขนี้เพียง อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้ ดังนั้น เราจึงต้องนำกลับมาสู่ที่ตั้งดังเดิม เป็นตำแหน่งที่ถูกต้องและดิ่งม ที่จะทำให้เรามีความสุขมาก ๆ และสมหวังในชีวิต ๒๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๓๕

สิ่งต่าง ๆ เหล่านั้นไม่ใช่ของจริง ไม่ว่าจะเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นสิ่งของ เป็นเพียงแค่เครื่องอัศย์ชั่วคราวเท่านั้น ไม่ช้าก็จะแตกดับไป เกิดขึ้นตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลายไป เนื่องจากไม่ใช่ของจริง มันจึงมีสภ

บทความนี้อธิบายถึงความไม่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ และสิ่งของ ซึ่งเป็นเพียงเครื่องอัศย์ชั่วคราวที่มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการยึดถือในสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่ความ

5 ใจหยุดนิ่ง ได้อานิสงส์โพดม https://dhamma01.blogspot.com/2016/08/blog-post_13.html ฝีกใจให้หยุดนิ่งให้ได้ สิ่งอื่นจะเป็นเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ เรื่องธุรกิจ การงาน เรื่องทำนาหากิน เรื่องอะไรที่นอกเห

การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นกุญแจสำคัญในการดำเนินชีวิตที่มีสาระและแก่นสาร. สิ่งต่างๆ ที่ไม่ใช่การฝึกใจมีความสำคัญน้อยกว่าการเข้าถึงความสงบและพระรัตนตรัยในตัวเรา. ความสุขที่เกิดจากการหยุดและนิ่งนั้นเป็นการห

5 จิตที่ฝึกดีแล้ว ย่อมน่ารุ้มมาให้ https://dhamma01.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html ใจต้องฝึกฝน และทำให้เจริญให้มาก ๆ ฝึกมากแล้วจะทำประโยชน์ ให้ตนเองได้เป็นอย่างยิ่ง จะเปลี่ยนจากภูมิจน

การฝึกจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองจากภูมิจนเป็นอารยะชนได้ โดยการทำให้จิตใจดีขึ้น ส่งผลให้เกิดความเมตตาและความปรองดองในสังคม ผู้ที่มีจิตใจที่ฝึกดี ไม่เพียงแต่ไม่โกรธ แต่ยังทำใ

5 คือ..ความเรียบง่ายภายใน https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_96.html ครูสอนภาษาท่านหนึ่งกล่าวว่า การเรียนภาษามันต้องง่าย ๆ ตรงไปตรงมา เพราะภาษาหรือประโยคคำพูด ไม่ได้เริ่มต้นมาจากนักปราชญ

ครูสอนภาษากล่าวว่าการเรียนภาษาควรมีความเรียบง่าย ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มต้นจากประโยคที่ชาวบ้านใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ‘ฉันกินข้าว’ ซึ่งเป็นประโยคที่เข้าใจง่าย โดยไม่จำเป็นต้องมีความซับซ้อนยอดนิยมจากนักปรา

การปฏิบธรรมก็เช่นเดียวกัน จริง ๆ แล้วมันเรียบง่าย สบาย ๆ เข้าถึงได้โดยไม่ยาก ทำใจให้อั้นโนเชนท์เหมือนเด็ก ๆ ง่าย ๆ เดี๋ยก็เข้าถึงได้ แล้วสิ่งที่เป็นความลับ เหลือเชื่อ เช่น เรื่องนรก สวรรค์ นิพพาน ก็จะ

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่เรียบง่ายและเข้าถึงได้ง่าย เพียงแค่ทำใจให้บริสุทธิ์เหมือนเด็ก ๆ สิ่งที่ลึกลับเช่นนรกหรือสวรรค์จะถูกเปิดเผยเหมือนแสงสว่างในความมืด การทำสมาธิช่วยให้เราเปิดโลกทัศน์ใหม่ ๆ และเข้

เพราะฉะนั้น เวลาที่เหลืออยู่ มีไม่มากเลย อย่าคิดว่า เรามีเวลาเหลือเพื่อ เราจะนั่งธรรมะเมื่อไรก็ได้ เพราะเราได้ทราบสูตรสำเร็จในการเข้าถึงธรรมกายแล้วว่า ให้หยุด ให้เนี่ยอย่างสบาย ๆ เราจะทำเมื่อไรก็ได้ ค

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีจำกัด เราควรคิดอยู่เสมอว่าเราอาจตายได้ทุกเมื่อ ดังนั้นควรใช้เวลาที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์และเข้าถึงธรรมกายให้ได้ ผู้ที่ไม

ก็เลยทำให้เกิด... ความคิด เบียดเบียนกัน คำพูด เบียดเบียนกัน การกระทำ เบียดเบียนกัน รบราฆ่าฟันกัน เพราะฉะนั้น จำเป็นอย่างเร่งด่วน ที่จะต้องยกใจให้สูงขึ้น ๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙

ตอนแรก ๆ ทั้ง ๆ ที่ยังเศร้าหมองตาม เหมือนขับรถ เมื่อรู้แล้วจะยังไม่หยุดทันที ความเสื่อมยังมีอยู่ ใกล้กัน ยังมีความเสื่อยหลงค้างอยู่ในใจ ทำให้ใจเศร้าหมอง “รู้ทันเสียเพียงครึ่ง รู้ไม่ถึงเสียทั้งหมด” ตอน

บทความนี้เสนอแนวทางในการฝึกฝนจิตใจเพื่อการปล่อยวางความเศร้าหมอง โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้เท่าทันอารมณ์และการตัดใจไม่คิดถึงสิ่งที่ไม่ดี เพื่อให้สามารถเป็นสุขได้ในชีวิตประจำวัน กล่าวถึงความจำเป็นในกา

ส่วนเวลาที่เรามีภารกิจประจำวันที่ต้องทำ ก็พยายามฝึกฝน ทำความคุ้นเคยกับภารกิจนั้นไป เพราะภารกิจกับจิตใจก็ต้องไปด้วยกัน ใครทำ สองอย่างนี้ไปพร้อม ๆ กันได้ ถึงจะเรียกว่า บริหารเวลาเป็น มีความตั้งใจ ที่

ส่วนเวลาที่เรามีภารกิจประจำวันที่ต้องทำ ควรฝึกฝนทำความคุ้นเคยกับภารกิจนั้น เพราะการบริหารเวลาและจิตใจต้องไปด้วยกัน การตั้งใจทำความปรารถนาสำเร็จจึงสำคัญ และไม่ควรให้การทำงานหรือการเรียนเป็นข้ออ้างในการ

ความทุกข์อะไรเกิดขึ้น เราก็วกน่าได้ ความทุกข์นั้นก็จะหายไป แม่มีความสุขเกิดขึ้นมา เรากวนา ก็จะเติมความสุขให้มากขึ้น จะเห็นได้ว่า การกวนา สัมมาอระหังไม่ไดัขัดกับการทำมหากิน เลย เหมือนเราขับรถไปด้วย ค

เนื้อหากล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีการที่จะทำให้ความทุกข์นั้นหายไป โดยใช้การกวนา สัมมาอระหังเป็นเครื่องมือในการเพิ่มความสุข การทำกิจกรรมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นการทำมาหากินหรือใช้ชีวิตประจำวั

ทางรอของมวลมนุษยชาติ มีทางเดียวเท่านั้น คือ ต้องมองกลับเข้าไปสู่ภายใน หยุดใจให้ได้ แล้วให้เข้าไปถึงพระรัตนตรัยในตัว อย่ามัวทะเลาะ หรือขัดแย้งกัน มองผ่านความแตกต่าง เข้าไปถึงความเหมือนกันภายใน นั้นแหละ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่มนุษยชาติจะสามารถสร้างสันติสุขได้ โดยการหยุดทะเลาะและหันมามองภายในตัวเอง เพื่อเข้าใจความเหมือนกันและหยุดความขัดแย้งกัน หากทุกคนสามารถทำได้ โลกจะเต็มไปด้วยสันติสุขอย่างแท้จริ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นส

สมาธิคือความสงบที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นักปฏิบัติสามารถใช้วิธีการง่ายๆ เพื่อสร้างสุขใจในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มจากการเตรียมตัว สร้างสมาธิ และนั่งขัดสมาธิอย่างเหมาะสม การฝึกสมา

คล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อ ตี๋ หรือขวดย แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบา ยสร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่เว-" спокойствия" ให้อยู่ในใจดี นึกเห็นภาพว่าดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี

บทความนี้กล่าวถึงการทำสมาธิด้วยวิธีการบริกรรม โดยการน้อมนิติเข้าสู่ศูนย์กลางกาย เริ่มด้วยการสร้างความรู้สึกสงบสบายทั้งกายและใจด้วยการนึกเห็นภาพของดวงแก้วกลมใส การน้อมนิติเข้ามาโดยการภาวนา 'สัมมาอะระหั

ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนมิต ด้วยความรู้สึกคล้าย มิดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่องเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับ จนหยุดได้ถูกส่วน เกิ

บทความนี้อธิบายวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคน ซึ่งเป็นประตูสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยการวางสติให้ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิตและให้ความสำคัญกับจุดเล็ก ๆ ตรงกลาง เพื่อให้เกิดดวงธรรมที่สว่างขึ้น

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช่กำลัง คือไม่ใช่กำลังใต้ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้ออก เพื่อจะให้เห็นมิดเร็วๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อต้นท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนในของร่างกายก็ต

ในบทความนี้มีข้อควรระวังสำคัญในการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นให้หลีกเลี่ยงการใช้กำลังแรงหรือสร้างความเจ็บปวดให้กับตัวเอง ทำใจให้เป็นกลางและไม่กังวลในกระบวนการเรียนรู้ ลมหายใจและการเข้าใจดวง