หน้าหนังสือทั้งหมด

ความคิดเกี่ยวกับอาชีพนักมายากล
104
ความคิดเกี่ยวกับอาชีพนักมายากล
…้นจาดู- มหาราชา เพราะเป็นสายหนึ่งของ วิทยาธร และถือว่าเป็นวิทยาธรระดับล่าง ที่ต่างจากวิทยาธรสายเวทมนตราคารา จะแก้ไข ก็ต้องหักดิบนเลิกเล่นเด็ดขาด แล้วไปหาวิช่อื่นที่เป็นสัมมาอาชีวะที่ สมบูรณ์จะดีกว่า 26 ก…
บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอาชีพนักมายากลซึ่งแม้จะให้ความบันเทิงแก่ผู้ชม แต่ยังไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสัมมาอาชีวะที่สมบูรณ์ โดยมีการเปรียบเทียบกับวิทยาธรและวิชาที่เหมาะสมในการประกอบอาชีพที่เป็นธ
หน้า2
118
…างลำ แสงไหน แสง ส่องออกไปไกล ใหญ่กว้าง แสง ส่องภาพภูมิใจ เห็นหมด แสง นี่แหละจักล้าง มีดพันมนตรามาร ตะวันธรรม ๑๐๔
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
352
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…กตา ฯ ปิสทฺโท อญฺญาน อนนตร นิรุทธจิตตานี สมปิณฺเฑติ ฯ อนุตฺตโร จ สมุนนฺตโร จ อน...นนุตรา ฯ อนนุตรสัมมนตรา จ เต ปจฺจยา จาติ อภิ.๒๔๑
ในหน้า 352 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงศาสนธรรมที่เกี่ยวกับจิตตเจตสิกและการตระหนักในนิโรธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุและผลที่มีในจิตและกระบวนการต่างๆ เช่น ผลนิติ ว่าเป็นเช่นใด โดยกล่าวถึงระยะทางของการเก
รายนามเจ้าภาพเดือนมกราคม
107
รายนามเจ้าภาพเดือนมกราคม
…บครัว กั หนา บุญเรือง * กัลฯพรพิมล พันธ์กัทลี ทวเทีย-นิตยา โค วิ นา * กัลฯพรรนี รักษาคม - ก้ หรรษทวะมนตรา วิพร-ปัณณวิชญ์ สว่าง * กัลฯพลภูมิ เบญจกาญจนกุล และครอบครัว + กัลฯพ่อโค้วยเคียง-คุณแม่ตั้งเง็กใช้- ค…
เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพอุปถัมภ์ในงานต่างๆ ประจำเดือนมกราคม รวมถึงชื่อและนามสกุลของผู้เข้าร่วม ซึ่งมีความสำคัญต่อการจัดงานและการขอบคุณผู้สนับสนุน การดำเนินงานประสบความสำเร็จต้องอาศัยความร่วมมือจา
ความศรัทธาของพระเจ้าปัญจาลราช
8
ความศรัทธาของพระเจ้าปัญจาลราช
…้อทองปิดพระพุทธรูป เมื่อทองไม่พอแต่ยังมีศรัทธาแก่กล้า พระโพธิสัตว์จึงดำริว่า ใครหนอ จักมีวิชาการหรือมนตราที่จะเปลี่ยนเนื้อของเราเป็นทองได้ เราจะยอมสละเนื้อของตนเองเพื่อจะ ได้ทองนำไปปิดพระพุทธรูปให้ดูสวยงาม…
เรื่องราวนี้เล่าถึงพระเจ้าปัญจาลราชที่มีความศรัทธาในพระพุทธรูปซึ่งแสดงปาฏิหาริย์และความเป็นอุบาสกผู้นับถือพระรัตนตรัย พระโพธิสัตว์แม้ยากจนก็ยังมีความตั้งใจนำทองมาปิดพระพุทธรูป จนถึงขั้นขายตัวเพื่อจัดห
พระจันทร์วันเพ็ญในพุทธกาล
64
พระจันทร์วันเพ็ญในพุทธกาล
ย้อนไปในสมัยพุทธกาล พระจันทร์วันเพ็ญ เสวยมาฆฤกษ์ โอกาสโลกเป็นใจ ฟ้าใสกระจ่างดุจ กระแสบุญห้อมล้อม เพื่อน้อมรับคำสอนอันประเสริฐ ให้เป็นแม่บทในการเผยแผ่พระศาสนา แสงสว่างแห่งพระปัญญาอันรุ่งโรจน์ของ พระสัม
…พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ยังคงส่องสว่างให้อุทิศแก่มนุษย์ โอกาสนี้เป็นสัญลักษณ์ว่าปัญญารัตนาไม่มีวันมืดมนตราบใดที่ยังมีผู้เผยแผ่ พระธรรมอย่างต่อเนื่อง และมีนิมิตหมายให้การเผยแพร่พระศาสนาเป็นไปอย่างมีประสิทธิภ…
อันรุ่งโรจน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
15
อันรุ่งโรจน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อันรุ่งโรจน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังคงส่อง สว่างหนทางธรรมนำชีวิต จวบจนกระทั่งบัดนี้ ย่อมเป็นนิมิตหมายอันดีว่า โลกยังไม่มืดมน ตราบ เท่าที่มีผู้จุดดวงประทีปส่งต่อกันไปอย่างไม่หยุดยั้ง นำมาซึ่งปัญญารัต
…สำคัญคือการทำให้แสงธรรมสามารถส่องสว่างในทั้งกลางวันและกลางคืน เพื่อให้โลกดำเนินไปในทางที่ดีและไม่มืดมนตราบใดที่มีผู้ต่อยอดความรู้ของพระองค์อย่างไม่หยุดยั้ง
การเข้าทรงและวิทยาธรในความเชื่อไทย
39
การเข้าทรงและวิทยาธรในความเชื่อไทย
…ุญแจเป็นเรื่องจริง โดยวิทยาธรเข้าร่างพ่อ หมอแล้วสะเดาะกุญแจ ในเวลาคับขัน วิทยาธรจะแวบมาทันที แล้วใช้มนตรา คาถาอาคมสะเดาะโซ่ตรวน ด้วยฤทธิ์ทางใจหรือ อธิษฐานฤทธิ์โดยมีมนตร์คาถาเป็นสื่อ บางแห่งจะใช้ไม้กุญแจ เร…
…ี่สั่งสมในอดีต รวมถึงเส้นทางแห่งการเรียนรู้และการฝึกฝนของหมอที่ผ่านการศึกษาในวิชาต่างๆ การใช้คาถาและมนตราเป็นส่วนหนึ่งของการทำพิธี และการที่ผู้เข้าไปในร่างทรงต้องมีบารมีของพระอาจารย์ช่วยให้การเข้าทรงประสบผ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
96
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ปลล้มประโยคดู จะรู้ ความติดขัดได้ชัด : ยทา หิ ต นคร์ อิทธ์ ผีต อาทิณณมนุสส์ โหติ, ตทา จ โข พลวตรา สามนตราชาโน ต์ อตฺตโน วิเส กาตุ ปตฺเถนฺติ ฯ : ยสฺมา หิ อิมาย ปฏิปทาย สมนนาคโต บุคคโล สาวชช์ ปริวชฺเชตวา อนว…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการวางนิบาตในประโยคเมื่อแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นถึงการวางหรือไม่วางนิบาตต้นข้อความในประโยคเพื่อให้การแปลมีความถูกต้องและสละสลวย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาเรื่องน
ปรัชญาปรามิตาและมนตรา
21
ปรัชญาปรามิตาและมนตรา
…saiku) 真実不虛 (shinjitsuhuko)” สามารถแปลได้ว่า “ด้วยเหตุนี้ จงทำความเข้าใจดังนี้ว่า ปรัชญาปรามิตาเป็นมนตราที่ยิ่งใหญ่ เป็นมนตรีที่อานุภาพไม่มีประมาณ เป็นมนตร้อันสูงสุด หานมนตรใดเปรียบปานมิได้ เป็นมนตรังัดปิ…
ปรัชญาปรามิตาถือเป็นมนตราที่ยิ่งใหญ่ที่มีอานุภาพในการขจัดทุกข์ทั้งหลาย การสวดมนต์นี้มีความสำคัญและระบุไว้อย่างชัดเจนว่าหากสวด…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 171
171
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 171
…น อาจริโย วิสยวิชานนนฺติ เอว อารมุมเป็น จิตต์ อุปลกฺเขต นน อารมฺมณเมว น จิตตปปวตฺติยา ปจฺจโย นิสสัยสมนตราทโย วินา ปจฺจโยเยวาติ โจทน์ ปริหรันโต อาห สติปีติอาทิ ฯ หิ สจจ์ นิสสย...เย สติปิ อารมุมเณน วินา จิตต…
บทความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บริบทของจิตต์และการวิจัยในสาขาวิชาน โดยมีการนำเสนอแนวคิดด้านจิตวิทยาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพุทธศาสตร์ อธิบายถึงวิธีการที่จิตต์มีส่วนเกี่ยวข้องกับการรับรู้และการดำเ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
172
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…มนนฺตโร วาจาสิลิฏฐิตถ์ วุฒิโตติ โกจิ วเทย นิสสยานนุตราทิปจฺจเยติ วตฺตพฺพ์ สิยา ฯ ปรมตฺถมญชุสายนฺตุ สมนตราที่ติ ปาฐสุส ทสฺสนโต นิสสัยสมนตราที่ติ ปาโฐ ปมาทเลโชติ โกจิ วเทยย ๆ ติ น ยุตต์ ฯ กสมา ฯ นิสสัยสมนตรา
บทความนี้พูดถึงอภิธรรมที่ให้แนวคิดเกี่ยวกับจิตและการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงหลักการและทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของอารมณ์และจิตใจ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ของจิตกับวิญญา
การอธิบายบาลี: นามมติ และกรีรติคติ
108
การอธิบายบาลี: นามมติ และกรีรติคติ
…กรุณาโน (ทำอยู่) ภูญฺฉมา ไป นิ กินอยู่ ภุ ข ธาตุ อู่นหมวด รุธ ธาตุ จึงลงo ปัจจัย ธาตุนี้ ต้องลงนิคตอมนตรา แล้วแปลงนิคตอ นั่นเป็นพยันชนะที่สุวรรณ แห่งพยันชนะที่สุวรรณ เช่น ภูญฺฉนูนี้ มี ช เป็นที่สุด พยันชนะ…
บทความนี้สำรวจการอธิบายบาลีโดยเฉพาะหัวข้อของนามมติและกรีรติคติ ซึ่งให้ความเข้าใจในบทบาทและการใช้คำในบริบทของบาลี รวมถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางภาษาที่สำคัญ เช่น ธาตุต่างๆ และการแปลง
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
66
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
… ๆ ตโต ๆ จินเตติ จิตต์ ฯ อารมณ์ วิชานาตีติ อตฺโถ ฯ ยถาห์ วิสยวิชานนกขณ์ จิตฺตนฺติ ฯ สติปิ หิ นิสสย สมนตราทิปจฺจเย น อารมุมเณน วินา จิตตมุปปชฺชตีติ ตสฺส ตลกขนตา วุตตา ฯ เตน นิราลมพันวาทิมต์ ปฏิกขิตต์ โหติ ฯ…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา กล่าวถึงองค์ความรู้ทางอภิธรรมในด้านการแสดงความหมายของอำนาจทั้งมวลที่สามารถอ้างอิงได้ในหลายด้าน ทั้งในเรื่องการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักที่มีความซับซ้อนต่าง ๆ ของการดำเนินชีวิตในแ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 119-120
120
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - หน้าที่ 119-120
…วนานญฺจ อนุตรา อาวชุชนฏฺฐานํ ฯ ปญฺจทวาราวชฺชนสมฺปฏิจฉนนาน อนุตรา ปัญจวิญญาณฏฐาน ฯ ปญฺจวิญญาณสนตีรณานมนตรา สมปฏิจฉนุนภูฐาน ฯ สมฺปฏิจ ฉนฺนโวฏฺฐพฺพนานมนตรา สนตีรณฏฐาน ฯ สนตีรณชวนาน สนฺตีรณ ภวงคานญฺจ อนุตรา โว…
เนื้อหานี้ครอบคลุมเรื่องอภิธมฺมตฺถ การจัดประเภทความรู้ในอภิธรรม รวมถึงการอธิบายสถานะการเกิด การจัดจำแนกวิญญาณและภาวะต่างๆ ตามหลักอภิธรรม สะท้อนถึงการเข้าใจในกระบวนการเกิดและดับ รวมถึงการระบุลักษณะและป
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสกุล
256
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสกุล
… อาการโต วีสติวิธา โหนติ ฯ สังขารวิญญาณานญฺเจตุถ อนุตรา เอโก สนธิ เวทนาปัญหานํ อนุตรา เอโก ภว ชาติ นมนตรา เอโกติฯ อิติ ภควา เอต์ จตุสังเขป์ ติยุทธ วีสตาการ ติสนธิ์ ปฏิจจสมุปปาท์ สพฺพาการโต ชานาติ ปสฺสติ อญ…
บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเน้นไปที่แนวทางและหลักการที่สำคัญในการบรรลุนิพพาน รวมถึงการอธิบายถึง ธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต และกระบวนการเกิด-ตายของวิญญาณในสังสารวัฏเพื่อให้
อภิญญานิทเทโส: วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
253
อภิญญานิทเทโส: วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
…วุตต์ โหติ ฯ อเนกวิชิตนฺติ อเนกวิธี อเนเกหิ วา ปกาเรหิ ปวตฺตต์ สวณฺณิตนฺติ อตฺโถ ฯ ปุพเพนิวาสนฺติ สมมนตราตีต์ ภวํ อาทิ กตฺวา ตตฺถ ตตฺถ นิวฏฺฐสนฺตานํ ฯ อนุสสรตีติ ขันธปฏิปาฏิวเสน จุติปฏิสนธิวเสน วา อนุคนฺตฺ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิญญานิทเทโส และแนวคิดเกี่ยวกับนิวาสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีสติและการจดจำอดีตชาติ วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและพุทธะ และแสดงการปฏิบัติในแง่ของการตระหนักรู้ถึงการเกิดใ
Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4)
4
Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4)
ธรรมนิธ ววารสารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับวันที่ 13) ปี 2564 **Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4)** Sasaki SHIZUKA Phramaha Pongsak THAN
…ู้คนสามารถทำดีและก้าวสู่การบรรลุพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ *ปรัชญาปารมิตา* ยังมีชื่อเสียงในด้านการเป็นมนตราที่มีพลังอำนาจเหนือธรรมชาติและช่วยปกป้องจากความทุกข์และสิ่งชั่ว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
132
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 132 วิสุทธิมคเค อนนุตราติ สมมนตราฯ อุปฺปชฺชมาโนว สห อุปปาทนภาเวน อุปการโก ธมฺโม สหชาตปจฺจโย ปกาสสส ปทีโป วิย ฯ โส อรูปกฺขนฺธาทิวเสน ฉ…
ในการศึกษาวิสุทธิมคฺคนั้นประกอบไปด้วยแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับธรรมะและรูปแบบต่างๆ ของการรับรู้ซึ่งเชื่อมโยงกับการศึกษาภายในจิตใจมนุษย์ โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอรูปธรรมและมหาภูตา รวมถึงพิจารณาถึ
ทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส
217
ทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส
…า เภรี ปฏิจจ สทฺโท วิย รูป ปฏิจจ นาม ปวตฺตติ ฯ เตนาหุ น จกฺขิโต ชายเร ผสฺสปญฺจมา น รูปโต โน จ อุภินนมนตรา เหตุ ปฏิจจ ปภวนฺติ สงฺขตา ยถาปิ สทฺโท ปหฎาย เภริยา น โสตโต ชายเร ผสฺสปญฺจมา น สทฺทโต โน จ อุภินนมนต…
บทความนี้เป็นการศึกษาลักษณะและความหมายของทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแยกแยะความเข้าใจในรูปแบบต่างๆ ของเผ่าพันธุ์ทางปรัชญาที่ส่งผลกระทบต่อการตระหนักรู้ในโลกแห่งความจริง พบความเชื่อมโ