หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
183
…ก็ไปดี ถ้าใจเศร้าหมองก็ไปไม่ดี และคติทั้งสองนั้นยาวนานนัก สุคติ สุขก็สุขนาน ทุคติ ทุกข์ก็ทุกข์นาน ๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๗ ๑๐๓
การบวชอย่างมีเป้าหมาย
229
การบวชอย่างมีเป้าหมาย
…ละอีกหน่อย ทุก ๆ วัดก็จะเต็มไปด้วยพุทธบุตร ที่บวชอย่างมีเป้าหมาย ศาสนทายาทก็จะค่อย ๆ ทยอย ๆ มาบวช ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๗ ๑๔๙
เนื้อหานี้พูดถึงการบวชที่มีเป้าหมายเพื่อทำให้ผู้บวชเข้าใจในแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอริยสาวก ทั้งยังเน้นการสร้างบารมีและเนกขัมมบารมี การมีวัดที่มีความแจ่มใสเพื่อให้ผู้คนสามารถแสวงบุญได้อย่างม
การเจริญมรณานุสสติ
273
การเจริญมรณานุสสติ
…ยแน่ ตายแน่ ตายแน่ นี่แหละเจริญมรณานุสสติทางลัดที่สุด หัดท่องไว้นะ รับรองขยันนั่งธรรมะตัวตั้งเลย ๑๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๙๓
การเจริญมรณานุสสติเป็นแนวทางในการเตือนใจว่าไม่ว่าจะเป็นพระเจ้า, มหากษัตริย์ หรือยาจก ต่างก็ต้องเผชิญหน้ากับความตาย โลกนี้ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้ โดยผู้เผยแพร่แนวคิดนี้มีการใช้เสียงรถพยาบาลเป็นตัวอย่างเพ
หน้า4
41
…ุดนิ่ง ๆ ใจใส ๆ เรื่อยไปเลย จนกว่าจะเข้าถึงธรรมะภายใน ต่างคนต่างนั่งกันไป เงียบ ๆ นะ พฤหัสบดีที่ ๑๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ๔๑ | ทางเดินของใจ ๗ ฐาน
หน้า5
109
…วจะสนุกกับการนั่ง จะมีรสอร่อยทีเดียว สบายเบิกบาน อย่างนี้นะ ต่างคนต่างทำกันไปเงียบ ๆ พฤหัสบดีที่ ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๐๙ | หยุดเป็นตัวสำเร็จ
ยอม หยุด เย็น
131
ยอม หยุด เย็น
… นิ่งตรงกลางอย่างสบาย เราถึง ตรงไหน ยอม หยุด แล้วก็เย็นนะลูกนะ ต่างคนต่างทำกันไป เงียบ ๆ เสาร์ที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๓๑ | ยอม หยุด เย็น
เนื้อหาสำรวจถึงการนั่งที่ถูกวิธีเพื่อเข้าถึงความสุข โดยการยอมรับความเป็นจริง หยุดใจ และทำให้ใจเย็น อธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและอยู่ในช่วงเวลาที่เป็นสุขด้วยการหยุดนิ่งและปรับตัวให้เข้ากับปั
การจัดการความเครียดและการมีสติ
180
การจัดการความเครียดและการมีสติ
…น ใจที่เป็นกลางนั้นเป็นใจที่ปลอดโปร่ง ว่างเปล่า สบาย ใจสบายเท่านั้นจึงจะถึงพระธรรมกายได้ ศุกร์ที่ ๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ เสาร์ที่ ๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๒๙ !!! 0
ความเครียดเกิดจากความทะยานอยากและการขาดสติ ซึ่งทำให้เราไม่สามารถควบคุมอารมณ์ของเราได้ การรักษาใจให้เป็นกลาง เป็นการป้องกันความเครียดและส่งเสริมความเป็นสุข การปรับใจไม่ให้เครียดหรือเคลิ้มเกินไปคือการเข
หน้า8
1
…e วารสารอาสาสมัครผู้อยู่เบื้องหลังภาพแห่งความสําเร็จ Behind the scene of Volunteers for World Peace มิถุนายน 2555 • ฉบับที่ 5 ร่วมบุญก็ดี) แจกฟรีก็ได้ ปิดเทอม (ปิดธรรม xXx
ประวัติและข้อมูลสามเณร
62
ประวัติและข้อมูลสามเณร
…ิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา บรรพิชิต อนุพันธ์ ป.ธ. ๗ ปสิทธชโย ผู้มีชัยชนะอันสําเร็จแล้ว ๒๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๓ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ d จ.ศรีสะเกษ นายพวน อนุพันธ์ นางวิรักษ์ อนุพันธ์ ประสบการณ์การสร้างบาร…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณร โดยเริ่มต้นจากการเกิดและบรรพชา ชื่อบิดาและมารดา รวมถึงประวัติการอบรมสามเณรและสามเณรคุณธรรมดีเด่นประจำปี เนื้อหาไว้อย่างละเอียดเกี่ยวกับโครงการและการฝึกอบรมต่างๆ ที
๕๐ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
26
๕๐ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
…๓๙ ชนะการประกวดบทความนักศึกษานานาชาติ จัดโดย หนังสือพิมพ์ซังเงียวเคไซ ประเทศญี่ปุ่น วันอาทิตย์ที่ ๒ มิถุนายน ๒๕๒๘ ตรงกับวันวิสาขบูชา ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย พระอุปัชฌาย์ คือ พระธรรมปัญญาบดี (ช่วง วรปุญฺโญ) วัด…
เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติและกิจกรรมของพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ นอกจากการเป็นประธานนักเรียนและกิจกรรมในโรงเรียนต่างๆ ยังได้มีส่วนร่วมในการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแข่งขันในระดับประเทศ และได้รับการยอมรับในด้านต่
โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
53
โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก
…ำหนดบวช เริ่มเลือนรางหายไป มิหนำซ้ำยังพบว่า จากสถิติที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติสำรวจ ณ วันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2552 พบว่าในประเทศไทย มีวัดร้างถึง 5,937 วัด อีกทั้งยังมีแนวโน้มว่าจะเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ จนน่าเป…
โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลกได้รับการดำริจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย เพื่อรวมพลังพุทธบริษัท 4 ฟื้นฟูการบวชและสร้างศาสนทายาท สถานการณ์ปัจจุบันมีการบวชน้อยลง ส่งผลกระทบต่อศ
รสแห่งธรรม
71
รสแห่งธรรม
…ป อร่อยขึ้นไป มีรสมีชาติขึ้นไปเรื่อย ๆ สนุกสนานเบิกบานบันเทิง ชวนติดตามยิ่งกว่ารสในทางโลกเสียอีก ๒๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๓ ๗๒
บทความนี้พูดถึงการสัมผัสและรับรู้รสชาติของธรรมเมื่อหยุดพักเพียงชั่วขณะ และการเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่ภายในตัวเรา เช่น ดวงธรรมและกายภายใน ที่สามารถทำให้เราได้พบกับความลึกซึ้งและอร่อยยิ่งกว่ารสชาติในโลกภายน
ทางสายกลาง: เส้นทางแห่งความสุข
74
ทางสายกลาง: เส้นทางแห่งความสุข
…ับตัวมนุษย์ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ถ้ายังเข้าไม่ถึงสุขตรงนี้ ไม่ถึงต้นทางตรงนี้ ชีวิตยังไม่ปลอดภัย ๑๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ๗๘
การเดินทางในชีวิตไม่ว่าจะไปที่ไหนก็เป็นแค่ประสบการณ์ที่ต้องผ่านไป หากยังไม่พบเส้นทางสายกลางของพระอริยเจ้า ความสุขที่แท้จริงยังไม่เกิดขึ้น การเข้าถึงสุขที่แท้จริงเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้ชีวิตมีความหมายแ
หน้า14
104
…ย่างเดียวไม่พอ ต้องเอาตัวให้รอดด้วย รอดจากอบาย รอดจากภัยในวัฏสงสาร และรอดขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นดุสิต ๑๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ๑๐๘
การตัดสินใจที่ถูกต้องในการเดินทางสู่ธรรม
106
การตัดสินใจที่ถูกต้องในการเดินทางสู่ธรรม
…ราก็จะได้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ นําเพ็ญบารมีให้มากที่สุด เท่าที่เรายังมีเวลาของชีวิตเหลืออยู่ในโลกนี้ ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๐๗
การก้าวเข้ามาสู่เส้นทางธรรมและเป็นนักรบกองทัพธรรมถือเป็นการตัดสินใจที่ดี และถูกต้องซึ่งถือเป็นหน้าที่อันยิ่งใหญ่ที่เราต้องรับผิดชอบร่วมกันอย่างมีเกียรติและปีติ ภารกิจนี้คืออนาคตของเราในฐานะทีม โดยเราจ
คุณค่าของชีวิต
107
คุณค่าของชีวิต
…อไป สู่เป้าหมายนั้นได้ตลอดรอดฝั่ง โดยไม่หวาดหวั่นต่ออุปสรรคใด ๆ กระทั่งมีชัยชนะ ถึงจุดหมายปลายทาง ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๐๘
คุณค่าของชีวิตอยู่ที่การทุ่มเทสร้างบารมี ฝึกฝนเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว และทำหน้าที่เป็นผู้ให้อย่างมีแสงสว่างแก่โลก ช่วยผู้อื่นเข้าถึงความสุขที่แท้จริงและเป้าหมายในชีวิต การมีชัยชนะแห่งอุปสรรคในเส้
การเลิกดูหมิ่นเพื่อสร้างสังคมที่ดี
80
การเลิกดูหมิ่นเพื่อสร้างสังคมที่ดี
…่โตเช่นนี้ เพราะผู้ชั้นสูง ดูหมิ่นผู้ต่ำ คนมั่งมีดูถูกคนจน จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตาสูตร" ๑ มิถุนายน ๒๔๙๗
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเลิกดูหมิ่นผู้อื่นในสังคม ซึ่งการดูหมิ่นนั้นไม่เพียงแต่ทำลายความสัมพันธ์ แต่ยังสามารถนำไปสู่ปัญหาใหญ่ในระดับสังคมได้ ดังนั้นเราควรถนอมน้ำใจซึ่งกันและกัน และให้ความเคารพต่
ความหมายของเมตตาในพุทธศาสนา
81
ความหมายของเมตตาในพุทธศาสนา
…นี้ ถ้ามีรสมีชาติอย่างนั้นละก็ เมตตาพรหมวิหารของตนเป็นแล้ว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตาสูตร" ๑ มิถุนายน ๒๔๙๗
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเมตตาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการเป็นมารดาที่เสียสละชีวิตเพื่อบุตร การรักษาจิตที่เมตตาและการขยายความรักนี้ไปสู่ผู้อื่น เช่นการใช้จิตใจที่รักลูกนำไปสู่การรักคนอื่นในแบบเ
ความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
82
ความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…แน่นหนาทีเดียว ได้ชื่อว่ายึดไว้ได้ซึ่งแก่นสารของ ตนทีเดียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตาสูตร” ๑ มิถุนายน ๒๔๙๗
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับองค์ความรู้ในพระพุทธศาสนาที่เปรียบเหมือนต้นไม้ใหญ่ ซึ่งมีลาภและสวัสดิการเปรียบเสมือนใบ ดอก ผล ที่เป็นที่ต้องการของผู้คน โดยชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงพระธรรมวินัยมีความสำคัญต่อชีวิ
วิสุทธิวาจา 1
84
วิสุทธิวาจา 1
…ีสองต่อไป นี่เรียกว่า อุเบกขา เข้าถึง นิ่ง เฉยแล้ว อุเบกขาแล้ว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “โพชฌงค์ ๗" ๒๔ มิถุนายน ๒๔๙๗
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของปัสสัทธิซึ่งหมายถึงการระงับและหยุดความคิดในใจ โดยการเข้าถึงสมาธิที่มั่นคงจะนำไปสู่อุเบกขา หรือการนิ่งเฉยที่ยอมรับในสถานการณ์ต่างๆเมื่อใจหยุดนิ่งอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งข