หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: การตั้งค่ากสิณ
97
วิสุทธิมรรค: การตั้งค่ากสิณ
…ล่าวนั้นแล้ว พิจารณา ๑. ปาฐะในวิสุทธิมรรค พิมพ์ครั้งที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๘๒ ที่ใช้เป็นต้นฉบับแล ตรงนี้ เป็น รุกฺขปญฺณิกาย (วิสภาควณฺณ์ สมุฎฐเปติ..) แต่ในมหาฎีกา (พิมพ์ครั้งแรก ๒๔๖๘ หน้า ๒๐๕) เบน รุกขปณฺณิกา (ปฐม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งค่าของกสิณในวิสุทธิมรรคที่ต้องมีการจัดตำแหน่งที่เหมาะสม เพื่อนั่งอย่างถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการใช้เกรียงไม้ที่ทำให้เกิดสีที่แตกต่าง ซึ่งอาจมีผลต่อการมองเห็นของกสิณ การนั่งต้องอยู
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
94
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…สสนสัพพนาม ก็แปลว่า "ไร" หรือ "อะไร" ต้องระบุชื่อ นามนาม เหมือน ต ศัพท์ที่เป็นวิเสสนสัพพนาม เช่น โก รุกฺโข ต้นไม้ อะไร, การชุชุ เชือก อะไร, ถ้าประสงค์ให้เป็นประธาน ก็ แปลว่า "ใคร" ไม่ต้องระบุนามนาม คือใช…
เนื้อหาในหน้าที่ 92 นี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในบาลีว่ามีความหมายและการใช้ในประโยคอย่างไร โดยจำแนกเป็นรูปแบบที่แสดงถึงวิเสสนสัพพนามและประธาน รวมถึงการเพิ่มคำว่า 'จิ' ที่ทำให้เกิดความหมายที่แตกต่างอ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 109
111
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 109
…สัมพันธ์ เรียกว่า "วิเสสน" เพราะบางแห่งใช้เป็นคุณนาม แจกตามวิภัตตินามได้ เช่น นี กุล สกุลต่ำ อุจฺโจ รุกฺโข ต้นไม้สูง เป็นต้น ปจฺฉา ภายหลัง ทางสัมพันธ์ เรียกว่า "กาลสัตตมี." ปุนปฺปุน บ่อย ๆ ทางสัมพันธ์ เร…
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ รวมถึงการใช้คำต่าง ๆ เช่น ปจฺฉา (ภายหลัง), ปุน (คราวเดียว), และสห (กับ) พร้อมทั้งอธิบายความสัมพันธ์ทางไวยากรณ์ เช่น สมฺปิณฺฑนตฺถ ที่แสดงความหลากห
การนั่งอย่างมั่นคงในการปฏิบัติภาวนา
95
การนั่งอย่างมั่นคงในการปฏิบัติภาวนา
…รมณ์เป็นหนึ่ง กรรมฐานไม่ตก เข้าถึงความ ๑. มหาฎีกาช่วยขยายความว่า อนุกูลแก่ฤดู คือป่าอนุกูลในฤดูร้อน รุกขมูลอนุกูลในฤดูหนาว สุญญาคารอนุกูลในฤดูฝน (นี่แสดงว่า สุญญาคาร เป็นเรือนมีเครื่องมุงบังกันฝนได้) อนุ…
ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการนั่งที่เหมาะสมสำหรับการฝึกสมาธิ โดยมีการชี้แนะการตั้งกายให้ตรงและการรักษาสติในลมหายใจเข้าออก เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดอาการเวทนาและเสริมสร้างสมาธิให้มั่นคงมากขึ้น การนั่งในลักษณะที่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
199
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ปในที่นั้นเองแล ภิกษุผู้มีเมตตา เป็นวิหารธรรม ย่อมเป็นที่รักของอมนุษย์ทั้งหลาย ดังนี้ ๑. มหาฎีกาว่า รุกขเทวดามักได้ชื่อตามต้นไม้ที่อาศัย เทวดาผู้นี้อยู่ที่ต้นมณิละ จึงได้ชื่อเช่นนั้น ๒. พวกอมนุษย์นี้หมาย…
ในเนื้อหานี้ท่านพระเถระเดินทางไปที่จิตตลบรรพตและพบกับเทวดาที่ชี้ทางให้ ท่านพักอยู่ที่นั่น ๔ เดือน ก่อนจะเกิดความคิดที่จะไปต่อ เทวดามนิลิยานั่งร้องไห้เพราะกลัวว่าหากท่านออกไปจะเกิดความขัดแย้งกันในหมู่พ
วิสุทธิมรรคแปล: อิทธิของท่านสังกิจจเถระและภูตปาละ
103
วิสุทธิมรรคแปล: อิทธิของท่านสังกิจจเถระและภูตปาละ
…พิมพ์ไว้ว่า อกฺขิกเฏ คลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น อกขิกเป ด. ๒. เรื่องท่านสังกิจจะ มีเล่าไว้ในอรรถาธรรมบท รุกขมูล ๓. สกฏมูเล มหาฎีกาแก้ไว้ว่า สกฏสมีเป - ที่ใกล้เกวียน แต่เทียบกับ ซึ่ง ท่านหมายเอาในร่มเงาต้นไม้…
เนื้อเรื่องพูดถึงอิทธิของท่านสังกิจจเถระในขณะที่ยังอยู่ในครรภ์ของมารดา รวมถึงเหตุการณ์ที่ทารกยังมีชีวิตหลังจากที่ถูกประหารในครรภ์และการเลี้ยงดูโดยยายจนเติบใหญ่และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ส่วนที่สองเป็นเรื่
การอธิบายบาลีไวทยะ สมาคมและตำริต่าง
27
การอธิบายบาลีไวทยะ สมาคมและตำริต่าง
…ายบทนำไว้เป็นประธาน ของบทสำเร็จแห่งวิภาคะ แม้พุทธพิธีอื่นก็เช่นเดียวกัน เช่น:- รุฑทา สตา ย โดรฑุหโต(รุกโอโ) สตา เป็นอิติลิงค์ รุฑทา อันเป็นวิสสะนะ คือลงเป็นอิติลิงค์ด้วย จึงเป็น รุฑทา ส่วน ย ศัพท์ ต้องปร…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวทยะ โดยสมเด็จพระมหามนสมเด็จ กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเห็นว่าศัพท์ควรเป็นคำมูลธรรมะ และไม่จัดพามพฤทธิในแบบเรียนบาลีไวยากรณ์ รวมถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในรูปวิภั
อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต
48
อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต
… ตัวปุระสะ คามคโต ปุริโส บูรณ์ ไปแล้วสู่บ้าน คามพตา คิดดี หญิง คามคดี กุล ตระกูล พุทธพิธี รูหพลโต รุกโณ ต้นไม้ มีเครื่องวัสดุขึ้นแล้ว รูหพลตา สาลา ศาลา รูหพลดี มะ เรือ น ผอื่นไปจะได้วิเคราะห์ และบอกชื่…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต โดยให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาและการวิเคราะห์รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจให้กับผู้ศึกษาทุกคน ยังมีกร
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
49
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
…าญาติ กีทร์ พี คือ ปัญญา อว. กัมม. 13. กติ กุสโล เยน โส=กฤกษโล มีฤกษ์อำนำแล้ว คติยาพุทธพิธี. 14. วน รุกโภ=วนรกโภ ต้นไม้ในป่า สัตมีปูรสประโยค. 15. ปะปอ ริทาี=ปะปอรโต(ปูโรส บูร) ผู้คนแล้วจากบาป ปุณิมดัปปุร…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทและการใช้งานตามหลักธรรมต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'ทาสี' และ 'ปาการสูติ' รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีควา
อธิบายคำไวยากรณ์
64
อธิบายคำไวยากรณ์
…อภิธานมัน-­ป- ปี้ปา-สุจี มีหลายชนิด จะยกมาสัก 2 อย่าง คือ อย่างหนึ่ง วิเคราะห์ว่า ทุชชน วิริยะตุสมา รุกขา-ดี ทวาริ แปลว่า ชนะผู้กษา ท. ย่อมาห้าม ซึ่งคนชั่ว ท. จากที่นี้ เหตุนี้ ที่นั้น ชื่อว่า
เอกสารนี้อธิบายการใช้คำและกริยาในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการใช้ในประโยค เช่น การใช้กริยาอายากและศัพย์ต่างๆ อย่างถูกต้อง พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับการแทนที่ของคำ เช่น การแทนกริยาและคำคุณานาม และการใช้ศพใน
วิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒: ความดับและวิปัสสนา
136
วิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒: ความดับและวิปัสสนา
…ว่า "อารมณ์ญาณญาณ ปฏิสุขะ-พิจารณาด้วยแล้ว" คือรู้อารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่เป็นอารมณ์แรกด้วยแล้ว คำว่า "รุกฺขุณ" อนุปสติ-ตามเห็นความดับด้วย" คือเห็นความดับแห่งอารมณ์ (แรก) นั้น แล้วตามเห็นความดับแห่งจิตดวงที…
เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านได้ให้คว
ประโยค - ปรมตถส วิทยมฤกษ์นาม ชาแสง
54
ประโยค - ปรมตถส วิทยมฤกษ์นาม ชาแสง
…ว์ สาวิน ๆ เตติ ภิกุขิตติ อุตโท ๆ สติ ว อุตสาหติ อุตสกลิวา สีนา รถูปติ อุตสาเห สติ ๆ ทาสติ สามเณรที รุกฺขพุทธสิลา มูฏิการานติ วิย ๆ อุตภิติ น.อจิโมก มตินาฏิส สิลาน อุติติโม ฯ ปติทีสันติ สภาวิสติ ตรถุปฏิป…
ข้อความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับวิทยมฤกษ์นามที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาทางศาสนาในประเทศไทย มีการอธิบายกรอบความคิดและวิธีการปฏิบัติเกี่ยวกับวิทยมฤกษ์และศีลธรรม โดยเฉพาะการนำคำสอนมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำว
ประโยคปรมฤกษ์สายานาม
145
ประโยคปรมฤกษ์สายานาม
… นิสิตัก น เทนู ฮ เดติยรถโก เทวาธิภูโอติ มนุษย์สา สมมุตรโณ ปูชุต อุปถห มานุสสโภ อวิสุโต โทติ ๆ นิยสารุกโบ สชุตุราบนา วาคฤยูรโณ วาคคลินลเจโต ๆ สมมุติรุกฺขาทโ สรปิสุขา ทูลลภวิกาา ชาติ อาหาร อิ่ม รุกข์ วีชช…
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ปรมฤกษ์สายานามและบทบาทในการศึกษา รวมถึงการพัฒนาทางด้านวิชาการในสถาบันการศึกษาต่างๆ เพื่อส่งเสริมความรู้และความเข้าใจในศาสตร์ต่างๆ โดยมีตัวอย่างทางศิลปะและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง เพื่
ปรมจุมพะสายานาม วิสุทฺธิมรกฺฏะสรฺวาณาย
147
ปรมจุมพะสายานาม วิสุทฺธิมรกฺฏะสรฺวาณาย
…ฺถุ โ ปฏิรูปํ ฐานํ ฐิติวิธิ ยเ- วุตฺตปุณฺการิกา เจบปฺวดา อรํปโปโย ฯ ชานํฺวดา ธมฺมสุขานํ- อถุํ นนฺนํ รุกฺมลํ ปวติฺวา นิสิทนนํ อกิจน อุตฺโต อุงฺฆฤทติ- ชานํฺวดา ฯ รุกฺมลในเปกถิ อนุตฺถา นิวิชฺผาสฺฏตติ สํยา ต…
ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการทำความเข้าใจทางธรรม โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับอาวาสฺปลิโพธ และคำสอนต่างๆ ที่นำมาซึ่งความสุขสงบ มีตัวอย่างและข้อคิดหลายประการเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในทางธรรม ฉบับนี้
ปรมาณูสายและปรากฏการณ์ต่าง ๆ
235
ปรมาณูสายและปรากฏการณ์ต่าง ๆ
…ตติ ปอตตุมาน อธิทิน พุทธิญฺญู เอตโล วิษณุ วินา ณ วตติ เอว อภิธาน อภิทฺเยย- ภูเขา ๆ สมาน โส ตานิ ตาย รุกฺขติ ๆ ตติ ปน มหาคตนุตตรวิปิ กามคุณาย โคจรฤฎี กามาวจรามิน อาวุธีญฺ ญุ ทรุตพา วานาโต้อุปนาติ ๆ อุปปน…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องปรมาณูสาย ว่าสามารถส่งผลกระทบต่อความสง่างามและสุขภาพ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยมีการพูดถึงการพัฒนาและการเข้าใจด้านต่าง ๆ เช่น การแพทย์และฟิสิกส์ โดยมีการยกตัวอย่างต่า
วิสุปฤทธ์ คำฉบับ
244
วิสุปฤทธ์ คำฉบับ
… มุจฺฉนฺตนฺดึ กิสนฺทานํ กิสนฺทานํ มนฺตํ ฯ โรมฺณสุดํ ฯ ยคฺ. ปุปฺผผลสภาวาอาวจํวนฺโต ฯ อิติฺชฺมาโน ปี รุกฺโข สปุปฺโพ สภโล โวหิรติ เอว วิทฺโกทํวณิตํ ฯ อวิชฺมานาโน ปี มํ ฯ สวิคุํ คำํรานํ โวหิรติ ฯ โวหิรต…
เนื้อหาในหน้า 244 นี้กล่าวถึงเรื่องของอภิญญาและจิตวิญญาณในบริบทของวิสุปฤทธ์ โดยมีการอภิปรายถึงการตระหนักรู้ในสถานะต่าง ๆ ของจิตและการตัดสินใจที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการครองชีวิตตามหลักพระพุทธ
วิสุทธิมคลา: แนวคิดและหลักการ
248
วิสุทธิมคลา: แนวคิดและหลักการ
…หตุวาติ วา อตโก ฯ ธิรนุบิติ กรี ฯ ฯ ฯ ุติอานิ ตสุเสา เววนานิ ฯ ปานานิ ฯ เอกอธิษฐานาเพชร อธิษน ปณฤรี รุกขนา ฯ ปณฤ องคานี วิชุมภวนาเสน ปื้นานิ เอดสาสตติ ปณองจค วิปปหิน ฯ อุทยานิโตติ เอดสาสตติ ปณจิอ สถติ ปณ…
วิสุทธิมคลาเป็นแนวคิดที่สำคัญต่อการศึกษาของนักเรียนในมหาวิทยาลัยมหามงคล โดยมุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจ ความรู้ และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอน หัวข้อหลัก ๆ ที่กล่าวถึง ได้แก่ การเข้าใจในตัวเอง ก
ปรมคุณค่าสาย นาม วิษณุภิญญาสํวาสมุ่ย
305
ปรมคุณค่าสาย นาม วิษณุภิญญาสํวาสมุ่ย
…ิโน อภิปลโย สมุจฺติ ทูลสุตฺวา อนิสนฺทสฺสอทีวา ษฏฺ ฯ เอวนติ เอวมฺ ษุตฺตา- การเนวา อนิสนฺทสํสุวา ๙ ตํ รุกฺยูหยาดฺ อฏฺฐา อิมฺมณา สุข ชิวิตสุขํติ อตกโน ชิวิต วิจ ฯ มณีรวาท รภฺเญย ๙ ตุจฺฉา- กามมูฏาโทคฺอิติ มน…
เนื้อหานี้สำรวจปรมคุณค่าในสายของวิษณุภิญญาสํวาสมุ่ย มหิดลาคอมศพาย โดยนำเสนอแง่มุมต่างๆ ของความหมายและธรรมชาติของจิต จึงมีการเชื่อมโยงกับการศึกษาและวิธีการต่างๆ เพื่อให้เกิดการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวก
การอธิบายสไตล์วรรณนาและกิริยากิตติ
9
การอธิบายสไตล์วรรณนาและกิริยากิตติ
…ปแล้วใช้ได้ ๒ อย่าง คือ ใช้เป็นนามนาม ๑ คุณนาม ๑ มิได้หมายถึงคำที่เป็นนามนามและคุณนามโดยกำเนิด เช่น รุกฺ (ต้นไม้) จม (เสนา) ทกฺ (ขวัญ) นิล (เขียว) เป็นต้น กิตติที่ สำเร็จรูปเป็นนามนาม หมายถึงราด็อีรากที่…
บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับนามกิตติและกิริยากิตติในภาษาไทย โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความสัมพันธ์และการทำงานของคำต่างๆ ในการสร้างประโยค การใช้คำที่เกี่ยวข้องในการตั้งนามและคุณนาม รวมถึงการปรับใ
การอธิบายบาลีไว vom กับ ถามากิฏิ
74
การอธิบายบาลีไว vom กับ ถามากิฏิ
…ทราบตามความประสงค์ ก็ปัจจัยนั้นทั้งหมดด้วยกัน มีอยู่ ๑๔ ตัว คือ อาริ, อิน, อิก, อุก, ตาย, ตุก, มาร, รุก, เจือ, ถีด, วิริย, ริต, กาท. ๑. อาริ ปัจจัย ปัจจัยนี้ ใช้ลงในอรรถแห่งสัตว์สรรพ เช่น อ. ว่า ภยาสุภว…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยในภาษาบาลีที่ปรากฏในแบบไวยกรณี โดยมีการยกตัวอย่างปัจจัยต่างๆ ที่ใช้บ่อย เช่น อาริ และ อิน โดยมีการอธิบายถึงวิธีการใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อนำเสนอความรู้แก่ผู้ต้องการเ