หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมัยมาตุภูมิ (อุษาโม ภาค) - หน้า 71
71
ชมัยมาตุภูมิ (อุษาโม ภาค) - หน้า 71
…วิสิ ฯคมมุชานนาส. เถ นวสตา ภิกฺขุ วิสิ ฯ วิสิ ฯ นว คมมฺุธานํ คเหตฺวา เอ็ง ปพุพด์ อภิรุหยา สุตส สุตส รุกฺขสุจฉาย นิสิตฺวโตวา สมุทรมุกิริส. สตุกา วิสิ ฯ โชชนสมุตกฺเค ชนวนมหาวิหาร นิสิตฺโนวา เถ ภิกฺขุ โอโลเ…
บทนี้นำเสนอความสำคัญของกรรมและจริยธรรมในมิติของชมัยมาตุภูมิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยาของบุคคลในพระพุทธศาสนา การศึกษาในด้านนี้จะช่วยให้เข้าใจหลักธรรมทางจิตวิญญาณและชีวิตปร
การศึกษาตำราโบราณ
148
การศึกษาตำราโบราณ
… นำ สาย สยแน นิสิโน โลจิ "สมม ปทฺปทา เจตนเต" เต ก็ พุท วิฑูทธมติ "อนุญา น ปสาสาม รุตตสาสา ปน เม พุท รุกฺญา ทิวฺชาติ." "พุท รุกฺญติ." "อาม พุทติ." "เตนก็ เต องาหก ทสสหตฺติ เตน สทุติ คณฺวา รตฺตดนุสํขน จินฺ…
เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดในตำราโบราณเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในสังคมไทย ตั้งแต่แนวคิดของปรัชญาโบราณถึงการตีความและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจประวัติศาสตร์และสังคมไทยโดยรวม ในเนื้อหายังมีการอ้างอิงถึงศัพท
ประโคง - ชมภูมิจฬา (อุตสาหภูมิ)
163
ประโคง - ชมภูมิจฬา (อุตสาหภูมิ)
…ิ, มเมว รฤาา ควิสุติ, คุมเห ฆาสตา สฏฎา วฑฺฑิกติ. โอศตรา วงศา สฏฎา ปปฺปุฏิฏูณ นฤฏาวา "คฤอุตยา มนาสสุ รุกญฺญา ปริจุตวา อนปฺปา บปฏฺปฏิวา, ยก วาน ฐิตวรา อวุฏิ อนฺปา ปริจุตวา, เอ๋ออนฺปาอา หฤาา คฤอูหตฺตา คฤอปิ…
ในหน้าที่ 163 ของหนังสือ 'ประโคง - ชมภูมิจฬา' อธิบายถึงการจัดการและการศึกษาในอุตสาหกรรม พร้อมแนะนำวิธีการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในการเรียนรู้ แนวทางในการวิเคราะห์ข้อมูลสำคัญเพื่อพัฒนาอุตสาหกรรม รวมถึงก
พระธรรมปิฎกฎกาแปล ภาค 6 - หน้า 59
61
พระธรรมปิฎกฎกาแปล ภาค 6 - หน้า 59
…้กรุ่งรุ่งแล้ว. ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลาย กล่าววะพระสัมมชนะนั้นว่า "สมัชชนะพระผู้เป็นอธิษฐาน ที่บ้น ๆ รุกระรัง, เพราะเหตุไร ท่านจึง ไม่วาด?" พระสัมมชชนะเธาะ ท่านผู้เรือง กระผมทำแล้วอย่างนั้น ใน เวลาประมา…
ในหน้าที่ 59 ของพระธรรมปิฎกฎกาแปล ภาค 6 กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระสัมมาชิญญ์และภิกษุทั้งหลาย ที่พูดถึงการบรรลุพระอรหัตและความสุขในชีวิต พระองค์ได้กล่าวถึงการทำวัตรและการบูชาว่าเป็นวิธีที่จะทำให้จิตใจม
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
121
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
…งใด, เขาเป็นเหมือนลูกโคที่ยังกินน้ำนม มีปฏิพันธะใน มาตรด่านั้น" [แก้.id] บรรดาเปล่านั่น กล่าวว่า มา รุกฆ์ ความว่า เมื่อองค์พระศาสดา ตรัสว่า "ท่านทั้งหลายจงตัดป่า ภิญฑุ้งนั่นผู้บังคับไม่มากนะ ความคิดในควา…
ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
46
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
…า) ส่งไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก มรณสุข ของ มรรคะ มรรค อ. มรรคะ ฉินฤทธิ์ ย่อมคิด ชีวีึ่งชีวิต กุฎิริยา (รุกข์) ฉินทุนฎา (บุคลา) วิริ ยารา อ.บุคล ท. ตัดอยู่ ซึ่ง ต้นไม้ ด้วยขวนา เอว่า ครั้นเมื่อความเป็นอย่างน…
เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั
คำฉันท์พระมาลัยวัตถุ - ภาค ๕
92
คำฉันท์พระมาลัยวัตถุ - ภาค ๕
ประโยค ๓ - คำฉันท์พระมาลัยวัตถุถูก ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๙๑ ( อุดโถ ) อ.อรรถว่า อรุกกาวีย อันมีความเป็นแผลเป็นแล้ว เวสณ ด้วยอำนาจ ฑุมขาม แห่งปากแห่งแผล ท. นวน่น ๕ (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระมาลัยวัตถุในภาค 5 โดยมีการพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำฉันท์นี้ ทั้งในด้านอุดมคติ อารมณ์ และการสื่อสารในพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นความสำคัญของแนวคิ
กริยากิต์ แบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอรูปแบบ ๕๕
49
กริยากิต์ แบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอรูปแบบ ๕๕
…าคม มะ+อี+ต กะ+อี+ต จม+อี+ต ปะ+อี+ต รา+อี+ต อ+ต นาประกอบ ลง ลี มังติ+สี กรี+ต จม+สี +ตีม+สี ปลีก+สี รุก+โติ รา+ต+สี 3. ลงหลังคำที่ม ั, ก, ษ เป็นที่สุดอุด แปลง ๓ เป็น ๙ ลงหลังคำที่ม ั เป็นที่สุดอุด และ ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้กริยากิต์ในภาษาไทย พร้อมแนวทางการแปลงพยัญชนะและการใช้งานภายในประโยคต่าง ๆ เช่น การลงคำศัพท์และการแปลงอักษรในแบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอ. มีตัวอย่างการใช้คำจากบทเรียนเพื่อให
กรียกิศัก์ สารบัญคำ
85
กรียกิศัก์ สารบัญคำ
… ๓๓ โจรโยวา ๑๐๐ ฤทธิโอโ ๔๗ รุกฺโต ๔๘ ๒ [Note: The content is a bit blurry and some text is difficult t…
กรียกิศัก์ประกอบไปด้วยสารบัญคำที่จัดระเบียบอย่างชัดเจน เช่น ภิฒโต, ศิษโก และอุปปะติวา โดยมีการจัดลำดับหน้าและรายละเอียดต่างๆ เพื่ออำนวยความสะดวกในการค้นหาแต่ละคำอย่างมีประสิทธิภาพ ข้อมูลนี้เป็นประโยชน
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
… เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว (หุตวา) เป็นกาดพโท พิงกระทำ ปจิมวาม ในวั้อนมีในเบื้องหลัง อุตตา อ. ตน ตน อุตต-รุกปทุมเทน ปฏิจกโโต เป็นสภาพอันบรรพชิต ผู้รักษ์ชึ่งตนนั้น
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
23
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
…คคลผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้วนั้น หัครานแล้ว ให้ตกไปอยู่ ในอบาย ท. มาดวา สมญชวนเสน ภูมิ ปาตียาโน รุกโข วิ ราวะ อ. ตันไม้อันอัน เถาวัลธรายท่าวครานแล้ว ให้ตกไปอยู่ในภาคพื้น ทิ โส อ. โจรฝ่าฝูงอนุถกานม ผ…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ
การแสดงธรรมของพระศาสดา
228
การแสดงธรรมของพระศาสดา
…ดังนี้ ปนบาเปตวา ทรงบัญญัติแล้ว สุกขาปิ แล้วว่า อดิ ติเต จาก ฯลฯแล้วว่า คฤหบดี นาม กายาตินี ทวารานิ รุกฺดิ อ. อนชื่ออันภูกษรยา ซึ่งทวาร ฯ มีเท่ามัน วุฒิตี ย่อมควร อติ ดังนี้ เทสนุต เมืองจะทรงแสดง ธมฺมิ ซ…
ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
18
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
… วณฺณสุข โกลสชาติ อิฐ ดั่งนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา วุตติ ฉุตดิ์แล้ว ๆ ปน องิษ ( ปุกคอสต) เมือบุคคล รุกฺนฤส รักษาอยู่ คลา ซ่งโก ท. นิทะทายุตฺส วา ประพฤติหลบอยู่หรือ กิริทะสุข วา หรือว่า เสนอย ปามวามเสน ว…
เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน
พระมัณฑฏุธ: บทสนทนาเกี่ยวกับอุปาสก
46
พระมัณฑฏุธ: บทสนทนาเกี่ยวกับอุปาสก
…าสกหนึง วิจินโท นิสติ นั่งเงียบอยู่แล้ว ภูมิ ชิงภาคพื้น องค์อุบา ด้วยมือ เอโก อุปาสโก อ. อุปาสกหนึง รุกข์ ค่าแต่บันโท นิสิฏน แล้วตั้งไม้ให้หวังวันไหวแล้ว เอโก อุปาสโก อ. อุปาสกหนึง อุลโลนโต นิสิฏน นั่งแส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาถึงการปฏิบัติธรรมและความยิ่งใหญ่ของอุปาสกในสังคมพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการสนับสนุนและการแสดงออกของอุปาสกในทางธรรมผ่านบทสนทนาอย่างลึกซึ้ง พร้อมการเสียงยืนยันถึงความสำคัญข
พระมังปัญญาฐิ และหลักธรรมของความอุปปติ
48
พระมังปัญญาฐิ และหลักธรรมของความอุปปติ
…พุตดิ มังเกิด แล้ว มกฺฎํโโยนิน ในกำเนิดของลิง ชาติสดานี สันร้อยแห่งชาติ ท. ปญฺจ ๕ ปฏิปัญญา ตามลำดับ รุกฺ ยังต้นไม้ าเเดดอ่า ให้
เนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของพระมังปัญญาฐิ และอรรถธรรมที่เชื่อมโยงกับความอุปปติในชีวิตประจำวัน โดยมีการเชื่อมโยงกับหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น มนฺสสูตร และอุปสรรคในการพัฒนา จึงเป็นการชี้ให้เห็นถึ
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
101
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
… ๓ - หน้า ๑๐๑ ทุมเหอ อ. ท่าน ท. ฉินฤอ จงติ้ว วน ซึ่งกิเลส ชาติเพียงดังว่านป่า มา (ฉินฤอ) จงอย่าตัด รุกจี ซึ่งต้นไม้ อัย อ. วัย ชายเดิมกิเลส วนโต จากกิเลสชาติเพียงดังว่านป่า ภูมิใจ ดูก่อนภิกษุ ท. ทุมเหอ …
เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
102
คำบรรยายพระธาตุและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา
…ณฐ์ เมื่อจะทรงห้าม เม ภิกขุ ซึ่งภิษุวา โอเด้นวาเอด วณ อ. คำนั้น มยา อันเรา อุตฺตฺป (สนฺทรี) หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ ท. อิด ดังนี้ อรินาา หมายเอา รุกข์ ซึ่งต้นไม้ คิด ดังนี้ (อิดิ) ดังนี้ คตูก ปลูกในบาต …
เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
198
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
…ตร ท. เหล่านี้ด้วย ต สุตา อ. บุตร ท. เหล่านั้น ทาเรศิ สู่ปัญญา ผู้อ่านภรรยา ท. ยยบแล้ว วาระนิติ ย่อมรุกาน มะ นี้ข้างแล้ว ลา อิว ราวะ อ. สูบิย ( วาสนุตโต ) รุกาณอยู่
เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้
แบบเรียนบาลีไว้อ ากรมสมาธิแบบอายขาด
56
แบบเรียนบาลีไว้อ ากรมสมาธิแบบอายขาด
…การทฤกษ์ฤฑูสรหลายตัว ๑. ธาตุจักหลายตัว สระตั้งธาตูเป็น อ พฤหัส อุ เป็น โอ (ลงปัจจัยตั้ง ๔ ตัว) เช่น รุกฺ+เปณ+ติ รฺุ+เปณ+ติ รฺุ+เปณ+ติ รฺุ+เปณ+ติ ลบระที่สุดสาธู รฺุ+อิ+ติ รฺุ+อิ+ติ ร…
คู่มือที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกฝ่ายบาลีและกรรมฐาน โดยเน้นถึงวิธีการและหลักการต่างๆ ที่จะช่วยในการพัฒนาตนเอง ผ่านการเรียนรู้และการปฏิบัติซึ่งรวมถึงการใช้ธาตุและสระในการประยุกต์ใช้ในคำบาลี โดยนำเสนอว
การวิเคราะห์สติและปรัชญา
4
การวิเคราะห์สติและปรัชญา
…ย่างว่า มาตาวอ อ. เถานาม ทราบ คือว่า ตดล อ. เถาวัลลี สติพุทธนตุ่ม ห่มห่ออยู่ ปริโยทุ่มติ รวมรัดอยู่ รุกจึ่ง ดังนี้ไม่ วฑฒติ ซึ่งว่าย่อมเจริญ วิ นาสาย เพื่อ ความพิเนาศ ฯ สุข สุกี สุข แห่งต้นไม้นั้น ยก ฉัน…
บทความนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และการปรับปรุงตนเอง เพื่อตอกย้ำความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ในชีวิ