หน้าหนังสือทั้งหมด

ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
5
ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
…คัญของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เมื่อพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระประสงค์จะให้ เหล่าพระอรหันต์ 50 รูปแรก แยกย้ายกันไปทำหน้าที่เผยแผ่พระ ธรรมคําสอนแก่ชาวโลกนั้น พระองค์ทรงให้โอวาทแก่พระอรหันต์ เหล่านั้น…
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นภารกิจที่สำคัญซึ่งพระพุทธเจ้าทรงมอบหมายให้แก่พระอรหันต์ การให้โอวาทที่เต็มไปด้วยคุณค่าและความหมายในการออกไปทำหน้าที่เผยแผ่พระธรรม ทำให้ชาวโลกได้รับประโยชน์และความสุขจากพระธรรม
ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
20
ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา
…มคิดของประชาชนส่วนใหญ่ได้ ดังที่เราได้ เห็นกันแล้วว่า ความคิดเห็นของนักคิดหรือของพระภิกษุเพียงไม่กี่รูป ที่ปรากฏผ่านสื่อมวลชนต่างๆ นั้น ได้ก่อให้เกิดภาพขัดแย้ง ภาพการ โจมตีกันของบุคลากรของพระพุทธศาสนาขึ้…
บทความนี้ถ่ายทอดความสำคัญของการสร้างภาพลบที่เกิดจากความขัดแย้งในสื่อมวลชนเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้ชาวพุทธทุกคนหันมาร่วมกันสร้างความสามัคคี เพื่อเผยแผ่ธรรมะและดำรงชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การให้
ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา และ วิธีบวชในสมัยพุทธกาล
58
ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา และ วิธีบวชในสมัยพุทธกาล
…) ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบอำนาจให้คณะสงฆ์ คือ ภิกษุตั้งแต่ 10 รูป ขึ้นไปร่วมกันทำ (ในดินแดนห่างไกลที่มีพระภิกษุน้อย พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระบรมพุทธานุญาตให้พระภิกษุจ…
ญัตติจตุตถกัมมูปสัมปทา เป็นวิธีบวชที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบให้คณะสงฆ์ โดยมีพระภิกษุอย่างน้อย 10 รูปเข้าร่วมบวช พระราธะเป็นรูปแรกที่บวชด้วยวิธีนี้ ในปัจจุบันการบวชในรูปแบบนี้ยังคงมีความสำคัญและเป็นที่…
ปฐมบทของพระมหาโมคคัลลีและการสังคายนา
25
ปฐมบทของพระมหาโมคคัลลีและการสังคายนา
ปฐมบท กาลเมื่อองค์อรหันต์ท่านพระมหาโมคคัลลีบุตรสังฆเถร เจ้าได้เฝ้าชักชวนพระสงฆ์องค์อรหันต์จำนวน 9,000 ให้ช่วยกัน กระทำตติยสังคายนา ณ กรุงปาฏลีบุตร แดนชมพูทวีป เสร็จลง เมื่อปีพุทธศักราช ๒๓๕ แล้ว พระผู้
…การส่งเสริมและการสืบทอดพระพุทธศาสนาโดยพระมหาโมคคัลลีบุตรสังฆเถร พร้อมกับการชักชวนพระสงฆ์จำนวน 9,000 รูป เพื่อให้ร่วมกันกระทำตติยสังคายนา ณ กรุงปาฏลีบุตร. การสังคายนาครั้งนี้เป็นการสำคัญในการทบทวนและปรับป…
การเดินทางของพระสงฆ์สู่รัฐสุวรรณภูมิ
27
การเดินทางของพระสงฆ์สู่รัฐสุวรรณภูมิ
…อาด้วยใจยินดีปรีดา อภิวันท์ ลาองค์พระอุปัชฌาย์และพระสงฆ์ในมหาสันนิบาตนั้น ชักชวนพระอรหันต์สหายกัน ๕ รูป เดินทางมุ่งหน้ามาสุธรรมนคร รัฐสุวรรณภูมิโดยพลัน
…รัฐสุวรรณภูมิ และสอนวิปัสสนากรรมฐานให้มหาชนในรัฐนั้นเพื่อให้ทุกคนได้บรรลุถึงนิพพาน พระอรหันต์ทั้ง 5 รูปจึงออกเดินทางมายังสุธรรมนครโดยพลัน.
ประวัติศาสตร์การสร้างมหาวิหารในวิชัยปุระ
49
ประวัติศาสตร์การสร้างมหาวิหารในวิชัยปุระ
…สาหะบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน ตามวิธี การอันสืบเนื่องมาแต่วิปัสสนาวงศ์ พระอรหันตะ เป็นจำนวนมากถึง 9,000 รูป ส่วนพระสงฆ์นอกนี้ที่ยินดีศึกษาพระปริยัติธรรมอัน เป็นฝ่ายคันถธุระนั้น กล่าวกันว่ามีจำนวนมากมายสุดที่…
ในปีพุทธศักราช 1894 พระราชาธิบดีสมเด็จพระเจ้ากิตติกุมารทรงสร้างมหาวิหารในเมืองวิชัยปุระ โดยมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนาและกำหนดว่า พระภิกษุที่มีศีลบริสุทธิ์จึงจะอยู่ได้ ในรัชสมัยนี้มีพระสงฆ์มากมายบำเพ
การเห็นองค์พระอรหันต์
74
การเห็นองค์พระอรหันต์
…ามกันพิมพ์อยู่ว่า องค์พระอรหันต์ที่ท่านอาจารย์ พระนโมเถระบอกให้มาคอยดูนั้น จะเป็นท่านผู้ใด มาจากไหน รูป ร่างหน้าตาเป็นอย่างไร
เนื้อหาพูดถึงการที่ท่านพระนโมเถระได้แนะนำให้ชาวบ้านไปชมพลังธรรมอันอาจจะเป็นการพิสูจน์องค์พระอรหันต์ในคืนหนึ่ง โดยที่ชาวบ้านมีความสนใจในการเห็นพระอรหันต์และได้เตรียมตัวเพื่อร่วมประชุมกันที่ปากถ้ำอย่างพ
การแต่งตั้งพระอาจารย์ในมหาสังฆสันนิบาต
96
การแต่งตั้งพระอาจารย์ในมหาสังฆสันนิบาต
…ะยาดอร์ หรือพระอาจารย์โสภณมหา เถระ อัครมหาบัณฑิต ก็ได้รับ การแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง หน้าที่สำคัญด้วยรูปหนึ่งในจำนวนผู้ดำรงตำแหน่งหน้าที่สำคัญเพียง ๒ รูป ในมหาสังฆสันนิบาตนั้น ปรากฏตามรายนามพระสงฆ์ผู้ที่ …
ในงานยิ่งใหญ่ทางพระพุทธศาสนา พระอาจารย์โสภณมหาเถระ และพระอาจารย์ปิฏกาธารมหาเถระ ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งหน้าที่สำคัญในมหาสังฆสันนิบาต โดยมีบทบาทในการถามและวิสัชนาข้อความในพระไตรปิฎก ซึ่งมีความส
การอุปสมบทของพระภิกษุ
101
การอุปสมบทของพระภิกษุ
…. พระภัททันตะ อูปัญญามหาเถระ เป็น พระอนุ นอกจากนี้ยังมีพระสงฆ์เถรานุเถระเข้าร่วมเป็นการก สงฆ์อีก ๑๕ รูป เสร็จญัตติจตุตถกรรม เวลา ๐๙.๒๐ น. ธัมมาจริยะ เมื่ออุปสมบทเรียบร้อยแล้ว พระภิกษุอาสภะนักศึกษาจึง เดิ…
…ความนี้เป็นการบรรยายถึงการอุปสมบทของพระภิกษุที่เข้าร่วมพิธีอุปสมบท ณ วัดจวนสะเหยียน โดยมีพระสงฆ์หลายรูปเข้าร่วมในพิธี พร้อมกับการศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยด้านพระพุทธศาสนา การศึกษาในหลักสูตรพระไตรปิฎกบาลี แล…
วิสุทธิวาจา 1
13
วิสุทธิวาจา 1
…ื่อยๆ มา จนถึงออก พรรษารับกฐินแล้ว ก็ลาสมภารวัดบางคูเวียงไปสอนที่วัดบางปลาราวสี่เดือน มีพระทำเป็น ๓ รูป คฤหัสถ์ ๔ คน นี้เริ่มต้นแผ่ธรรมกายของจริง ที่แสวงหาได้มาจริงปรากฏอยู่จนบัดนี้
บทที่ 1 ของวิสุทธิวาจาแสดงถึงการสำรวจความรู้สึกในวัดบางปลา และความตั้งใจที่จะสอนธรรมะที่นั่นหลังจากออกพรรษา โดยมีพระและคฤหัสถ์ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนรู้และเผยแผ่ธรรมกายจริงที่สามารถเข้าถึงได้ในปั
หม้ออัตโนมัติของบุญ
104
หม้ออัตโนมัติของบุญ
104 วิสุทธิวาจา 1 ๗๔ หม้ออัตโนมัติ บุญใหญ่กุศลใหญ่เท่าไหน โตเท่าไหน รูปพรรณสัณฐานบุญน่ะเป็น อย่างไร ติดอยู่ที่ไหน เออเรื่องนี้จนกันละซี เรื่องนี้เราจะจนกันละนะ บุญนะที่ได้…
…บเทียบความสามารถในการดึงดูดบุญกับการทำงานของอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย เช่น หู ตา จมูก ที่ใช้ดึงดูดเสียง รูป รส กลิ่น เนื้อหาอธิบายถึงดวงใสที่เป็นศูนย์กลางของบุญและความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งทุกคนมีหม้ออัตโนมัต…
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
117
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
…ามผูกพันอยู่กับโลกไว้ ไม่ให้พ้นไปจากโลกได้ ส่วนอายตนะ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่ทำหน้าที่ดึงดูด รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธัมมารมณ์ ตามหน้าที่ของตนๆ และในทำนองเดียวกัน อาตนนิพพานก็มีหน้าที่ดึงดูดพระพ…
นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก
วิชชาธรรมกายและการปฏิบัติ
39
วิชชาธรรมกายและการปฏิบัติ
…อาหาร บิณฑบาตครั้งนี้ก็ได้ชื่อว่า เป็น ทานในพระวินัย ทานในพระปรมัตถ์ 5 คือ มีการอายตนะ ๖ คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ถอนความยินดีใน อารมณ์ เหล่านี้ออกเสียได้ สละความยินดีในอารมณ์เหล่…
…สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอเรื่องการทำทานในพระวินัยและปรมัตถ์ โดยเสนอว่าการถอนความยินดีในอารมณ์ต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและเข้าถึงธรรมได้ ใจที่สงบนี้เป็นทางไปสู่พระนิพพา…
บุญและการเกิดใหม่
46
บุญและการเกิดใหม่
…พราะ กายมนุษย์นี้แตกดับเสียแล้ว ดวงบุญในกายมนุษย์นี้ก็แตกดับหมด ดวงธรรมที่ให้เป็นกายมนุษย์ ก็แตกดับ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทำลายหมดไม่มี เหลือ แต่ว่าในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดนั้นมี…
เมื่อกายมนุษย์แตกดับ ดวงบุญในกายมนุษย์จะเป็นตัวนำไปเกิดในตระกูลสูง มีทั้งเศรษฐีและพระราชา ถ้าหากมนุษย์ไม่สามารถรับบุญขนาดใหญ่ ก็อาจจะไปเกิดในสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น จาตุมหาราช, ดาวดึงส์, ยามา, และปรนิมมิ
การเริ่มต้นแผ่ธรรมกายที่วัดบางปลา
26
การเริ่มต้นแผ่ธรรมกายที่วัดบางปลา
…ื่อยๆ มา จนถึงออกพรรษารับกฐินแล้ว ก็ลาสมภารวัดบางคูเวียงไปสอน ที่วัดบางปลาราวสี่เดือน มีพระทำเป็น ๓ รูป คฤหัสถ์ ๔ คน นี้เริ่มต้นแผ่ธรรมกายของจริง ที่แสวงหาได้มาจริง ปรากฏอยู่จนบัดนี้ -๑๘-
บิล ธิรา จา เผชิญหน้ากับความวิตกเกี่ยวกับการสูญเสียวัฒนธรรม เมื่อเขาได้ไปที่วัดบางปลา เขารู้สึกเหมือนมีผู้รู้เห็นและตัดสินใจที่จะสอนธรรมที่นั่น รวมถึงการแสดงธรรมพร้อมกับพระและคฤหัสถ์ที่วัดในช่วงเวลาหล
หน้า16
68
…ามคิดดี คิดชั่ว คิดไม่ดีคิดไม่ชั่ว วิญญาณ ความรู้แจ้งทางทวารทั้ง ๖ รู้แจ้งทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ๕ ประการนี้เรียกว่า เบญจขันธ์ทั้ง ๕ -๖๐- เบญจขันธ์ ๒๑ ธันวาคม พ.ศ.๒๔๙๖
สมาธิและปัญญาในพระพุทธศาสนา
83
สมาธิและปัญญาในพระพุทธศาสนา
… หลักสูตรวางไว้ ในประเทศไทย การศึกษาปริยัติมีเท่านี้ นี่ที่เรียกว่าปริยัติธรรม นิสัตตนิชีวธรรม ยกเอารูปออกเสีย กับวิญญาณออกเสีย เหลือแต่ เวทนา สัญญา สังขาร ๓ อย่างนี้ท่านจัดเป็นนิสัตตนิ วธรรม ไม่ใช่ สัตว…
…รม 4 ประการ ได้แก่ คุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม และนิสัตตนิชีวธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวิญญาณ รูป และเวทนา สัญญา สังขาร เป็นต้น เพื่อให้ผู้คนที่ปฏิบัติธรรมรู้ว่ามีหลักทางธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิ…
การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส
149
การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส
รูป เสียงยกย่องสรรเสริญ ยกยอสรรเสริญชมเชยต่างๆ เหล่านี้ ที่เป็นโลกธรรมเหล่านี้นั่นแหละ ยินดีในเสียง ถ้า…
การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ส่งผลให้สัตว์โลกไม่สามารถหลุดพ้นจากวัฏสงสารได้ ซึ่งการยินดีในสิ่งเหล่านี้ทำให…
การสละสิ่งทั้งห้าเพื่อเข้าถึงสุขอันไพบูลย์
150
การสละสิ่งทั้งห้าเพื่อเข้าถึงสุขอันไพบูลย์
…์ยิ่งๆ ขึ้นไป ละของมนุษย์ได้แล้ว ต้องไปติดอยู่ในชั้นจาตุมหาราช ของทิพย์อีก ก็ต้องติดอยู่แบบเดียวกัน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ก็ได้ชื่อว่า ละไม่ได้ เพราะของเป็นทิพย์เสียอีก ละชั้นจาตุมหาราชก็จะไปติดชั้นด…
บทความนี้กล่าวถึงการสละสิ่งทั้งห้าเพื่อประสบกับความสุขอันไพบูลย์ในระดับที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการรักษาศีลและการเจริญฌานในทางธรรม เพื่อให้บรรลุถึงจุดสูงสุดของความสุขในชั้นพรหม รวมถึงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญ
การเข้าถึงธรรมกายและความสุขแท้
159
การเข้าถึงธรรมกายและความสุขแท้
…นัดยินดีอยู่ เข้าถึงกายพระสกทาคา ก็ยังมีความกำหนัดยินดีอยู่ เข้าถึงกายพระอนาคา ยังมีความกำหนัดยินดี รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ยังกำหนัดยินดีในรูปฌาน อรูปฌานอยู่ มานะ อุทธัจจะ อวิชชายังมี ยังย…
ข้อความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง การเข้าถึงธรรมกายช่วยให้พ้นจากความกำหนัดยินดีที่ยังคงอยู่ในระดับต่าง ๆ ของพระอรหัต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่อยู่ในสถานะของการยินดีต่อสิ่งต่าง ๆ