หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
152
เครื่องประดับชุดชมสวนปุณณรุษี เครื่องประดับของเทพบุตร รัดเกล้า ลักษณะเป็นขนนกอินทรีทองปลายชี้ขึ้น ประดับด้วยเพชรหลากสีตรงกลาง และล้อมขอบด้วยเพชรใส
ปรตรคอบิดแขนและปรตรมือใหญ่
431
ปรตรคอบิดแขนและปรตรมือใหญ่
ปรตรคอบิดแขนชนิดเขี้ยว เป็นปรตรที่มี ลักษณะคอรีด แขนบิด แขนบิด ดาบิด ขาด มีพุกกรรมคือ ชอบบิดเขื่อนความจริง เพื่อให้ตนได้ทรัพย์มา ปรตรมือใหญ่ ค…
ปรตรคอบิดแขนชนิดเขี้ยว มีลักษณะเฉพาะคือแขนบิดและชอบบิดเขื่อนความจริงเพื่อให้ได้ทรัพย์ ขณะที่ปรตรมือใหญ่ มีลักษณะตัวเล็กแต่อวัยวะถูก…
หน้า3
39
ลักษณะฝนรัตนชาติต ๔๙ มหาทุตะกับฝนรัตนชาติ
ฝนรัตนชาติในยุคใหม่
40
ฝนรัตนชาติในยุคใหม่
…กระจายไปทั่วบริเวณนั้น ถ้าเอามา กองรวมกันแล้วจะสูงเท่ากับยอดตาล เลยทีเดียว ฝนรัตนชาติทีติดลงมานี้มีลักษณะแตกต่างกัน บ้างเป็นทรงกลม ทรงรี ทรงไข่ ทรงเหลี่ยม บ้างก็เรียงในแล้ว สวยงามมาก ส่องประกายวับ เมื่อกระ…
บทความเสนอข้อมูลเกี่ยวกับฝนรัตนชาติที่ตกลงมาในยุคปัจจุบัน โดยอธิบายถึงคุณสมบัติ ลักษณะต่างๆ รวมถึงกระบวนการผลิตและการปรับแต่ง เพื่อให้ได้มาตรฐานสูงสุด และเป็นที่ยอมรับในแวดวงการค้า โดยมี…
การผสมผสานสัตว์ป่าหิมพานต์
17
การผสมผสานสัตว์ป่าหิมพานต์
การผสมผสานลักษณะของสัตว์ป่าหิมพานต์นี้ ดูแล้วไม่เหมือนสัตว์โปรดดอย่างอสรพิษ เช่น ตัวเป็นไก่ หัวเป็นหมู เพราะสัตว์ป่า…
การผสมผสานลักษณะของสัตว์ป่าหิมพานต์สร้างภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจ โดยเฉพาะนาคราชสีห์ซึ่งเป็นผลของความรักระหว่างพญานาคและ…
การเติบโตของปัญจสาขา
63
การเติบโตของปัญจสาขา
ปัญจสาขา คือ มีลักษณะเป็น ๙ ปุ่ม แต่ละปุ่มพร้อมจะเติบโตกลายเป็นหัว เป็นแขน เป็นขา เหมือนเด็กทารกแรกเกิด โดยส่วนที่เป็นหัว…
ปัญจสาขา คือ ลักษณะเฉพาะที่มี ๙ ปุ่มซึ่งสามารถเจริญเติบโตเป็นหัว แขน หรือขาได้ เปรียบเสมือนเด็กทารก พื้นผิวมีแสงเรืองๆ …
การเดินทางของจิตและธรรมกาย
45
การเดินทางของจิตและธรรมกาย
…รพ์ เมื่**อใจหยุดนิ่งได้ถูึูกส่วน ละเอียดเข้าไปเรื่อย ๆ เรายจะเข้าถึงกายภายในเป็นชั้น ๆ เข้ไป ซึ่งมีลักษณะงามแตกต่างกันขึ้นไปเรื่อย ๆ ทั้งความบริสุทธิ์ ความใส่ ขนาดใหญ่โตมากขึ้น มีความสุข ความบริสุทธิ์ต่างก…
บทความนี้สำรวจการเดินทางของจิตและการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นกายภายในที่มีความบริสุทธิ์และงามอันเกิดจากการหยุดนิ่งของจิต การย้อนกลับไปสู่แหล่งที่มาของชีวิต และการค้นพบธรรมจักรในตนเอง ซึ่งธรรมกายเป็นเป้า
การส่งจิตและการเข้าถึงพระธรรมกาย
54
การส่งจิตและการเข้าถึงพระธรรมกาย
… ท่านจึงไม่ให้ติดในนิมิตเลื่อนลอยนั้น และ จะไม่พบพระธรรมกาย จึงไม่รู้จัก ทำให้เข้าใจว่า ธรรมกาย คือ ลักษณะใหม่ วิธีการใหม่ เป็นวิธีที่ ๔๑ บาง ซึ่งเป็นความ เข้าใจผิด ประเภทย์ ๒ ส่งจิตเข้ามาในตัว แต่ไม่ตรงกล…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการส่งจิตออกนอกตัวและการส่งจิตเข้ามาในตัว ซึ่งมีอ้างอิงถึงวิธีการต่างๆ ที่มีมาสำหรับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นกระบวนการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจถึงดาว
การเข้าถึงพระธรรมกาย
98
การเข้าถึงพระธรรมกาย
…ห้รู้จักตรงนี้เอาไว้เป็น ที่พึ่ง อยากให้รู้ว่า คว้า ที่พึ่งที่ละลึก หรือคำว่า สรณะ พึ่งได้จริง หรือ ลักษณะ ที่พึ่งที่แท้จริงควรจะเป็นอย่างไร มีลักษณะอย่างไร ที่รายอมรับว่า “นี่คือที่พึ่งที่แท้จริง” หลวงพ่ออ…
ในบทสนทนานี้ หลวงพ่อได้อธิบายเกี่ยวกับพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และพระธรรมกาย โดยย่อเสนอมุมมองว่าความเข้าใจเกี่ยวกับที่พึ่งที่แท้จริงนั้นมีความสำคัญอย่างไร หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าการที่เรายังไม่รู้ตัวหรือไม่เข
พระผู้ปราบมาร
121
พระผู้ปราบมาร
…่วงก็ พลัดจากท่านไปบางในยามที่เราประมาทในการดำเนินชีวิต ว่าหาเราได้อยู่ภารสร้างบารมีกับท่านในหลาย ๆ ลักษณะ กันอย่างนี้ แม้กระทั่งปัจจุบันในชาตินี้ บางคนก็ถึงท่านเร็ว บางคนก็ช้า คำว่า ถึงท่านนี้ แม่ท่านจะละ…
เนื้อหานี้เล่าถึงการทำใจให้สุขโดยการน้อมใจไปสู่พระเดชพระคุณหลวงปู่ และการสร้างสมบุญที่เกี่ยวข้องกับการผูกพันกับท่านในหลายชาติ โดยการน้อมจิตผูกพันท่านทุกวัน.การได้พบกับปัญญาของท่าน เชื่อมโยงถึงความสำคั
การค้นหาตัวตนที่แท้จริง
27
การค้นหาตัวตนที่แท้จริง
เมื่อเป็นเช่นนี้สิ่งใด ๆ เคยถามตัวเองบ้างหรือไม่ว่า เมื่อใดเราจะได้พบกับตัวของเรา ที่แท้จริงบ้าง แล้วเราเคยคิดและมุ่งที่จะส่องหาให้พบกับตัวตนที่แท้จริงของเราหรือยัง การปฏิบัติปฏิบัติธรรมให้เข้าสู่ธรรม
…มผัสด้วยตัวเองและเปิดเผยซึ่งความจริงผ่านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของเวลาในการสร้างบารมีจึงถูกเน้นย้ำ ลักษณะของความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนเมื่อเข้าสู่ธรรมภายในสามารถให้ความอบอุ่นและความสงบ ซึ่งเป็นเป้าหมายในการศ…
หน้า12
61
ลักษณะมาหาบุรุษ เป็นของกลาง ๆ ที่เราสามารถไปถึงตรงนั้นได้ ถ้าสร้างบารมีให้เต็มเปี่ยม ๑๕ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
พระประธานในอุโบสถและขอบปฏิบัติ
153
พระประธานในอุโบสถและขอบปฏิบัติ
พระประธานในอุโบสถและขอบปฏิบัติ พระประธาน จำลองพุทธลักษณะจาก ลักษณะมมหาบูชา ๒๓ ประการของพระธรรมกาย ที่เกิดจากการประกอบปฏิบัติธรรมของผู้สร้างและผู้มีส่วนเกี่ย…
พระประธานในอุโบสถได้จำลองพุทธลักษณะจากลักษณะมมหาบูชา ๒๓ ประการของพระธรรมกาย ที่เกิดจากการประกอบปฏิบัติธรรม โดยมีการใช้บุญและเทียนเพื่อส…
แนวคิดหลักธรรมในการสร้างวัดพระธรรมกาย (ปฏิรูป ๔)
154
แนวคิดหลักธรรมในการสร้างวัดพระธรรมกาย (ปฏิรูป ๔)
…ง การก่อสร้าง และ การบำรุงรักษา ๖) การวางผัง การวางผังดีเป็นสิ่งที่สำคัญมาก เพราะไม่ว่าจะเป็นภาพรวม ลักษณะของ
แนวคิดการสร้างวัดพระธรรมกายเน้นที่การพัฒนาแหล่งที่อยู่เพื่อให้เหมาะสมต่อการสร้างคนดี โดยอาศัยสี่เสาหลักหลัก ตามหลักธรรมปฏิรูป ๔ ได้แก่ อวกาส, อาหาร, บุคคล และธรรมะ ซึ่งการสร้างวัดตามแนวทางนี้เน้นการอบ
การจัดการเขตวัดให้เหมาะสมกับการปฏิบัติธรรม
155
การจัดการเขตวัดให้เหมาะสมกับการปฏิบัติธรรม
…โยมลดลง 1.2 การก่อสร้าง การก่อสร้างอาคารต่าง ๆ ไม่ว่าจะอยู่ในเขตใดก็ ตาม ควรคำนึงถึง เรื่องหลัก a) ลักษณะการใช้งาน รูปแบบและฟังก์ชันต้องสอดคล้องกับวัตถุประสงค์ b) วัสดุที่ใช้ก่อสร้าง เลือกวัสดุที่เหมาะสม แ…
เนื้อหานี้พูดถึงการแบ่งเขตวัดที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการศึกษา โดยแบ่งเป็น 3 เขตหลัก ได้แก่ พุทธาวาสซึ่งเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรม, ธรรมาวาสสำหรับการศึกษา โดยควรจัดวางอาคารให้ไม่รบกวนกัน, แล
ธรรมพื้นฐานแห่งความเป็นครู
8
ธรรมพื้นฐานแห่งความเป็นครู
…า 22 ระดับการให้ผลของกรรม หน้า 23 ระยะเวลาที่กรรมให้ผล หน้า 24 หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว หน้า 27 ลักษณะของครอบแบ่งตามกรรม หน้า 28 บทที่ 2 การศึกษาที่แท้จริง หน้า 30 ความจำเป็นในการจัดการศึกษา หน้า 30 เป…
หนังสือเกี่ยวกับธรรมพื้นฐานแห่งความเป็นครู ที่สำรวจความสำคัญของมนุษย์ องค์ประกอบและศัตรูแท้จริงของมนุษย์ เช่น กิเลสตระกูลต่าง ๆ รวมถึงมิตรแท้จริง เช่น บุญจากการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา นอกจากนี้
สารบัญตาราง
14
สารบัญตาราง
…อุทิศกรรม ๒ จำแนกตามเส้นทางการสร้างกรรม ตารางที่ ๑-๒ หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว ๒๗ ตารางที่ ๑-๓ ลักษณะของครูแบ่งตามกรรมที่ครูทำไว้ด้วยตนเอง ๘๘ ตารางที่ ๒-๑ หน้าที่ของบุคคลทั้ง ๖ กลุ่มที่พึงปฏิบัติต่อกั…
…ๆ เช่น การสร้างกุศลกรรมและอุทิศกรรมที่จำแนกตามเส้นทางการสร้างกรรม, หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว, และลักษณะของครูตามกรรมที่ทำ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบมรรคองค์ ๘ และความแตกต่างระหว่างศาสตรและศิลปของครูกับ…
ผลกรรมและความรู้สึกในจิตใจ
38
ผลกรรมและความรู้สึกในจิตใจ
… คือ กรรมที่ทำในชาตินี้และจะให้ผลในชาตินั้นเท่านั้น หากชาตินี้ไม่มีโอกาสให้ผล ก็กลายเป็นอโหสิกรรมไป ลักษณะการให้ผลคือ ถ้าเป็นกรรมดี ก็จะทำให้ได้รับ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสดีๆ เช่น ได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ไ…
ผลกรรมมีสองระดับ คือ ระดับชั้นนอกที่ส่งผลให้เกิดสิ่งดีหรือไม่ดี และระดับชั้นในที่สร้างความรู้สึกนึกคิด หากทำดีจะนำมาซึ่งความสุข แต่ทำชั่วจะนำมาซึ่งความทุกข์ ผลกรรมแบ่งออกเป็น 3 ระยะคือ ให้ผลในชาตินี้
ผลกรรมและการเกิดใหม่
39
ผลกรรมและการเกิดใหม่
…ตินี้แต่จะให้ผลในลำดับถัดไปจากชาตินี้ชาตินั้นเดียวเท่านั้น หากไม่ได้โอกาสให้ผลก็กลายเป็นอโหสิกรรมไป ลักษณะการให้ผลยังแบ่งเป็น 2. กาล คือ 2.1 ให้ผลในปฏิสนธิภาค คือ ให้ผลเป็นปฏิสนธิ (พาไปเกิด) ได้แก่ กรรมที่ท…
…่ดี เช่น การเจ็บป่วยและอุบัติเหตุ ส่วนกรรมดีให้ผลดี เช่น ความสุขและโชคลาภ กรรมอาจแบ่งได้ตามประเภทและลักษณะการให้ผล การให้ผลในชาติต่อไปขึ้นอยู่กับโอกาสและกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง กรรมบางอย่างอาจให้ผลทั้งในชาต…
หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว
41
หลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว
…ขา ไม่ร้อนเรา 2. พิจารณาที่ เมตตากรุณา สัมมาอาชีวะ สำรวมในกาม ชื่อสัตย์ มั่นสัตย์ สัตว์ ผ่าตัดสัตว์ ลักษณะประพฤติผิดในกาม พฤติผิดในกาม พูดเท็จ ดีม้าเมา 3. พิจารณาที่เหตุ ผู้ทำกระทำโดยไม่มีความโลก ผู้ทำกระทำ…
…ี้กล่าวถึงหลักการตัดสินกรรมดี-กรรมชั่ว โดยมุ่งเน้นถึงการพิจารณาผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสังคม รวมทั้งคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น เมตตากรุณา ความซื่อสัตย์ การกระทำที่ปราศจากความโลภ โกรธ หรือหลง และผลที่เกิ…