หน้าหนังสือทั้งหมด

การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…รมคุณบทว่า ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ ปญฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ แปลว่า อันวิญญูพึงรู้เฉพาะตน คำว่า วิญญูชน คือ ผู้รู้แจ้ง หมายถึง ธรรมของพระองค์นั้นวิญญูชนจะพึงรู้แจ้งได้เฉพาะตน ข้อนี้คล้ายกับสันทิฏฐิโกที่ก…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปร…
ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 117
117
ปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 117
…ข้ามา ปฏุตฺต เวทิตพุท วิญญฺญ๺ิ ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอัน ธมฺม ปฏิญฺญา ปูชิตา อสงฺขต ธมฺม ปฐมญฺญามิ วิญญูชนผู้รู้แต่ตน อสงฺดฺ ธมฺม ปฐมญฺญามิ ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอัน ปิโยมีได้โรจงแต่ง วิราค ธมฺม " ข้าพเจ้า…
เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ ถ่ายทอดถึงเหตุผลและหลักการในการบอกคืนพระธรรมตามที่พระผู้พระภาคตรัส โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่มีลักษณะต่างๆ เช่น อกาลิก, อสงฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นไ
อานิสงส์ของสังฆานุสติและการเจริญสีลานุสติ
61
อานิสงส์ของสังฆานุสติและการเจริญสีลานุสติ
…ะพฤติด้วยกาย วาจา ของตนนั้น แม้ว่าคนพาลและผู้ที่เป็นศัตรูแก่ตน จะไม่มีความเห็นดีเห็นชอบด้วยก็ตาม แต่วิญญูชนย่อมสรรเสริญ 5. ต้องประกอบด้วยความรู้ว่า ศีลนี้เป็นเหตุให้สมาธิเกิดขึ้นได้ เมื่อความประพฤติปฏิบัติขอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของสังฆานุสติซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในหลายระดับ และการเจริญสีลานุสติให้ศีลที่ตนรักษานั้นบริสุทธิ์ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับหลักการสำคัญที่ต้องปฏิบัติ
ความเชื่อเรื่องโลกหน้าและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
59
ความเชื่อเรื่องโลกหน้าและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…างเถิด เขาก็จะถูกติเตียนใน ปัจจุบันแน่นอน ถ้าโลกหน้ามีจริง เขาจะได้รับโทษใน 2 สถาน คือ 1. ในปัจจุบันวิญญูชนตำหนิติเตียน 2. ตาย ไปแล้วจะไปเกิดในนรก พวกที่ 2 มีความเห็นว่า ทานที่ให้แล้วมีผล การบวงสรวงมีผล การบ…
บทความนี้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องโลกหน้าและกฎแห่งกรรม ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงความเห็นของพราหมณ์ 2 กลุ่ม และแนวทางปฏิบัติในชีวิตเพื่อให้เป็นไปในทางที่ถูกต้อง เพื่อความปลอดภัยใ
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
161
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
…รัสไว้ ในสุขิตสูตรนั้นว่า "ภิฏูทุหลาย วางอันประกอบด้วยองค์ ๔ เป็นสุขาติ หาเป็ ทุพากิไม่ ไม่มีโทษ และวิญญูชนทั้งหลายติเตียนมิได้ วางอัน ประกอบด้วยองค์ ๔ เป็นในน่ะ? ภิฏูทุหลาย ภิฏูในธรรมวัณย นี้ ย่อมกล่าวแต่คำ…
…สนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื่องสุขิตนี้ช่วยให้เราตระหนักถึงคุณค่าของธรรมในชีวิต.
คำแปลและการวิเคราะห์ในวิญญูชน
160
คำแปลและการวิเคราะห์ในวิญญูชน
ประโยค๔ – มั่งคั่งที่บันเทิ้ล – เล่ม ๒ – หน้าที่ 160 และวิญญูชนทั้งหลายติเตียนไม่ใช่ดังนี้ ในอรรถกถาสุตวนนี้ ท่านไม่ใช่กล่าวคำอะไร ๆ ไว้เลย [๒๒๓] ญาณาสุตวนว่า "บ…
…อนของพระพุทธเจ้าโดยใช้แนวทางในการวิเคราะห์อรรถกถาที่เกี่ยวกับการกระทำที่ดีและผลที่เกิดจากการกระทำของวิญญูชน โดยเฉพาะในการไม่ตกอยู่ในคำติเตียนหรือคำสรรเสริญ บทนี้อธิบายถึงความบริสุทธิ์ของการกระทำและธรรมชาติขอ…
การปล่อยวางและการเข้าใจธรรมชาติชีวิต
244
การปล่อยวางและการเข้าใจธรรมชาติชีวิต
…่อมเศร้าโศกเมื่อพลัด พราก เพราะยึดมั่น ความยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นของเรา ย่อม ประสบทุกข์สิ้นกาลนาน แต่วิญญูชนทั้งหลาย ละความยินดีใน สิ่งที่ตนถือว่าเป็นของเรา ละความยึดมั่นถือมั่นแล้ว ไม่มีความ ยินดียินร้าย จึง…
บทความนี้สื่อถึงการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตที่เต็มไปด้วยการเกิดและดับ ผู้ที่ไม่รู้จักการปล่อยวางย่อมต้องเผชิญกับความทุกข์เพราะการยึดมั่นในสิ่งที่ไม่ถาวร เมื่อเรียนรู้ที่จะละความยึดมั่นได้แล้ว จึงจะสาม
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
157
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
…ีและอรรถกถา อยู่ในท่ามกลางบริษัท กล่าวพระสูตรอันเป็น ที่ตั้งแห่งความเลื่อมใส ด้วยเสียงอันไฟเพราะ ถูกวิญญูชนผูมีความ อักษระสูงในตำรับธรรมกถาว่า "โอ้! ท่านผู้เจริญ บาลี และอรรถกถา บริสุทธิ์ พระคุณเจ้าเรือนเอาใ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเพื่…
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายร่ม
426
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายร่ม
ธรรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายร่ม ๔๒๕ เวลาอันยาวนาน หมดอายุของชาวสวรรค์ชั้นดุสิตแล้ว จักไปสู่ สวรรค์ชั้นนิมมานรดี เขาถวายดอกมะลิซ้อนอันประเสริฐสุด ด้วยอุบายนี้แล้ว มองเห็นมหาสมบัติทิพย์ ก็บังเกิดมหาปีติ
…ารทำกรรมดีและการปฏิบัติธรรม ในยุคพระสมณโคดมที่ช่วยให้สัตว์ได้ตรัสรู้และเข้าใกล้นิพพาน ท่านูละและท่านวิญญูชนจะได้รับความสุขในการเข้าฟังธรรมและขอบวช ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการบรรลุธรรม…
เรื่องราวการเดินทางของพ่อค้ากวี
59
เรื่องราวการเดินทางของพ่อค้ากวี
23. ดูรบพิเติร ถ้านั่นนั้น อาตมาภาพจี้กอุปถจักรวบพี่รบเป็นวิญญูชนในโลกนี้ บางพวก ย่อมทราบเนื้อความของคำพูดด้วยอุปมา ดูรบพิเติร เรื่องเคยมีมาแล้ว พ่อค้กวีบนหมู่ใหญ่ ม…
ในเรื่องนี้ บอกเล่าการเดินทางของพ่อค้ากวีที่เริ่มจากชนบททางบูรพทิศไปจนถึงปัจิมทิศ โดยมีกลุ่มนายกองกวี 2 คน ที่ร่วมมือในการจัดการเกวียนซึ่งมีจำนวนถึงพันเล่ม การเดินทางนี้นำเสนอความยากลำบากในการจัดการทร
ความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
149
ความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ุจะพึงเห็นเอง ไม่ประกอบด้วยกาล, เป็นของดีจริงที่ควรเรียกให้คนมาพิสูจน์, ควรน้อมเข้ามาไว้ในตน, และอันวิญญูชน คือผู้รู้จะรู้ได้เฉพาะตน 3. อริยสัจ 4 คือภาพรวมของหลักธรรมทั้งหมด ได้แก่ ทุกข์ เหตุแห่งทุกข์คือตัณห…
บทความนี้เสนอความเข้าใจในพระธรรมที่พระพุทธเจ้ามอบให้เป็นแผนที่สำหรับการดำเนินชีวิต สอนเกี่ยวกับอริยสัจ 4 ซึ่งประกอบด้วย ทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ การดับทุกข์ และทางดับทุกข์ มีหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบ
การประเมินตัวเองของพระภิกษุ
219
การประเมินตัวเองของพระภิกษุ
…ดีแล้ว เป็นข้อปฏิบัติอันผู้บรรลุ จะพึงเห็นเองไม่ประกอบด้วยกาล ควรเรียกให้มาดู ควรน้อมเข้ามาในตน อัน วิญญูชนจะพึงรู้เฉพาะตน 208 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
พระภิกษุควรให้ความสำคัญกับการสอนและการประเมินตัวเองควบคู่กัน หลักการประเมินตัวเองมี 3 แนวทาง ได้แก่ การใช้องค์แห่งธรรมกถึกเพื่อตรวจสอบเนื้อหาธรรมะที่แสดง และการตรวจสอบลักษณะการแสดงธรรมว่าบริสุทธิ์หรือ
ธรรเพื่อประชาช
534
ธรรเพื่อประชาช
…ป็นอย่างไร เป็นสิ่งที่ อธิบายให้เข้าใจได้ยาก ผู้รู้ท่านใช้คำว่า ปจจตุต เวทิตพฺโพ วิญญูหิ เป็นสิ่งที่วิญญูชนทั้งหลายจะพึงรู้ได้เฉพาะตน เป็นสภาวะที่ ธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ของผู้นั้นใสบริสุทธิ์ หลุดร่อนจาก ก…
เนื้อหาอธิบายถึงการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสภาวะที่ปราศจากกิเลสและอวิชชา โดยยกตัวอย่างคำพูดจากผู้รู้ที่กล่าวถึงความสุขที่มาจากการไม่มีทุกข์และกิเลส การลดน้อยลงของกิเลสจะนำไปสู่การลดทุกข์ ในที่สุดเมื่อ
หน้า14
214
๒๔ พุ ท ธ ช โ น ร ส ธ (๕) ถ้าวิญญูชนเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตแม้เพียงครู่เดียว เขาย่อมรู้แจ้งธรรมได้ฉับพลัน เหมือนลิ้นที่รู้รสแกงฉะนั้น
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
292
คติธรรมจากการอดทนและการไม่โต้ตอบ
…“เราอดทนต่อถ้อยคำอัน หยาบคายของท้าวเวปจิตติได้ เพราะความหวาดกลัวหรือ เพราะไม่มีกำลังจะต่อสู้ก็หาไม่ วิญญูชนผู้เช่นเรา ไฉนจะพึง โต้ตอบกับคนพาลเล่า” มาตลีเทพบุตรทูลต่อว่า “คนพาลไม่มี ผู้ก่าราบ เหมือนพยัคฆ์ร้าย…
เรื่องราวนี้สื่อถึงการตอบสนองต่อการถูกดูถูก และการใช้ธรรมะในการจัดการกับภัยจากคนพาล พระอินทร์เป็นตัวอย่างของการมีขันติธรรม โดยไม่แสดงอาการโกรธหรือการตอบโต้ท้าวเวปจิตติ แม้ว่าจะถูกกล่าวหยาบคาย ตลอดจนแส
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
12
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ความปฏิบัติมีการไหว้ เป็นประธาน ฯ การกล่าวความย่อ ก็โดยความที่คัมภีร์มีความย่อปรากฏแล้ว นั่นแหละ อันวิญญูชนทั้งหลายจะพึงปฏิบัติ ด้วยสามารถแห่งกิจมีการ เรียนเป็นต้นฯ การแสดงวิธีการแห่งการแต่งและประโยชน์ ก็เพื…
…ฉพาะอย่างยิ่งในการศึกษาและการพัฒนาตนในทางพระพุทธศาสนา การมีความเข้าใจในรากฐานนี้จึงช่วยเสริมสร้างพระวิญญูชนที่มีประโยชน์ต่อสังคม
การอธิษฐานจำพรรษาในพระพุทธศาสนา
241
การอธิษฐานจำพรรษาในพระพุทธศาสนา
…อเนื่อง ลมัสอและถูกวิธี เป็นสิ่งที่รู้ได้เฉพาะตน ดังพุทธพจน์ที่ตรัสไว้ว่า ปลอดต์ เวทีฑพโว วิญญู อันวิญญูชนรู้ได้เฉพาะตน การเข้ามาบวชในบวรพระพุทธศาสนานั้น เรวตัวเองดีว่า ได้บรรลุคุณวิเศษแล้วหรือยัง ตั้งแต่เ…
วันนี้เป็นวันแรกของการอธิษฐานจำพรรษา โดยมีการระยะเวลา 3 เดือนในการปฏิบัติธรรมร่วมกันกับพระมารสมาด มีการแลกเปลี่ยนความรู้และประสบการณ์ เพื่อช่วยเสริมสร้างพลังในการปฏิบัติธรรม การทำเช่นนี้จะทำให้สามารถเ
ความหมายของศาสนาในมุมมองตะวันออกและตะวันตก
21
ความหมายของศาสนาในมุมมองตะวันออกและตะวันตก
…ฺโพ วิญญูหิ - อันผู้ ปฏิบัติจะพึงเห็นชัดด้วยตัวเอง ไม่จำกัดด้วยกาล ควรเรียกให้มาดู ควรน้อมเข้ามา อันวิญญูชน พึงรู้เฉพาะตน) 4. ไม่มีหลักการยอมมอบตนให้แก่พระเจ้า แต่มีหลักการมอบตนให้แก่ตนเอง (อตฺตา หิ อตฺตโน น…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "ศาสนา" ตามที่เข้าใจกันในศาสนาพุทธซึ่งมีความแตกต่างจากแนวคิดของศาสนาตะวันตก ศาสนาพุทธมองว่าศาสนาเป็นคำสั่งสอนจากผู้รู้ที่ยืนยันถึงศักยภาพของกรรมในฐานะผู้สร้างโลก ซึ่ง
การปฏิบัติธรรมตามพระพุทธองค์
52
การปฏิบัติธรรมตามพระพุทธองค์
…ของเรา... เมื่อใดท่านทั้งหลายรู้ด้วยตนเองว่า ธรรมเหล่านี้เป็น กุศล ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ ธรรมเหล่านี้วิญญูชนสรรเสริญ ธรรมเหล่านี้ใครยึดถือปฏิบัติถึงที่แล้ว จะเป็นไปเพื่อประโยชน์ เกื้อกูล เพื่อความสุข เมื่อนั้…
บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นว่าชาวนิคมเกสปุตตะควรหลีกเลี่ยงการยึดถือความเชื่อที่อิงจากการฟังหรือการเล่าลือ แต่ควรมีการตรวจสอบและปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง เมื่อท่านรู้ว่าธรรมใดเป็นกุศลและไม่มีโทษ จะนำความสุขและประโ
การศึกษาธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต
215
การศึกษาธรรมะเพื่อความปลอดภัยในชีวิต
…สไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “มุหุตตมปิ เจ วิญญู ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ขิปป์ ธมฺม วิชานาติ ชิวหา สูปรส์ ยถา ถ้าวิญญูชนเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตแม้เพียงครู่เดียว เขา ย่อมรู้แจ้งธรรมได้ฉับพลัน เหมือนลิ้นที่รู้รสแกงฉะนั้น” การ…
การศึกษาและเล่าเรียนเพียงเพื่อแสวงหาทรัพย์ในชีวิตอาจไม่ทำให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ได้ แต่ความรู้ทางธรรมเป็นสิ่งที่ไม่อาจปล่อยให้ขาดได้ เพราะหากขาดจะนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ การศึกษาธรรมะเป็นสื่อที่ช่วย