ศิล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 47

…วีน มหาวรรณ ตอน ๑- หน้าที่ 20 บทว่า อุทิศา คือจากสี่ศก. สองบทว่า เสลเมย ปูเต ได้แก่ บาตรที่แล้วด้วยศิลามี พระองค์พระภาคทรงรับบาตรนี้แฉ คำว่าบาตร แล้วด้วยศลา ท่านกล่าวหมายเอาบาตรเหล่านั้น. ก็ท้าวมหาราช ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายบาตรที่มีการอธิษฐานโดยพระผู้มีพระภาคถึงความสำคัญของบาตรและการทำบุญ พร้อมระบุถึงพระมหาราชและการที่พระผู้มีพระภาคทรงรับบาตรเหล่านั้นเพื่อต้องการรักษาความเลื่อมใสของผู้ถวาย พระองค์

ประโคม - คติสมุนไพรสักกิ ศิลาจักรพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 110 มุ่งพระหฤทัยว่า "เราทั้งหลายจักฝ่าวพระญาติอันประเสริฐซึ่ง…

ในบทนี้นำเสนอถึงการต้อนรับพระผู้มีพระภาคที่นิโครธาราม โดยมีพระหฤทัยที่จะเผยถึงความสำคัญของพระญาติและคฤหัสถ์ ในการจัดเตรียมต้อนรับ พระผู้มีพระภาคทรงประทับบนบรรพุทธและมีการเสวนากับราชกุมาร มีการทำปฏิหาร

…ันในนิมิตทั้งหมด มีปทนิมิตเป็นดัง อย่างนี้:- ภูเขามี ๓ ชนิด คือ ภูเขาดินล้วน ๑ ภูเขาสิลล้วน ๑ ภเขา ศิลาปดิน ๑ ภเขานั้น ใช้ได้ทั้ง ๓ ชนิด แต่กองทรายไม่ใช้ได้ และตั้งแต่นาขาเท่าชิงของขาวสิ้น ก็ก็ไม่ใช้ ถ้…

ในตอนนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงนิมิตและการกำหนดนิมิตในพุทธศาสนา โดยแสดงว่าภูเขามีทั้ง 3 ชนิดและการใช้ในการกำหนดนิมิต เป็นการชี้แจงทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามการสอนของพระองค์. การกำหนดนิมิตนั้นต้องมีการสมมติ

…ลวกเป็นต้น ซึ่งเกิด ณ ภาคพื้นข้างนอกภูเขาเป็นนิมิต. วิวิจฉัยในปาฏิหาริมิค :- แม้ก่อนเหลือ ก็ยึดว่า ศิลาจำเหมือนกัน. เพราะฉะนั้น ศิลาชนิดใดชนิดหนึ่ง ก็ ควร. แต่เมื่อว่าโดยขนาด ขนาดเท่าช้างนับเป็นภูเขา เพ…

…ับการกำหนดนิมิตให้เหมาะสม ควรกำหนดในทิศเดียวและแยกทิศอื่น ๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ในบางกรณีควรใช้ศิลาชนิดต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับขนาดและสถานการณ์ คำแนะนำนี้มีประโยชน์ต่อการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศา…

…ธีผูกสมามสองชั้น] [๒๔] ในสมม ๓ ชนิดนั้น มีวิธีผูก ดังต่อไปนี้:- พึงกำหนดนิยามทับหลายโดยรอบอย่างว่า "ศิลานั้น เป็นนิติ," แล้วผูกสมามด้วยกรรมรวนา ลำดับนั้น พึงทำวิปาวสรรวา-วางช้าง เพื่อทำขัดสมามั้นแลให้มั่…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในคติสมัญปาสถานิกา โดยเฉพาะในเรื่องของการผูกสมามและการยืนอยู่ในมหาสมม การกำหนดนิยามและการสร้างความมั่นคงของสมาม รวมถึงแนวทางในการจัดการกับสมามให้มีเสถียรภาพ การอธิบายทฤษฎีนี้มีรา

…นั้น เมื่อภิกษุทั้งหลายจะผุนบนศาลาดาด อย่า สักครอย หรือจุดหลุมตำครก บนหลังศาลาทำให้เป็นนิสิต ควรวาง ศิลาที่ได้รูปเป็นนิสิตแล้วกำหนดให้เป็นนิสิต, สมดั้วกรรม-ร า. ในลางกรรมวาจา สมัยอุ้มหลังลงไปยังบ่อน้ำแผ่…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงลักษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่าง

… อยู่บนเรือ หรือร้านระทำกรรม. วิจินฉัยในเรือและร้านเหล่านั้น พึงทราบตามที่กล่าวแล้วใน แม่น้ำนั้นแล. ศิลาคดมีอยู่ในทะเล. บางคราว คลื่นนามร่วงศิลาคาด นั่น, บางคราวไม่ร่วง; ไม่ควรทำกรรมบนศิลาคาดนั้น. เพราะว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้นที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับน้ำและวิหาร รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมในสถานท

…ป็นต้น พึงทราบดังนี้ : กัปปฏภิ คืองูสวาสดิกา พึงทำก่อนอย่างนี้ ที่อุโล คณะ ทำเสียบนนเสาหรือในเจิมิ ศิลาทรืองเสภาได้ที่อุโล มีคติอย่าง พื้นดินเหมือนกัน ก็แต่ เมื่อจงให้ตั้งเสาแรก หรือชิงฝาแรก กิณฑุสาธรญ์…

เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการในการทำพิธีบริเวณที่อุโล โดยอธิบายการตั้งเสาและการกล่าวคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับปิฏกฏิ เน้นการมีความถูกต้องตามพระวินัย ทั้งยังมีการอ้างอิงถึงกรณีการทำพิธีกรรมต่างๆ เพื่อให้สอดคล

…า ? ใครเป็นบิดาของหนอฉัน ?" สองบทว่า ยนุนนาส ลิปลี่ มีความว่า ชีวคิดว่า "อย่า กระนั้นเลย เราพึงศึกษาศิลปะทรงพทยเถิด" ได้ยินว่า เขาได้มีความรู้ในอย่างนี้ว่า [๒๒๐] หัตถิสปละ และอักษรปละเป็นต้นเหล่านี้แล เน…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและการมีความรู้ด้านศิลปะและแพทย์ โดยยกตัวอย่างความคิดของเด็กที่ต้องการรู้จักบิดามารดาของตน และพิจารณาความรู้ต่าง ๆ ที่สามา…

…น บุตรของอนุราชภูมูร" แพทย์ถามว่า "กี่เหตุไรล่าา พ่อจึงมาที่นี่?" ลำดับนั้น เขาจึงตอบว่า "เพื่อศึกษาศิลปะในสำนักของท่าน" แล้วกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ผมอยากศึกษาศิลปะ" [๒๒๒] ข้อว่า พุทธะ คุณาภี มีความว่า ศิ…

ในบทความนี้พูดถึงการที่บุตรของพระเจ้าพิมพิสารมัทคงไปเรียนศิลปะแพทย์ที่สำนักของอาจารย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะและความรู้ในศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ ซึ่งใช้เวลาถ…

…วิตสามารถเพื่อเยียวยาได้" เขาจึงคิดอย่างนั้นแลถามอาจารย์ ส่วนอาจารย์ทราบดีว่า "ชีวิตนี้ไม่ได้เรียนศิลปะด้วยอานุภาพ ของเรา เรียนด้วยอานุภาพของเทวา" จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า เตมหิ ภณณ. สามารถว่า สมุตตา โโ…

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เป็นการสื่อถึงการศึกษาศิลปะการประกอบยา ภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้าและท้าวสักกเทวราช โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้แล…

… ปิริวาส วันฉนา - หน้าที่ 757 บรรดาอัตต ๓ กอง สิกขาบทของภิษิกเกิดเป็นคุณสายเสีย ข้างต้นหรือข้างปลาย ศิลของภิษิกนั้น ชื่อว่าคำว่า เปรียบเหมือนผ้าขาด ที่หายโดยเถรนอัน ฝ่ายสิกขาบทของภิษิกได ทำลายเสียดรงท่าม…

บทความนี้กล่าวถึงอัตตาของสิกขาบทของภิษิก ซึ่งมีความสำคัญในการรักษาศีลและการทำสมาธิ โดยใช้การเปรียบเปรยเพื่ออธิบายถึงการทำลายศีล และเน้นย้ำถึงคุณค่าของศีลที่ไม่ทำลายที่พระผู้ปรารถนาได้ทรงตรัสไว้ การปฏิ

…เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผู้ครองสิกขา หรือ ศิล ๑๐. [วิจินฉัยในอัตถต้นๆอกฏูกะ] วิจินฉัยในอัตถต้นๆอกฏูกะ พึงทราบดังนี้:- [๕๐๗] ภิกษุผู้ากร่มสวามิภั…

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย

…ของภิณฑุทั้งหลายเท่านั้น ชื่อว่าอัครวุตตกกุฏิ ในสนามนี้ สองว่าน เอกนฤ สพุฬงค์โณ มีความว่า สงเคราะห์ ศิลาบททั้งหมด และปฏิญาโมกุเทพทั้งหมด เข้าอันนันทุนเทส อันเดียวว่่า 'ภิญญูใด มืออาบอยู่ภิญญูนั้น พิงเปิด…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

…าวว่า อนุปปกติ ตรัสหมายถึงกิริยามีอริจรังไป. ก็แม้นฉันแหกคาถานิ้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว โดยพิศดารใน ศิลาบทั้นนั้น. หลายบวา น เทติ นุปฏิคุณาฐติ มีความว่า แม้กษณี ผู็โชคมีได้ให้, กิริยผู่ผู็โชคมีได้รับจากม…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความหมายที่เกี่ยวข้องกับกิริยาของผู้ใช้และอิทธิพลของกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำที่มีอำนาจ ขอให้ระลึกถึงคำสอนที่กล่าวถึงบ้าง แม้หลังจากอาบัติก็ต้องมีการรับรู้ และความเข้าใจในบริโภ

…พฺพตุ โถติ ฯ อปิรามวโลกนุมปน อีม คมมปา อนึ นิปฺมปา อนฺวสวยเสน กติ ฑ ทสฺส กุลสมู คามมปา ศิลา สีลิโต ฑ กสลิน ปริกฺม อิษฎมิติล สีล ปฏิจญ๎ กสลิปริมาณ กสโต ปญฺญมน นิพฺพุต ตวา ปญฺญนนา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของปัญญาที่เข้าใจความแตกต่างระหว่างด้านต่างๆ ที่มีผลต่อจิตใจและการเข้าถึงของการดำรงอยู่ในระดับสูงสุด โดยเฉพาะในบริบทของการทำความเข้าใจและการฝึกฝน potions.

…ส ฯ ปาลนฺปนฺม ฯ โลการ วตวาม นิมุตโค เอว๚ วตฺตคามโม [๒๒๒] โสภา นุช อิตโต คนฺวา โยนี ลาภธมามิสฺ มานุญ ศิลสมปรฺโน ฆาฎํ ฯ กถามีฺ ฯ กัลํ พุทธโม ฯ ฯ ตคฺคุน นูนาติ เอกสฺตูปิ นิปา ๋๑ โส อาํ อิตโต คนฺวา โยนี มานฺ…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดในการเข้าใจมงคลต่างๆ พร้อมทั้งการสอนเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ วิถีแห่งการดำเนินชีวิตและการจัดการกับเหตุการณ์ที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการปลูกฝังคุณธรร

…เถร ทิฺสุวา ตีสุ วุฒ ภูติ ปาณา อนามญฺโจ-ปิญฺญาทาน วิวชुलาติ ฤดู ภติ ต ฤดู ต ฤดู ต ฤดู เวลาสุริยธรรม ศิลปวัฒนธรรม ฯ ราชวง ศิษวา ฤดู ซ ปาทติ ภาคปิ อนามญฺโจปัญญาทาน วิวชุยาติ อุตตโน อตถาย ทินุนสุทธารเทยูปาน…

บทความนี้พิจารณาเนื้อหามงกุฎกุลทิพย์ในฤดูโย ภาคแรก โดยเฉพาะที่หน้านี้มีการพูดถึง รูปแบบการนำเสนอศิลปวัฒนธรรมซึ่งสัมพันธ์กับราชวงศ์ ร่วมถึงวิธีการวิเคราะห์ของภูติของปัญญาทาน และการประมวลศิลปวัฒนธรรมทว…

…้ (ดูดีโย ภาค๑) - หน้าที่ 223 อุตฺฐกุทธาสงฺฆา นิวาโต ตุ ษาสภุกฺปลปูปลกฺเหตฺุโต มงคลํ ฯ เทนาห ภาวา ศิลาเคสูตฺแต · ปลุกิโต ศิลาเคสมปโน สุกโห ปฏิภาณวามา นิวิชฺฌโต อตุกโส ตาทโส ลวก ยสุกํ ฯ ตูกฺ ปญฺฑิโตต…

หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการสนทนาเชิงลึกในพุทธศาสนา ผ่านบทประโยคที่สะท้อนถึงความหมายและทฤษฎีต่างๆ บทสนทนานำเสนอในรูปแบบของการตีความ และความเข้าใจผ่านการศึกษาคำศัพท์และตัวบทสำคัญในทางปฏิบัติ ศึกษาความสัม

…นี้ (ดูทิพย์ ภาโค) – หน้า ๓๔๙ จดสุโส ปริมา จดสุ อนเบส สุจู วิชัยพูนไท มหาทุกข์ ปาปุนติ โอวาทกธา ปณ ศิลโล สุจูสมุทธีโย ฉ กามสุกฺข วิสติ พุทธโโลกฺติ อินานี เวท งานนี อามตมนทีพุทธมนต์ ปฏวา มนต์ สุบ อนุกฺวด…

บทนี้พูดถึงคำสอนและโอวาทในพระพุทธศาสนา ที่เน้นย้ำถึงการใช้ปัญญาและการฝึกฝนตนเองเพื่อให้พบกับความสุขที่แท้จริง โดยมีการเชื่อมโยงถึงสภาพของสติและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม เนื้อหาในบทเน้นการสร้างความเข้า