ศิล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 47

โอโลกคถุปทู ๆ เตนาบฤกถูกาย - หิตาคมม กุลปฏเตน ศิลวนเต ภิญ มรทาวะ สมปฏเต ทิวา ยิท เทยฐรม โอ คูสิ ยกพล เทยฐรมเมน ปฏินานฉถพา ยิท นฤติ ปฏนปฏิฤติ กุว…

โอโลกคถุปทูถือเป็นแนวคิดสำคัญซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการพัฒนาความคิดในศิลปะและวรรณกรรม โดยผ่านการตีความและการศึกษาความหมายที่มีการส่งต่อกันในแต่ละยุคสมัย ความสามารถในการเข้า…

ภิวัติติ ตว ภาคี มาถีตี ต โส ตาย คิญกูตรี วจุมานโน วณค คหญวา เชวภาวร์ มาถีตี อิทิโร ภิยาย สินห์ ปรีชาตี ตุกโกณโด ศุกภิยา คณะ มาหรงบี หาดา นิพิพุตี ต โส ตสุ สา จิตาย นิสินาญัย คณะวา สริเร ปติ ต โอ น่าส

…ร้างสรรค์และการพัฒนาชุมชนให้ดียิ่งขึ้น โดยแบ่งปันทรัพยากรและการสนับสนุนในหลากหลายด้าน เช่น การศึกษา ศิลปวัฒนธรรม การรักษาสิ่งแวดล้อมและความคิดสร้างสรรค์.

…วรับว่า "ดีละแม่" แล้วไหว้มารดา ผู้สนิทยามแห่ง บูญเดือนแล้วไปยกกรุงเทพฯ คุมอาวะทั้งสิริษณะของบนแผ่น ศิลอ้อนเป็นมงคล ในฤดูหนาว. วันนี้นับเป็นวันที่ ๓ (หลังจาก) พระเจ้า- พรานสีสวรรคตแล้ว. ชนทั้งหลายมีความด…

บทเนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการสืบทอดราชสมบัติและการตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของราชบัลลังก์หลังการสวรรคตของพระเจ้า โดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกุมารที่ถูกชักชวนให้ครองราชสมบัติ ขณะเดียวกันมีการพูดคุยเพื

…่า "เทวา อนุปุพพีก็ ความว่า พระธรรมกถิก็ยังจิตให้ตั้งไว้ว่า "เราจักกล่าวเทศนา อนุปุพพีกาถอยนั้น คือ ศิลในอภิบาลแห่งทาน สวรรค์ในลำดับแห่ง ศิล ดังนี้เป็นต้น หรือว่าพระสูตรรือบทกถาใด ๆ เป็นบทที่ตั้ง ไว้ (จั…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงการเตรียมการแสดงธรรมแก่ผู้ฟัง การตั้งธรรม ๕ ข้อเป็นสิ่งสำคัญ และการต้องมีจิตใจที่มั่นคง การแสดงธรรมต้องมีความเข้าใจและไม่กระทบตนเองหรือผู้อื่น พระธรรมกถิก็จะแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น โ

…ี้ว่า "สองบทว่า ปฏิสุตฺ อานนุตสฺ ความว่า ผู้อธรรแท่งพระบารมีนั้น ๆ ตามความเป็นจริง โยนัย เป็นคำว่า "ศิลามในบอลีประเทศนี้ สมามิในบอลีประเทศนี้ ปัญญา" ๐. อง ปญฺจก. ๒๒/๒๕๔. ๒ ม.โน. ปู ๓/๘. (Note: The overa…

มังคัตติสูตรา เป็นพระสูตรที่กล่าวถึงการแสดงธรรม โดยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว

…ษาง ๑๐ สีกาบา" ดังนี้." ถาว่าด้วยองค์ ๙ จบ. [๒๕] อรรถกาถูโบสถสูตร ว่า "ก็เมื่อคลุ่มจะเข้าจู๋โบสถ- ศิลนี้พึงตั้งใจว่า "พรหมนี้จักรักษาอาโบสถ' แล้วตรวจตราการ กระทำอาหารเป็นต้นเสียแต่ในวันนี้เดียว ด้วยพูด…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผลตามที่พร

…มกันว่า “ ข้ามเจ้าอธิษฐานอุบาสที่พระพุทธเจ้า ทรงบัญญัติไว้แล้ว” เมื่อไม่ได้อธิษฐานเองก็ได้. แท้จริง ศิลาของอุบาสกอันบุคคลผู้รักษาอุบาสสมาทานรวมกันดีดี สมาทานใน สำนักงานอุบาสดี คือตัววาสมาทานแล้ว สมาทานรว…

บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและความสำคัญของการสมาทานร่วมกันรวมถึงแนวทางในการทำสมาทานระยะเวลาที่กำหนด การทำสมาทานเฉพาะองค์และการรักษาศีล ซึ่งเป็นการสร้างความตั้งใจและวิ

…อุคคลรมฎ] [๑๑๑] เหมือนอย่างว่า สุราปนะ (การดื่มสุรา) พระผู้ม พระกาฐไม่ทรงถือเอาในคำว่า กรรมกิรสม ในศิลาสูตรนั้นฉันใด แม้ในมงคลข้อว่า อาฏริ วิธิต ปาปา นี้ บัณฑิตไม่ควรถือเอาสุรา- ปานนั้น ในทวา ปาปา นี้ ฉ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้…

ประโยค ๕ - มังคลิดาถกล่าวในบท ๓ หน้า ๑๘๖ การขาดศิล คือเจตนาเครื่องเวียนจากการดื่มสุราท่านั้น ย่อมมี ดูการขาดศิลในเพราะการทัศงระเบียบ (ดอกไม้) เป็นต้น.…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของศิลในการควบคุมการดื่มสุรา โดยที่ศิลอนาคหมายถึงการมีเจตนาที่ดี ไม่ดื่มสุรา การขาดศิลเกี่ยวกับการดื่มสุรา…

…่น นี่ เป็นผลแห่งการดื่มสุรา." [๕๔] ส่วนโทษของการดื่มน้ำเมา มาแล้วโดยพิสดาร ใน กฎหมายชาก: และใน ศิลาคสูตร แล้วอย่างนั้น พระผู้พระภาคตรัส ไว้ในศิลาคสูตร ว่า "คุณบดีดูด การประกอบเนื่อง ๆ ซึ่งการดื่ม …

ในศิลาคสูตร พระผู้พระภาคตรัสถึงโทษของการดื่มสุราและเมร่อนซึ่งเป็นสาเหตุของความเสื่อมทรัพย์ ความทะเลาะ โรค…

…ด้ทำอย่างนี้เพราะเหตุใด" ดังนี้แล้ว กราบกุลว่า "บัดนี้ ข้าพระพุทธเจ้ารบโดยอ้อนวอนว่า "พระองค์ทรงอภัยศิลาท่าน ซึ่งได้ทำความบึ้งแก้บ้านพระพุทธเจ้า หาโกงอธิสัยชาติเป็นต้นไม้" แล้วกราบกุลว่า "จริงอย่างนั้น บ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

…า ความ ไม่มีวรร. บทว่า อุพยานปัฎฐิ แปลว่า ความเป็นผู้ไม่มีทุกข์. [๒๗๕] พระอาจารย์ผู้ใดกล่าวว่า “บุญศิล เป็นไปใน กาลทั้งปวง, อันซึ่ง บุญศิลนั้น ไม่เป็นบ่อเกิดแห่งวิบัติ โดยส่วน เดียว, ส่วนสนฺตานฺต มีภารก…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของบุญศิลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปส…

…รื่องเข้าไปอาศัย ( อุปนิสัย ) อันไทยเข้าไปขจัดเสียแล้ว ( เพราะ ) เมื่ออินทรีย์สังขรไม่ม่, ศีลก็ไม่, ศิลก็ไม่, ศีลของผู้มีอินทรีย์สังขร วิบิต ก็ย่อมมีอุปนิสัยอันโทษขจัดเสียแล้ว, ( เพราะ ) เมื่อศิลไม่ม่ สั…

บทความนี้พูดถึงความหมายของภิญญาเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีความบริบูรณ์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีอิริยาสังขารและศีลในการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระธรรมของพระผู้มีพระภา

…่งสันนามของจิต ด้วยสามารถชวนวิญญาณว่า จิต เพราะอันกรรมก็ลงสังสมแล้ว นี้เป็นคำอธิบายด้วยอำนาจ จิตดู. ศิลปะอันจิตในโลกชนิดใดชนิดหนึ่ง ก็ชื่อว่า จิต เพราะลงมาม คือ วิจิตร ได้แก่ เป็นเครื่องอันเขาทำให้วิจิตร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับจิตและอภิญญาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการที่จิตมีความสามารถในการรู้แจ้งซึ่งอารมณ์ต่างๆ และการตีความ จิตตามอำนาจของสัญญาและปัญญา รวมถึงความสำคัญของการพิจารณาเพื่อเข้าถึงควา

…็นผู้มีบุญอันทำไว้แล้วในก่อนตักเตือน ในอันทำกุศลให้เกิดขึ้น ตั้งแต่ไหว้ชอบแล้ว มีอัตภาพอันพาทักษ์จะ ศิลปะ และวิย์ ประกบแล้ว กล่าวว่าอาจภูมิอันสมควรแก่วิบัติ ตราบเท่าที่ยังไม่ละ ภาวะแห่งกุศลลาภ กิริยา หนึ…

บทความนี้พูดถึงการมีความมั่งคั่งทั้งในทางธรรมและทางโลก โดยการส่งเสริมการทำบุญและพัฒนาตนเอง ไม่ว่าจะเป็นการทำความดี การให้ทาน และการเคารพต่อพระพุทธเจ้า การรักษาศีล และการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติ เพ

…รฉ ว ปน" เป็นนั่น สองงว่าว สุกกจี น กฎจติ คือ ยกความไม่เคารพให้คิดนี้เข้า\ ไปหา. เมื่อส่วนหนึ่งแห่งศิลาอักขุให้กริบแล้ว และเมื่อความไม่\ เคารพ อันภิกษุทำแล้ว ศิลา ย่อมกำริบ และความไม่เคารพ ก็เป็นอัน\ ชื…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพในสงฆ์และในพระธรรม ซึ่งสอนว่าเมื่อใดที่ภิกษุไม่เคารพสงฆ์แม้ในรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นการไม่เคารพในสงฆ์โดยรวม ได้แก่การกระทำที่ผิดในด้านจริยธรรมและประเพณีพระพุทธศาสนา

ประโยค๕๕ มังคลัตถีว่าปีนเปล่า เล่ม ๕ หน้าที่ 221 เจริญเต็มที่." [๑๑๑] อรรถกาโถชมงคลสังโยดว่า "ศิลาท์ที่เป็นโลภะและโลภะของพระภิษุสง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงถือเอาเมื่อในบทว่า ศิลาท์สมปุน นี้. อธิบายว่า…

ข้อความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับศิลาท์และความเป็นพระอรหันตามหลักการในพระพุทธศาสนา ศิลาท์มีความสำคัญในการบรรจุธรรมที่นำไปสู่การเป็นพระอร…

…ธรรมทั้งหลายมี เตนาเป็นต้น ซึ่งอื่นจากสัมมาอาเป็นต้นนั้น อันถึงความขัดแกล้ ( กิเลส ) ชื่อว่า โลกุตรศิลของพระวินายสพ. ส่วนโลกียศิษ สันเนื่อง ในอภัยกุณฝ่ายกิริยา โลกียศิลนั้น ชื่อว่า จาริตศิล. กิวาริจิตศิ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี…

…ลเกิ้ มติ วา โน วา (๕/๓) ความไทย : เพื่อจะแสดงความพิสดารแห่งวจสุทธิมรรณะนั้น จึง มีปัญหากรรมนี้ปรารภศิลก่อนว่า ศิลคืออะไร ฯ ฯ มคธ : วิดิวารมุส สุลเดตุ สีลิ้ล ตาว อารพุ อทิศ ปัญหามุ่ง โโตที ฯ ฯ (วิสุทธิ ๑…

…ิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจการใช้ศัพท์ในแต่ละสถานการณ์ รวมถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับศิลและกรรมในเนื้อหา.

…ิยมใช้สำนวนว่า “ธรรมดา..., ธรรมดาว่า....” เช่นตัวอย่างในข้อ ๒.๑ และเช่น ความไทย : ขอเดชะ ธรรมดาว่า ศิลปะผู้ล้าคในโลกพึงเล่าเรียนกันเป็นเทว่า เทว สิปปุ นาม โลก ปณฺฑิตฺหา อุด คหิตพฺพ ฯ (มงคล ๑/๑๒๑) ความไท…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙ นี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการแปลภาษาไทยและการใช้คำที่ถูกต้องในประโยค รวมถึงประเภทต่างๆ ของการแปล เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจและสามารถใช้ได้อย่างถูกต้อง. คำว่า "ชื่อว่า" ในภาษาไทยม