หน้าหนังสือทั้งหมด

หญิงโสเภณีโลโซ
62
หญิงโสเภณีโลโซ
หญิงโสเภณีโสเภณีโลโซ อดีตพ่อค้าหนุ่ม ก็ได้เกิดเป็นหญิงโสเภณีโลโซ ฉนกระทั่งในชาตินิ้ง อดีตพ่อค้าหนุ่มก็ได้เกิดเป็นหญิงและได้เข้าไปทำงานเป็นโสเภณีอยู่ในสำนักของหญิงงามเมืองเลื่อมใสชื่อคนนี้มีความมาก มี
เรื่องราวของหญิงโสเภณีโสเภณีโลโซ ที่เกิดเป็นหญิงหลังจากการกลับชาติมาเกิดจากพ่อค้าหนุ่ม ผันตัวมาเป็นโสเภณีในสำนักของหญิงงามเมืองที่มีชื่อเสียง ดึงดูดลูกค้าในระดับสูง แต่ตัวเองกลับมีบารมีน้อย การเปรียบเ
พระปิ่นเจกพุทธเจ้าและการทำบุญ
64
พระปิ่นเจกพุทธเจ้าและการทำบุญ
พระปิ่นเจกพุทธเจ้าบารมีอำนาจสงบสงบ เป็นที่ทราบกันว่าท่านรับแล้ว เธอมีอาราสดชื่น เบิกบาน รีบกลับไปบ้านตั้งใจชวนเพื่อนให้มาถวายภัตราหารด้วยกัน จึงปลูกเพื่อนหญิงโสณคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ด้วยกันให้ลูกขึ้นมาจ
บทความนี้เล่าว่าพระปิ่นเจกพุทธเจ้ามีบารมีและอำนาจสงบอย่างไร และได้หญิงสาวคนหนึ่งนามว่าโสณชวนเพื่อนอีกคนจัดเตรียมภัตราหารเพื่อถวายพระในขณะที่ต้องรับแจกในช่วงกลางคืน โดยมีการอธิษฐานร่วมกันสำหรับการทำบุญ
หญิงสาวโสเภณีและการอธิษฐาน
65
หญิงสาวโสเภณีและการอธิษฐาน
หญิงสาวโสเภณีดีดพ่อค้าหนุ่มจองอวัชชูได้ตั้งจิตอธิษฐานว่า “ด้วยบุญนี้ขอให้ข้าพเจ้าได้เกิดเป็นหญิงโสเภณีที่งดงามที่สุด มีชื่อเสียงที่สุด มีรายได้ดีที่สุด และขอให้ได้รับบรรจุธรรมที่พระคุณเจ้า ท่านได้รับบ
เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงสาวโสเภณีที่จองอวัชชูได้ตั้งจิตอธิษฐานให้เกิดเป็นหญิงงามและมีชื่อเสียงในชาติหน้า ขณะที่การอธิษฐานของเธอนั้นเน้นที่การมีทรัพย์สมบัติและดวงตาเห็นธรรม เนื้อหาสะท้อนถึงผลของกรรมเก่าและ
พระปัจเจกพุทธเจ้าและพลังแห่งบุญ
66
พระปัจเจกพุทธเจ้าและพลังแห่งบุญ
พระปัจเจกพุทธเจ้าท่านเป็นแหล่งแห่งเนื่องนับถือ เพราะก่อนจะมา บิณฑบาตท่านก็เข้าบุญสมบิดตรวจกว่าเป็นบุญของบุคคลนี้ ท่าน เป็นแหล่งแห่งพลังบุญธรร มั่งบุญธรรที่จุติประสิทธิ์ให้เกิดความสุขและความ สำเร็จในชี
พระปัจเจกพุทธเจ้าท่านเป็นแหล่งแห่งบุญที่มีพลังสามารถทำให้ความปรารถนาของผู้ที่มาบิณฑบาตสมหวัง ท่านมีพระธรรมกายที่สว่างไสวและหมดกิเลส บุญและบาปแต่ละอย่างมีเวลาในการทำงานที่จะส่งผล ซึ่งบางครั้งบุญอาจไม่เ
นางสนมเอกผู้มีความทะเยอทะยาน
68
นางสนมเอกผู้มีความทะเยอทะยาน
พระราชาซึ้งใส่ใจเจ้าหญิงอีกเมืองหนึ่งที่มีความสง่างามและมีชาติตระกูลเสมอกันมาเป็นพระชายาของเจ้าชาย กาลเวลาผ่านไปไม่นาน พระราชาก็สร่างตลง เจ้าชายหนุ่มได้ซึ้งครองราชสมบัติต่อจากพระราชบิดา พระชายาก็ได้รั
เรื่องเล่าถึงพระราชาที่ใส่ใจเจ้าหญิงจากเมืองหนึ่ง ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของพระราชา เจ้าชายจึงครองราชสมบัติและแต่งตั้งพระชายาเป็นอัครมเหสี นางสนมเอกที่มีความริษยาได้นำคนรับใช้เข้าไปวางแผนด้วยการใช้ยาพิษ
นางสิริมา: หญิงงามเมืองผู้บุรัจฉาธรรม
70
นางสิริมา: หญิงงามเมืองผู้บุรัจฉาธรรม
สรมนางหญิงงามเมืองผู้บุรัจฉาธรรม เมื่อคลอฉภาพนั้นแล้วก็ไปเปลี่ยนว่ายตายเกิดเสวยผลบุญบาปของตน ซึ่งความจริงแล้วจะต้องไปตกนรก เพราะกรรมที่วางยาพิษ แต่เพราะบุญที่เคยให้กับพระปัจเจกพุทธเจ้าอั่งเอาไว้จึงยั
นางสิริมาเกิดในสมัยพุทธกาลเป็นหญิงโสเภณีที่มีชื่อเสียงและเป็นที่รักในกรุงราชิกุฏฐ์ แม้จะมีกรรมเก่าที่ร้ายแรง แต่บุญจากการที่เคยทำกับพระปัจเจกพุทธเจ้าช่วยให้เธอไม่ตกอบาย โดยได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธ
หน้า7
71
สราญาภาคสุวรรณ
หน้า8
72
๑. วิมนแก้ว เรียกว่า รัตนวิ manners ทรงไม่เหมือนกัน งดงามใหญ่โต ตามกำลังบุญของเจ้าของวิ manners ๒. วิมานทอง เรียกว่า สุวรรณวิ manners วิ manners นี้ก็เรือนยอด มีอะไรต่างๆ สวยหลากหลายไม่ซ้ำกันตามกำลัง
วิวาห์เรือนยอดและการเปลี่ยนแปลงรูปทรง
74
วิวาห์เรือนยอดและการเปลี่ยนแปลงรูปทรง
วิวาห์ที่มีลักษณะเป็นเรือนยอด ซึ่งมีดหนึ่งแสนเรียกว่า สดใสสุดสุปิบาท คือวิวาห์ที่มีเรือนยอดแสนยอด เมื่ออยู่ไปเจ้าของวิวาห์เกิดรู้สึกเบื่อไม่ชอบทรงนี้แล้ว อยากจะเปลี่ยนแปลงรูปทรงก็สามารถเนรมิตเปลี่ยนแป
เนื้อหาเกี่ยวกับวิวาห์ที่มีลักษณะเป็นเรือนยอดและความสามารถในการปรับเปลี่ยนรูปทรงตามความต้องการของเจ้าของ โดยยกตัวอย่างวิวาห์ที่สามารถมีรูปทรงเหมือนหอคอยสูงเด่น สะท้อนถึงความหลากหลายและจินตนาการในเรื่อ
นิมมานดี: เทวดาที่เนรมิตตามความปรารถนา
75
นิมมานดี: เทวดาที่เนรมิตตามความปรารถนา
ดังนั้น เทวดาชั้นนี้จึงมีชื่อว่า นิมมานดี แปลว่า เทวดาที่สามารถเนรมิตทุกสิ่งขึ้นได้ตามความปรารถนาของตนเอง และจะเนรมิตให้เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรก็ได้ตามกำลังบุญของตน เมื่อมาถิรมาไปบังเกิดเป็นเทพดิในกลางรั
นิมมานดี หมายถึง เทวดาที่มีความสามารถในการเนรมิตทุกสิ่งตามความปรารถนาของตนเอง โดยการเปลี่ยนแปลงได้ตามกำลังบุญ บนวิมานที่หรูหรา มีบริวารมากมาย เมื่อได้ยินธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นิมมานดีจึงตัดสินใจน
การเปลี่ยนแปลงของเทพิดา
76
การเปลี่ยนแปลงของเทพิดา
เทพิดาได้เห็นร่างของตนเองในดีดซึ่งเปลี่ยนแปลงไปมาก จึงเกิดลุดสังเวชว่า “โอ อัตภาพร่างกายของเราตอนเป็นมนุษย์ แค่ผ่านไปไม่กี่ว่านก็เป็นสมบัติของหุ่นหนอไปแล้ว ซากร่างนั้นก้อพองบวม อีดไม่มีใครปราณร่างกายข
เทพิดาได้เห็นร่างของตนเองที่เปลี่ยนแปลงไปมากหลังจากที่เป็นหุ่น ทำให้เกิดความสังเวชใจเกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและเสื่อม จึงสะท้อนให้เห็นถึงความไม่ยึดติดและการเติบโตในธรรมของเทพิดา แม้ภายนอกจะเปลี่ยน
การปรากฏตัวของเทพิดาในสวรรคชั้นนิรมานดี
77
การปรากฏตัวของเทพิดาในสวรรคชั้นนิรมานดี
เมื่อย้อนกลับมาถึงสวรรคชั้นนิรมานดี ขณะนั่งเทวรผ่านมาปรากฏว่าเหล่าเทพดูราษีสมผู้มีศักดิ์ใหญ่ในระดับเทวราชได้ยินกิตติศัพท์ของเทพิดาใหม่ผู้มีรัศมีและกลิ่นหอม ทำให้เหล่าเทวดูรษีผู้มีศักดิ์ใหญ่อลจากมาน่าม
การเสด็จเข้ามาของเทพิดาใหม่ทำให้เหล่าเทวดาในสวรรคชั้นนิรมานดีเกิดความสนใจ เนื่องจากรัศมีและกลิ่นหอมของนาง ทำให้แม้แต่เทพเจ้าชั้นสูงก็ต้องหลบทาง นางเป็นที่รักของทั้งมนุษย์และเทพเทวดา การแสดงออกถึงความร
การปฏิธรรมและการบรรลุธรรมของเทพดิติลิรา
80
การปฏิธรรมและการบรรลุธรรมของเทพดิติลิรา
เทพดิติลิรามั้งใจปฏิธรรม เพื่อจะให้บรรลุธรรมขึ้นไปเรื่อยๆ ซึ่งในอนาคตเธอจะได้บรรลุธรรมชั้นอนาคามี เพราะไม่อยากกลับไปในเมืองมนุษย์อีกแล้ว เธอต้องการเลื่อนขั้นพรหมสมุทรวาส ไปเป็นพระอนาคามีแล้วก็ไปบิณฑบา
เทพดิติลิรามุ่งมั่นที่จะปฏิธรรมเพื่อบรรลุธรรมและเลื่อนฐานะสู่พระอนาคามี เนื่องจากไม่อยากกลับไปสู่โลกมนุษย์อีก ทั้งยังรู้สึกเบื่อหน่ายกับมนุษย์และประสบการณ์ต่างๆ หากเมื่อหลุดพ้นจากความรู้สึกนั้นจิตจะรู
แนวทางการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์
81
แนวทางการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์
ในอนาคตเธอมัตั้งใจจะทำความเพียรให้สูงขึ้นไปเรื่อยๆ ตั้งใจฝึกใจไวกับชั้นพรหมมูลทวารวาส ต้องไปเป็นพระอานาคามีและปริญ พ พานที่นั่นให้จงได้ เทวิดาลิสิรมาตั้งใจมากที่จะให้ธรรมธรรมขึ้นสูงขึ้นไป เรื่อยๆ ไม่
ในอนาคตเธอมีความตั้งใจที่จะพัฒนาความเพียรเพื่อบรรลุสู่ชั้นพระอานาคามี ไม่อยากกลับมาเกิดในโลกมนุษย์อีก เนื่องจากความเสี่ยงต่อการดำเนินชีวิตผิดพลาด และเชื่อว่าการเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิดได้ยาก ควา
บุญขั๋แตกต่างของอุตตราและสิรามา
82
บุญขั๋แตกต่างของอุตตราและสิรามา
บุญขั๋แตกต่างของอุตตราและสิรามา เทพธิดาสิริมา (นิมมานรดี) (สังฆทานมีผลมาก) กล่าวถึงนางอุตตรา ในวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงพระธรรมเทศนาโดยปรารภเหตุ นางสิริมาสิรินำมาซึ่งพระโลดาบน วันนั้นเธอส่งใจไป
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างบุญของนางอุตตราและนางสิริมาสิรามา โดยนางอุตตราเป็นพระสกทาคามีที่เกิดในดาวดึงส์และนางสิริมาสิรามาเป็นพระโลดาบนในสวรรค์ชั้นที่ 5 ขอพระธรรมเทศนาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่
การทำทานและการบรรลุธรรม
86
การทำทานและการบรรลุธรรม
เธอสมแต่งวัดๆทานอย่างประณีตงามและมีบริมาณมาก ๗-๘ เท่าของจำนวนพระภิษุที่นับได้หมายความว่า ภัตตาหารในบาตร ๑ ในนั้นสามารถฉันได้ ๗-๘ รูป อย่างนี้สมจบเลย ดังนั้นทานของเธอจึงได้ชื่อว่าเป็นสังฆทานอันประณีตไม
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำทานที่มีคุณค่าทางจิตใจของนางสิริมาที่ได้ทำให้พระภิกษุได้รับประโยชน์อย่างมากจากเทคนิคการทำทานที่ประณีตและมีคุณภาพ นอกจากนี้ยังเผยถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตของเธอหลังจากบรรลุธรรม โดยก
นิพพานและการอธิษฐานจิต
90
นิพพานและการอธิษฐานจิต
นิพพานจะเป็นอย่างไร ญุตุ การอธิษฐานจิตมีความสำคัญมาก เป็นหนึ่งในบารมี 10 ทัศ เปรียบเสมือนเป็นทางเสือเผือกที่จะนำพาชีวิตในสงสารวัฏของเราให้ดำเนินไป อย่างถูกทิศทาง ไม่พลัดหลงหรือออกนอกเส้นทางแห่งการสร้า
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานจิตในเส้นทางการสร้างบารมีเพื่อบรรลุนิพพาน โดยเน้นตัวอย่างจากนางสิริมา ผู้ที่ให้ภัตตาหารแด่พระปัจเจกพุทธเจ้าและตั้งจิตอธิษฐาน ซึ่งทำให้เธอได้พบกับธรรมและบรรลุธรรม
หลักธรรมในการอธิษฐาน
92
หลักธรรมในการอธิษฐาน
หลักธรรมในการอธิษฐาน การอธิษฐานจิตเป็นสิ่งสำคัญ ทำบุญทุกครั้งต้องอธิษฐาน ซึ่งมีหลักง่าย ๆ คือ เราต้องอธิษฐานเป้าหมายหลักอันดับแรกคือ ขออนุภาพแห่งบุญนี้...ให้เราได้บรรลุสมผลสำเร็จพาน ได้ไปสูที่สุดแห่งธ
การอธิษฐานจิตมีความสำคัญในการทำบุญ ต้องตั้งเป้าหมายหลักเพื่อให้บรรลุสมผลสำเร็จตามหลักธรรมและสร้างบารมีอย่างถูกต้อง การมีเป้าหมายรองที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สมบัติและสุขภาพก็สำคัญด้วย โดยการอธิษฐานควรมีคว
หน้า19
94
เมื่อเราเข้าสู่ธรรม สิ่งที่จะเป็นความลับ เหลือเชื่อ เช่น เรื่องนก สวรรค์ นิพพาน จะถูกเปิดเผยออกมา สว่าง กระจ่าง เหมือนเราชำม่านแห่งความมืดในยามรัตติกาล ให้แสงสว่างแห่งดวงอาทิตย์ได้โคจร ส่องสว่างแก่มโล
หน้า20
3
เกลียดลาบแต่งทางมะนาวให้ปลด แวะบุญม สันธนะ