สงฺขาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 13

…ฺสุปาทานปจฺจยา ภโว ตสฺมา ตณฺหูปาทานภวาปี สงฺคหิตา โหนติ ฯ เตนาห์ ปุริมกมุมภวาปี โมโห อวิชชา อายูหนา สงฺขารา นิกฤติ ตัณหา อุปคมน์ อุปาทาน เจตนา ภโว อิติ อิเม ปญฺจ ธมฺมา ปุริมกมุมภวสมี อิธ ปฏิสนธิยา ปัจจยาติ …

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งกล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณและรูปทรงของการมีอยู่ โดยมุ่งเน้นไปที่แนวคิดของอวิชชาและไม่รู้แจ้งทางธรรม เพื่อที่จะเข้าใจถึงการเกิดปัญญาในชีวิต ยิ

…ตฺโถติ วุจฺจติ ฯ ยถาห์ ฯ เหตุผล ญาณ์ อตฺถปฏิสัมภิทาติ ฯ ยสมา ปน เยนากาเรน ยทวฏฐา จ อวิชชา เตส์ เตสํ สงฺขาราน ปจฺจโย โหติ ตสฺส ทรวโพธนียโต อวิชชาย สงฺขาราน ปจฺจยฏโฐ คัมภีโร ตถา สังขาราน ฯเปฯ ชาติยา ชรามรณสฺส…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการเกิด ชรา และมรณะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับเหตุผลในการเกิดชาติต่างๆ ทั้งนี้มีการกล่าวถึงอวิชชาที่เป็นเหตุปัจจัยสำคัญในสังขารที่ส่งผลต่อการ

… คมภีโร ตสุมา อิท ภวจกุก ปฏิเวธคมภีร์ ฯ ตถาเหตุถ ยสฺมา อวิชชาย อญฺญาณาทสฺสนสจฺจาสมุปฏิเวธฏโฐ คมภีโร สงฺขารา อภิสงข รณายหน สราควิราคฏโฐ วิญญาณสฺส สุญญต่อพยาปารอสงฺกนฺติ ปฏิสนธิ ปาตุภาวฏโฐ นามรูปสุส เอกุปปาทว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและการแสดงออกทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการเกิดใหม่ โดยมีคำอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชาและการบรรลุถึงจุดสูงสุดของการมีจิตใจที่สงบ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการ

…ชชติ มิจฉา ปสฺสนฺโต เอกสนฺตานปติตสฺส ภินันสนุตานสเสว นานตฺตคฺค ณ โต อุจเฉททิฏฐิ อุปาทิยติ ฯ อวิชชาย สงฺขารา มยา อุปปาเทศพุพา สงฺขารา วา วิญญาณ อมเหหีติ เอวมาทิพยาปาราภาโว อพฺยาปารนโย นาม ฯ ย์ สมมา ปสฺสนฺโต …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส โดยวิเคราะห์ทฤษฎีและหลักการเบื้องหลังการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของอวิชชาและผลที่จะเกิดขึ้นจากการมีอยู่ของอวิชชาเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีก

…ปสฺสติ ฯ ตสฺเสว สมนุปสฺสโต วุฒิตนเยเนว ที่สุปิ อทธาเนส วจิกิจฉา ปรียติ ฯ อปโรเตสเยว นามรูปสงฺขาตานํ สงฺขาราน ชราปตที่ชิณณานญจ ภงค์ ทิสวา อิท สงฺขาราน ชรามรณ์ นาม ชาติยา สติ โหติ ชาติ ภูเว สติ ภโว อุปาทาน สต…

บทนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาเป็นจริงในพระพุทธศาสนา เช่น กรรม, สิ่งที่เกิดขึ้นจากความนึกคิด, และผลของการกระทำ โดยมากพูดถึงสถานะของสรรพสิ่งในความเป็นจริงและ

… สังขารา อนิจจาฯ กสมาฯ อุปปาทวยปปวตฺติโต วิปริณามโต ตาวกาลิกโต นิจจ ปฏิกเขปโต จ ฯ ยสฺมา ปน อุปปันนา สงฺขารา จิต ปาปุณนฺติ จิตย์ ชราย กลมนุติ ชร์ ปตฺวา อวสส์ ภิชาติ ตสมา อภิณห สมบัติปีฬนโต ทุกฺขโต ทุกขมโต ทุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการศึกษานิพฺพตฺติในรูปแบบต่างๆ โดยหยิบยกแนวทางในการพิจารณาอรูปและรูปรวมถึงการสำรวจสมุมสติและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตัวอย่างที่ถูกนำเสนอมีการกล่าวถึงอาทานนิกเขปและวิธีที่มนุ

…นภูเงิน อนตฺตา หุตวา อภาวฏเจน อนิจจา อุปปาท วยปฏิปีฬนภูเจน ทุกชาติ ปสฺสโต ทิฏฐิอุคฆาฏน นาม โหติ สเจ สงฺขารา นิจจา ภเวย นิจจาติ เหตุ วฏฏย อนิจจาว ปน นิจจาติ คหิตา ตสฺมา เต หุตวา อภาวฏเจน อนิจจา อุปปาท วยปฏิป…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางการเข้าใจสิ่งที่ไม่ยั่งยืน หรืออนิจจา โดยเน้นเรื่องทุกข์และสุข พร้อมกับการพิจารณาอาการของสังขารที่เป็นทั้งสิ่งที่เกิดและดับไป และวิธีการมองเห็นธรรมชาติของความทุกข์ โดยพร้อมกัน

…ุนํ อาทิตฺตเจลสฺสิรสูปโม มุนิ ภงฺคานุปสฺสี อมตสฺส ปตฺติยาติ ฯ ภงฺคานุปสฺสนาญาณ์ นิฏฐิติ ฯ ตเสวี สพฺพสงฺขาราน ขยายเภทนิโรธารมุมณ์ ภงคานุปสฺสน์ อาเสวนฺตสฺส ภาเวนฺตสฺส พหุลีกโรนฺตสฺส สพฺพภวโยนิคติฐิติ สตฺตาวาเ…

บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเน้นการดำเนินชีวิตที่มีสติและการหลีกเลี่ยงความทุกข์ โดยอธิบายถึงการพิจารณาและการปฏิบัติในแบบต่าง ๆ เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ในทุกข์และการเกิดใหม่ในชีวิต มีการยกตัวอย่า

… โหติ เอวเมว ภยตุปฏฐานญาณ์ สย น ภายติ เกวล์ นิสส องการกาสตตยสทิเสส สุลตายสทิเสสุ จ ที่สุ ภเวส อตีตา สงฺขารา นิรุทธา ปัจจุปปันนา นิรุชุมนุติ อนาคตา นิรุชุฒิสสนฺตีติ ตีรณมยุตเมว โหติ ฯ ยสฺมา ปนสฺส เกวล สพฺพภว…

บทความนี้วิเคราะห์ความทุกข์ในชีวิตผ่านแนวคิดของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยกล่าวถึงธรรมชาติของความทุกข์ที่เกิดจากจิตใจและการดำรงอยู่ของสังขาร อธิบายว่าทุกข์มีที่มาจากการไม่รู้จักดับทุกข์ และการสร้างจิตใจที่ดีเพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 291 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส สงฺขารคตา มุญจิตุกาม นิสสริตกาม โหติ ฯ อถสฺส เอว สพฺพสงฺขาเรส วิคตาลยสฺส สพฺพสฺมา สงฺขารคตา มุญจิตุกามสุส …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเข้าใจเรื่องทุกขลักษณะที่เป็นปัจจัยสำคัญในปฏิปทาญาณ มีการอธิบายถึงธรรมชาติของสังขารและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เห็นถึงความไม่เที่ยงและความทุกข์ที่แฝงอยู่ในทุกสิ่ง ซึ่งส

…ิ ปฏิวฏฏติ น สมุปสาริยติ เอวเมว ตสฺส ที่สุ ภเวส จิตติ ฯเปฯ อุเปกขา วา ปฏิกุลยตา วา สณฺฐาติ ฯ อิจจสส สงฺขารุเปกขาญาณ์ นาม อุปฺปนฺนํ โหติ ฯ ติ ปเนติ สเจ สนฺติปท์ นิพพาน สนฺตโต ปสฺสติ สพฺพ สงฺขารปปวตฺติ วิสชุเ…

เอกสารนี้นำเสนอความเข้าใจร่วมด้านการปฏิบัติและการเห็นตามความเป็นจริงในการเข้าสู่วิสุทธิมคฺค ซึ่งนำไปสู่การรับรู้ถึงนิพพานและการไม่ยึดติดในสังขาร ด้วยการพิจารณาและการปฏิบัติเสมอไป จึงสามารถให้มุมมองใหม

…ตเนว ตทนนฺตเร ปญฺหวิสชุชเน วุตต์ อนิจฺจโต มนสิกโรโต ขยโต สังขารา อุปฏฐหนฺติ ทุกฺขโต มนสิกโรโต ภัยโต สงฺขารา อุปฏฐหนฺติ อนตฺตโต มนสิกโรโต สุญฺญโต สงฺขารา อุปฏฐหนตีติ ฯ กาเม ปูน เต วิโมกฺขา เยส์ อิมานิ อนุปสฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการพิจารณาและการปฏิบัติข้ามกรอบแห่งความไม่แน่นอนและความว่างเปล่า อธิบายถึงทางที่จะพาไปสู่การหลุดพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงความจริงในชีวิตว่าเป็นการ

… ฯเปฯ วินา อัชฌาสัยมาเเนว ติ น อิชุณตีติ ฯ เอาถาปิ จ วิปสฺสนานิยโม วุฒิตนเยเนว เวทิตพฺโพ ฯ เอว์ ตาว สงฺขารุเปกขา โพชฌงคมคฺคงคฌานคานิ นิยเมตติ เวทิตพฺพา ฯ สเจ ปนาย อาทิโต กิเลเส วิกขภัยมานา ทุกเขน สรุปโยเคน …

วิสุทธิมคฺคสฺส เป็นวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาอาการของจิตในการฝึกฝนกรรมฐานและวิปัสสนา โดยสอนให้เข้าใจถึงความว่างเปล่าของสังขารและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงธรรมะ

…) - หน้าที่ 315 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ปจฺจนีเกน วา สคุเณน วา อารมฺมเณน วา อาคมเนน วาฯ สเจ หิ สงฺขารุเปกขา อนิจฺจโต สงขาเร สมมตวา วุฏฺฐาติ อนิมิตตวิโมกเขน วิมุจฺจติ ฯ สเจ ทุกฺขโต สมมสิตวา วุฏฺฐาติ อปป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าวสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การ

…ฺคสฺส ผล อปปณิหิต ฯ เอว วิปสฺสนา อตฺตโน นามิ มคฺคสฺส เทติ มคฺโค ผลสสาติ ฯ อิท อาคมนโต นามิ ฯ เอวมย์ สงฺขารุเปกขา วิโมกฺขวิเสส์ นิยเมตติ ฯ สงฺขารุเปกขาญาณ์ นิฏฐิติ ฯ ตสฺส ต์ สังขารุเปกขาญาณ์ อาเสวนฺตสฺส ภาเว…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางสู่การเข้าถึงนิมิตต์ ที่มีการอธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการใช้สติในการพิจารณาสังขารว่ามีความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่มีตัวตน ซึ

…ทาน ตนุภาวาย ทุติยาย ภูมิยา ปตฺติยา โยค กโรติ ฯ โส อินทริย พลโพชฌงคานิ สโมธาเนตวา ตเทว รูปเวทนาสญฺญาสงฺขาร วิญญาณเภท สังขารคติ อนิจฺจํ ทุกฺขมนตฺตาติ ญาเณน ปริมทุกติ ปริวตฺเตติ วิปัสสนาวิถี โอคาหติ ฯ ตสฺเสวี…

บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิพพานของอริยสาวก โดยอธิบายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในขั้นต่างๆ ของการพิจารณาธรรมและการเห็นความเป็นอนิจจัง ทุกข์ และอุเบกขา หลังจากผ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 358 วิสุทธิมคเค สงฺขารนิมิตต์ อภิภุยยตีติ โคตรภู โสตาปัตติผลสมาปตฺตตฺถาย สกทาคามิมคฺค ฯเปฯ อรหัตตผลสมาปตฺตตฺถาย สุญญตวิหาร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิสุทธิมรรคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุผลสมาปตฺติในทางธรรมและการพัฒนาจิต โดยเน้นถึงแนวคิดและคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการทบทวนปฏิบัติธรรมเพื่อให้สามารถเข้าถึงผลแห่งการบรรลุในวิสุทธิมรรค

… อวิชชาย จ อวิชชาสหคตกิเลเส จ ขนฺโธ จ น กมฺปติ น จลติ น เวธตีติ วิปสฺสนาพล์ อิท วิปสฺสนาพล์ ฯ ตโย จ สงฺขาราน ปฏิปุปสฺสุทฺธิยาติ กตเมส์ ติณณนน สงฺขารานํ ปฏิปฺปสฺสทฺธิยา ทุติยฌาน สมาปนฺนสฺส วิตกกวิจารา วจีสงฺ…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และอธิบายถึงปัญญาภาวนาและญาณจริยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนา รวมถึงแนวทางการเข้าถึงญาณและสมาธิของพระพุทธเจ้า ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับความสำค

…ฺชนฺติ นิรุชฺฌนติ...... ในตำรา กล่าวถึง “ขันธ์ ๕” ว่ามีสภาพที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วแตกสลายไป สพฺเพ สงฺขารา ฯ เมื่อเห็นตามปัญญาว่าสังขารทั้งปวงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว เมื่อนั้น ย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ น…

บทนี้พูดถึงเบญจขันธ์หรือขันธ์ ๕ ที่มีองค์ประกอบประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ ซึ่งมีสภาพเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และแตกสลายไป โดยอธิบายประเภทและกำเนิดของสังขาร ๔ รูปแบบ ได้แก่ อัณฑชะ, สังเสทชะ

…ระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 53 ๑๕ ติลักขณาทิคาถา (หนทางหมดจดวิเศษ) ๑๑ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... สพฺเพ สงฺขารา อนิจจาติ...... หลวงพ่อวัดปากน้ำแสดงพระธรรมเทศนา อันว่าด้วยหนทางอันหมดจดวิเศษ แก่คฤหัสถ์ บรรพชิต เน…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอเรื่อง 'หนทางหมดจดวิเศษ' ซึ่งเป็นการบรรยายที่สอนให้รู้จักกับความไม่เที่ยงของสังขารและการหยุดเพื่อบรรลุจุดหมายสูงสุด คือ พระอรหัตและนิพพาน โดยเน้นที่การหยุดเป็นหนทา