สมาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 42

…ติ นาปี ลุขน มนสิกโรติ อโโล สมมา อากาเรน โอโลแกนโท อุตฺโน มุนิมิฏตปลวา ปสุตา เอนนวา อยฺบ ปจวิราคสิน สมาน อากาเรน โอโลแกนโท นิฏิตดาลหนุปูสุตใดว โหติ ๆ เตน วุฑติ สมาน อากาเรนติอาตี ๆ [๔๕] น อนุโณ ปจเจวากิตพ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับหลักการและแนวทางการศึกษาพุทธศาสตร์ภายใต้การนำของปรมาจารย์สาย นาม วิชาชิมกัลยาณาย ที่มหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทย เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสรรค์และวิเคราะห์การสนับสนุนกา

…ก ปีติโสมมสูชา สมน วยูโตติ โจมํ สนุรายา ทปฺปิฬีํ เดดฺสนฺติอาํ ตตฺุกา น อนิวาสสสาวีรนีรสนฺตุโปรฺฐุ- สมาน ยฏุกฺกา ปุเปฺญุตฺตา วตฺตํ สนุรายา ปฏิญฺญลี สํ เดดฺสนฺติอาํ ตตฺุกา น อนิวาสสสาวีรนีรสนฺตุโปรฺฐุ- สม…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบัติและความเข้าใจทางจิตวิญญาณในหลักธรรมของศาสนาพุทธ โดยพูดถึงวิธีการพัฒนาและยกระดับจิตใจเพื่อเข้าถึงความวิสุทธิ เป็นแนวทางในการเจริญปัญญา และการปฏิบัติธรรมที่มีประสิทธิภาพ

…นามํ โอสํ ทุกาญาการโก ทุกํ ณฺ ฎํ ฎนฺย ฯ สมนิํ ทุกฺเหตุ ฯ ดาวํติ ฑูญฺญํ ค ฺสุตํ ทุกฺษํ ฯ เหตุ ฯ เอาํ สมาน ฯ สกุฏส ฯ ฯ คุญญา ฯ ทุกฺสูส ฯ เหตุ ฯ กวีกาํ กิระนา ฯ กิรณา กุสลํ ฯ ดูหนติ อตฺโถ ฯ [๓๗] ปรโลกปิ อนาค…

เนื้อหาในหน้านี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม และวิชาธรรมภิญญา อัญษา มหาจุฬา ซึ่งกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและการตีความทางจิตวิญญาณ รวมถึงการทำความเข้าใจในด้านกรรมและผลของกรรมในชีวิต การศึกษาเหล

…แดน โอมสนุตส สปาจิตยญา ชนิดี วุฒิ ทิ อสูฎ โหโต ปุณโภ อณุตโต ปาราชิก ธมม อชฌาม- ปุโน คุณอ สุทธิกูริ์ สมาน โอภากัส การเปดวา อโกลาส- ธิปโมโย ทติ อปุตติ โอมสาวสุสาติ ๆ ปาราชิก อาปนเนน จ ภิญฺญาา จิตตน ปุคคลาน …

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ และหลักการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรในการบำบัด โดยอ้างอิงแนวคิดทางธรรมชาติและวิทยาศาสตร์เพื่อการดูแลร่างกายให้มีสุขภาพดี โดยเฉพาะการอุปสมบทและก

…คณุตพนฺดติ อิริปาโโย น วัตตพนฺดติ ปาโร ฯ โอฤทพนฺดี ปีติ ฯ มานิน ุ ฌ ฎ ฼ ฎ ฏ ฎ ฎ ฀ ฎ ฎ ั ฎ ฏ ฿名 ฯ สมาน ฎ ฏ ฎ แย้ ฎ ฎ ฎ ฎ ฏ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฏ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ สมาน ฎ ฏ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฏ ฎ ฎ ฏ ฎ ฎ ฎ ฏ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฏ ฎ ฎ…

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและการทำความเข้าใจชื่อทางศาสนาในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ขอเชิญร่วมศึกษาเนื้อหาและค้นคว้าต่อได้ที่ dmc.tv

…ฐมม เฝสงฺ ถามมาน สมนิณฑุตต สุกโก สุกฎฺติ อนฺจยา เต ํ ปชานามิ สุกโก มาหลา เทวนินโมโต ปุพเพ มนสุสฺโโต สมาน โม โมหา มาน โว อโหวติ สุมานี มวตา จุฑติ สุกโก มาหลา เทวนินโมโต ปุพเพ มนสุสฺโโต สมาน โบ ระ ทนาน อาทิ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดของเทวนินโมโต ที่เน้นการมีชีวิตอยู่ด้วยความสุข สันติ และการทำความดี สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของจิตใจและการกระทำในชีวิตประจำวัน อธิบายถึงสุนทรียภาพและความสงบในแต่ละช่วงของชีว

… มหใ ลูก่อมหามาส สก โก อ. ท่าวสักกะ เทวนิมโน ผู้ เป็นออมแห่งเทพ ท. มนุสสูตโต เป็นผูเป็นมนุษย์แล้ว สมาน เป็นอยู่ ปุพพในกาลก่อน อาทส ได้ให้แล้ว ท่าน ซึ่งทน สกุณี โดยเดารพ สสมา เพราะเหตุนัน้ (โส สกโโก) อ…

บทความนี้เกี่ยวกับการชี้แจงความหมายของพระธรรมปิฎกฐ ที่นำเสนอโดยพระยาตามแนวทางของพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงอัธยาศัยต่าง ๆ ของเทพและความสัมพันธ์กับมนุษย์ การวิเคราะห์นี้นำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระ

๑๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมพระธรรมทายาททศพล ชุติปุณฺโณ (สมาน วรกิจ) อายุ ๒๖ ปี เป็นคนอำเภอสารภี จังหวัดเชียงใหม่ครับ ผมเคยทำตัวเสเพลมาก่อน (มาอีกแล้วนี่ เพราะกร…

พระธรรมทายาททศพล ชุติปุณฺโณ เล่าเรื่องราวชีวิตเสเพลที่เคยใช้ชีวิตด้านลบ ทั้งดื่มเหล้าและคบคนพาล จนกระทั่งมีความคิดที่จะเปลี่ยนแปลงด้วยการบวชในโครงการ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ที่วัดนิคมเกษตร มุกดาหาร และได้พบกับกา

…. ต้นแบบยอดเยี่ยม กัลฯ เล็ก แซ่ตั้ง ๑๑. ประทับใจคําสอนยาย กัลฯ นันทพร ดีดอม ๑๒. เพราะพบบัณฑิต จ.ส.อ.สมาน มณีแกม ๘๒ ๙๓ ๒ พระจันทร์วันเพ็ญ ๑

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 37 ทานญฺจ เปยยวชฺชญฺจ อตฺถจริยา จ ยา อิธ สมาน ต า จ ธมฺเมส ตตฺถ ตตฺถ ยถารห์ เอเต โข สงฺคหา โลเก รถสสาว ยายโต ฯ ธรรม ๔ ประการ คือ การแบ่งปันกัน ๑ …

ในชาดก 37 นี้ได้พูดถึงสิ่งที่สำคัญในชีวิต ได้แก่ การแบ่งปัน การพูดดี การทำประโยชน์ และความเสมอต้นเสมอปลาย ซึ่งจะเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวใจของมนุษย์ให้มีความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เสมือนกับลิ่มที่ยึดรถให้เค

๑๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมพระธรรมทายาททศพล ชุติปุณฺโณ (สมาน วรกิจ) อายุ ๒๖ ปี เป็นคนอำเภอสารภี จังหวัดเชียงใหม่ครับ ผมเคยทำตัวเสเพลมาก่อน (มาอีกแล้วนี่ เพราะกร…

บทความนี้เล่าถึงชีวิตของพระธรรมทายาททศพล ชุติปุณฺโณ ซึ่งมีประสบการณ์ในทางที่ผิดมากมาย เช่น การดื่มเหล้าและเล่นการพนัน จนกระทั่งมาถึงจุดเปลี่ยนในชีวิตด้วยการบวชเพื่อหนีจากชีวิตเดิมและสร้างความภูมิใจให้

๑๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมพระธรรมทายาททศพล ชุติปุณฺโณ (สมาน วรกิจ) อายุ ๒๖ ปี เป็นคนอำเภอสารภี จังหวัดเชียงใหม่ครับ ผมเคยทำตัวเสเพลมาก่อน (มาอีกแล้วนี่ เพราะกร…

พระธรรมทายาททศพล ชุติปุณฺโณ ได้เล่าประสบการณ์ชีวิตก่อนการบวชที่เต็มไปด้วยปัญหาและความเสเพล เขาเป็นคนที่เคยมีชีวิตอย่างเข้มข้น ตั้งแต่การดื่มเหล้า คบคนพาล จนได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้กุมบ่อนและมีฉายาว่า

แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ๒๐๖ การสร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นแก่โลกไม่ใช่เรื่องเพ้อฝัน เพราะธรรมกายมีอยู่แล้วในตัวของมนุษ…

…พุทธเจ้าตรัสว่า การทะเลาะวิวาทถือเป็นภัย และความไม่วิวาทไร้ภัยคือความสุขที่แท้จริง การแสวงจุดร่วมและสมานจุดต่างเป็นหนทางสู่สันติภาพในโลก.

ธรรมะเพื่อประชาช แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ๒๐๗ ไม่เพ่งโทษกัน แต่มีความรักปรารถนาดี และพร้อมที่จะอภัยต่อ กันเสมอ ถ้าหากทุกคนรวมใจเป็นหน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสามัคคีและการให้อภัยในการลดความขัดแย้งในสังคม แนวคิดจากพระพุทธองค์เกี่ยวกับการไม่ทะเลาะวิวาทและการรักษาความสงบเพื่อก่อให้เกิดสันติสุข โดยใช้ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์เพื่อ

แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ២០៨ เมื่อเห็นว่าข้าวกล้าเริ่มเหี่ยวเฉาตายไป ชาวนาฝ่ายโกลิย วงศ์จึงปรึกษาหารือกันว่า “น้ำในแ…

ในที่นี้เป็นเรื่องราวการทะเลาะกันระหว่างชาวนาโกลิยวงศ์และชาวนาศากยวงศ์เกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำในแม่น้ำโรหิณี โดยทั้งสองฝ่ายต้องการใช้น้ำทั้งหมดเพื่อการเจริญงอกงามของข้าวกล้า ทำให้เกิดความไม่พอใจและการพู

ธรรมะเพื่อประชาชll แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ២០៩ ที่ไป เป็นดังสัตว์เดียรัจฉาน น่าหดหู่จริงหนอ” แล้วชาวนาทั้งสอง ฝ่ายต่างเล่าเรื่องที่ตนเ…

เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ชาวนาแตกแยกกันเนื่องจากการดูหมิ่นและอวิชชา พระบรมศาสดาทรงเข้ามาห้ามทัพและสร้างความอ่อนโยนในใจของผู้คนเพื่อหลีกเลี่ยงการทำร้ายกัน สอนให้เห็นคุณค่าของความเห็นอกเห็นใจกันและกา

แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง ทั้งสองฝ่ายจึงตัดสินใจทิ้งอาวุธ แล้วนั่งลงถวายบังคม พระบรมศาสดา พระองค์จึงตรัสถามพระราชาทั้…

ในเรื่องนี้ พระบรมศาสดาได้สอนให้กษัตริย์ทั้งสองเมืองเห็นถึงความไม่มีประโยชน์ของการทำสงครามเพื่อสิ่งที่มีค่าน้อย โดยเน้นว่าความสามัคคีและการอยู่ร่วมกันมีค่ามากกว่า พระราชาทั้งสองจึงได้เรียนรู้และตระหนั

ธรรมะเพื่อประชาชll แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง เพื่อใช้ในการเพาะปลูก กลับมาเป็นญาติที่มีความสามัคคีกัน ดังเดิม เราจะเห็นว่า สงครามการทำลาย…

บทความนี้พูดถึงการใช้ธรรมะในการสร้างความสามัคคีในสังคม โดยยกตัวอย่างพระพุทธองค์ที่ทรงสอนให้ประชาชนหันมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายเพื่อสร้างสันติภาพภายในใจ ซึ่งจะนำไปสู่สันติสุขในโลกใบนี้ การทำให้โลกนี้ปร

…รณ์ อสทิโสติ ฯ สมาโน วิย โส ทิสสตีติ สทิโส โส ปุคคโล สมาโน วิย ทิสฺสติ อิติ ตสฺมา โส บุคคโล สทิโส ฯ สมาน- สทฺทุปปโท ทิส เปกฺขเน กวี จ กุวิโลโป จ อิยามกิเอสานมีติ อาทิตฺเต สถิติ นิปาตเนน สมานปทสฺส โส ฯ น ส…

บทความนี้สำรวจแนวคิดด้านอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นแนวทางการพัฒนาศีลและธรรมนำไปสู่การเป็นบุคคลที่มีคุณธรรม อธิบายถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีศีลอย่างลึกซึ้ง และแสดงให้เห็นความเกี่ยวข้องระหว่างศีลา

…ชุก ปวตฺติ อตฺโถ ฯ ลภติติ ญาติ ๆ ผลสุชาติ อริยผลสฺส ฯ ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ฯ ปฏิปสฺสมฺภาปิยเต ปฏิปฺปส- สมาน วสน์ วโส กิจจ์ ปฏิปปสฺสมฺภนเมว วโส ปฏิ... วโส ฯ มคฺคสฺส อนุคุณ อนุกุล มัคคานุคุณ ๆ ปวตฺตน์ ปวตฺติ ม…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้า 142 สำรวจแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับอริยมคฺคและประเด็นด้านจิตวิทยา โดยมีการวิเคราะห์ต่อเหตุการณ์และผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม การเข้าใจการพัฒนาและการเชื่อมโยงกับปรโ