สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 115 / 290

ถึงกระดูก น้ำตาน้ำมูกไหล 7- ตลอดเวลา ปวดร้อนไปทั้ง ตัว ต้องอาศัยเอาน้ำราดตัว เป็นช่วงๆ (ขนาดนี้เลยนะ) ะ หลวงพ่อครับใน เวลานั้น ผมขอสารภาพ ว่า ถ้าให้ผมเดินกลับ บ้านได้นี่ แม้ต้องข้ามภูเขาเป็น ๑๐ ลูก ผม

เนื้อหานี้เล่าถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากในการอดทนเมื่อเจ็บป่วย จนต้องการเดินกลับบ้าน แต่สุดท้ายเลือกที่จะฝึกจิตใจและค้นหาความสงบด้วยการนั่งสมาธิ การมีพระพี่เลี้ยงที่คอยสนับสนุนทำให้เขาได้รู้ว่าความอดทนและ

เวลาเลย (ดีมากลูก อย่าให้หายนะลูกนะ นี่แหละต้นทาง สวรรค์ ตรงนี้สำคัญ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงของเรา) ไม่ว่าจะหลับตาหรือลืมตา ถ้าใจสบาย ผมก็จะเห็น ท่านอยู่ในกลางท้องของผมได้อย่างง่ายๆ เลย ตอนนี้

ในบทความนี้พูดถึงประสบการณ์ของการปฏิบัติธรรมที่ทำให้เกิดความสุขอย่างแท้จริง การตั้งใจบวชเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและสร้างเนื้อแก่นในพระศาสนา ผ่านการร่วมมือกันในการสร้างแวดวงของอุบาสิกาแก้ว และการลืมอดีตที

ถ้าร่วมมือกัน อย่างนี้ ปีนี้พุทธศักราช ๒๕๕๓ Project นี้จบ เลย เหลืออย่างเดียว ว่า เรากาลังจะมองพุทธ ศาสนาอย่างน้อย ๑,๐๐๐ ปีข้างหน้าว่า เราจะทำ อย่างไร ซึ่งเราจะต้องมอง ไปในทิศทางเดียวกัน แล้ว ลุยไปพร้

ในปีนี้ พ.ศ. ๒๕๕๓ การมองอนาคตพุทธศาสนาจำเป็นต้องมีความร่วมมือและทิศทางเดียวกัน เพื่อให้สามารถพัฒนาไปในทางที่ถูกต้องตามหลักวิชชา โดยมีวิชชา ๓ คือ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ, จุตูปปาตญาณ, และอาสวักขยญาณ ซึ่งจ

อย่างมากก็ให้จำ ให้นึกอย่างสบาย ไม่ใช่ให้เพ่ง) ดวงแก้ว มีขนาดประมาณหนึ่งกำมือ แต่รัศมีของแสงนั้นเจิดจ้ามาก (นี่เราจะได้ยินอย่างนี้ซ้ำๆ ถ้าทดลองวิทยาศาสตร์ แค่ ๓-๔ ช้า เขาก็ผ่านแล้ว แต่นี่นับครั้งไม่ถ้

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองเห็นดวงแก้วที่มีขนาดใหญ่ขึ้นและความสว่างขององค์พระ มีการเปรียบเทียบกับประสบการณ์ทางวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความรู้สึกในขณะที่เห็นองค์พระ และการขยายตัวตามพระ

คือ ผลของกรรม แต่อย่างน้อยต้องอย่างนี้ คือ ต้องเห็น พระในตัว ต้องเข้าถึงพระธรรมกายในตัว) หลวงพ่อครับ ผมทำผิดศีลครบทุกข้อเลย แล้วแถม ยังเคยเป็นคนเร่งรัดหนี้สิน หรือพูดภาษาบ้านๆ ว่า รับจ้าง ทวงหนี้ ถ้าล

บทความนี้เกี่ยวกับการรู้ถึงผลของกรรมในชีวิต พร้อมกับการมองเห็นพระในตัวเองและความสำคัญของการมีพระอาจารย์เพื่อแนะนำการเรียนรู้ในทางธรรม ชีวิตของผู้เขียนเคยมีประสบการณ์ที่ไม่ดีเกี่ยวกับการทวงหนี้และการบว

เรา เพราะฉะนั้นเมื่อเราสว่าง โลกก็สว่างด้วย สิ่งดีๆ ก็จะ เกิดขึ้นกับโลกใบนี้ ตรงนี้แหละที่บิดามารดาจะได้บุญมาก ถ้าเราบวช ตามประเพณีอย่างที่เราเคยเห็นกันมาอย่างนั้นได้นิดๆ หน่อยๆ พอเป็นกิริยาบุญ ไม่เพี

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบวชและการบำเพ็ญสมณธรรมในการสร้างความสุขและลดทุกข์ในชีวิต. ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการบวชไม่เพียงแค่เป็นพิธีกรรม แต่ต้องมีความตั้งใจในการบำเพ็ญธรรมเพื่อให้เกิดบุญ. การมีควา

๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กระผมสามเณรวัน บ่อแสง (เราคงจำได้นะจ๊ะ ธรรม ทายาทวัน บ่อแสง ชาวไทยใหญ่) ผมขอกราบเรียนเรื่องผล การปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมนะครับ คือ เมื่อคืนก่อนวันบรรพชา ผมได้เตรียมกาย วาจา ใจ ด้วย

สามเณรวัน บ่อแสง ได้เล่าถึงประสบการณ์ก่อนวันบรรพชา โดยเขาได้เตรียมตัวด้วยการนั่งสมาธิและสัมผัสถึงองค์พระที่สว่างมากกว่าทุกครั้ง ในวันบรรพชา เขารู้สึกว่าตัวเองเป็นองค์พระและได้รับความรู้สึกว่าจะมีชีวิต

ผมรักองค์พระ รักที่สอง คือ รักหลวงพ่อครับ (โอ้ สุดยอด นะ) ผมเพิ่งรู้ว่าการบวชมันดีอย่างนี้เอง (นี่ไงสามเณรวัน บ่อแสง บอกเบาะแสแล้ว ความเต็ม เปี่ยมของชีวิตจะเกิดขึ้นได้อย่างไร ที่ทำให้เราไม่มีความ รู้ส

ในเนื้อหานี้ สามเณรวัน บ่อแสง มีความรักต่อองค์พระและหลวงพ่อ โดยเขาได้ค้นพบความดีของการบวชที่นำพาให้เขาเข้าถึงความสุขภายใน เขามีความมุ่งมั่นที่จะบวชเพื่อเป็นพระที่แท้จริง และสื่อถึงความร่ำรวยทั้งภายในแ

เริ่มต้นใหม่อย่างง่ายๆ พร้อมกับประคองใจด้วยบริกรรม ภาวนาในใจเบาๆ ว่า “สัมมา อะระหัง สัมมา อะระหัง” อย่างสบายๆ ทำใจให้ใสๆ จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง พอใจหยุดนิ่งก็จะทิ้งคำภาวนาไปเอง โดยจะมี อาการคล้ายๆ กับเราล

การเริ่มต้นใหม่ไม่จำเป็นต้องซับซ้อน โดยการภาวนาในใจด้วยคำว่า 'สัมมา อะระหัง' อย่างสบายๆ ทำใจให้ใสจนกว่าใจจะหยุดนิ่ง เมื่อใจหยุดนิ่งจะมีอาการที่เราลืมภาวนา หรือไม่ต้องการภาวนาต่อ แต่หากใจฟุ้งไปคิดเรื่อ

สรณะอันเกษม ๑๑ วันเวลาที่ผ่านไปแล้ว เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถจะเรียกกลับ คืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านเลยไปไม่อาจหวนกลับ ชีวิตคนเราก็เช่นกัน ย่อมผ่านไปพร้อมกับกาลเวลา ที่นำความ แก่ชรามาสู่ตัวเราท

เนื้อหากล่าวถึงการใช้เวลาในการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อการเป็นที่พึ่งอันเกษมในชีวิต แม้เผชิญกับความเปลี่ยนแปลงของโลก คนต้องหาที่พึ่งที่แท้จริง โดยอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อความสุข

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ៣៨ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ เป็นที่พึ่ง ที่ระลึกอย่างแท้จริง เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา คงที่ เป็นอมตะ การที่เข้าไปถึงทั้งสามสิ่งนี้ ท่านให้เข้าไปด้วยทาง สาย

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมนิยมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวทางในการเข้าถึงที่พึ่งที่แท้จริง ผ่านการฝึกทำใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งนำไปสู่การสัมผัสกับความบริสุทธิ์ภายในตนเอง หรือธรรมกายที่เป็นสรณะ เป

ธรร ที่พึ่งที่แท้จริง ៤០ มีมเหสีกำมะลอ คือไปจ้างหญิงงามประจําเมืองมาเป็นมเหสี ครั้นไปถึงป่าไร่ฝ้ายก็เล่นซ่อนหาปิดตากันสนุกสนาน และได้ ถอดเครื่องประดับฝากให้มเหสีถือไว้ทุกๆ องค์ถ้วนหน้า มเหสีกำมะลอพอเห

ในเรื่องนี้ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเลือกที่พึ่งที่แท้จริง โดยมีบทราชกุมารทั้งหลายเล่นซ่อนหากับมเหสีกำมะลอ แต่สุดท้ายกลับพบว่าความจริงอยู่ที่การหาตนเองและการพึ่งธรรม เป็นการสอนให้มีความเข้าใจในความสำ

suall เป้าหมายสูงสุดของชีวิต ในทุกวันนี้ มนุษย์ส่วนใหญ่ต่างยังไม่รู้ว่าเกิดมาทำไม อะไรคือเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต และเมื่อไม่มีโอกาสได้ฟัง ธรรมของพระพุทธองค์ ชีวิตจึงยังต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่ง คว

บทความนี้สำรวจความหมายและเป้าหมายสูงสุดของชีวิต จากการฟังธรรมของพระพุทธองค์ ซึ่งช่วยให้มนุษย์เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต และมุ่งหน้าไปสู่เป้าหมายที่แท้จริงที่ไม่ควรเสียเวลาในการดำเนินชีวิต ไม่ว่าจะเป็น

รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย ៨០ ทุกๆ ท่านล้วนเกิดมาก็เพื่อจะมาสร้างบารมี ด้วยการ ฝึกฝนอบรมตนเอง ทั้งกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ เพื่อมุ่งเข้าไปสู่ ความรู้แจ้งภายใน มุ่งขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นออกไปจากใจ โดยอาศัยกา

ทุกคนเกิดมามีหน้าที่สร้างบารมี ผ่านการฝึกฝนอบรมตนเอง ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งภายในและขจัดกิเลสอาสวะ การศึกษาทางโลกช่วยดำเนินชีวิต แต่การศึกษาธรรมคือสิ่งที่สำคัญที่สุด เนื่องจากแนวทางนี้

ธรรมะเพื่อประชll อานุภาพพระรัตนตรัย ៨៩ มนุษย์ที่เกิดมาภพชาติหนึ่งนั้น ก็เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ ระลึกอันแท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้

มนุษย์เกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่ชี้ให้เราเข้าถึงความสุขอันไม่มีประมาณ เมื่อเราหยุดใจและฝึกสมาธิ ชีวิตจะมีความหมายและเป้าหมายที่ชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้รู้

suall อานุภาพพระรัตนตรัย ៩៤ มาเยือนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จถึงกรุงเวสาลี ก็ตรัสเรียก พระอานนท์มารับสั่งว่า “ดูก่อนอานนท์ เธอจงเรียนรัตนสูตรนี้ แล้วเดินสาธยายไประหว่างกำแพงในก

เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จถึงกรุงเวสาลีได้ตรัสสั่งให้อานนท์เรียนรัตนสูตรและเดินสาธยาย พระปริตรเพื่อให้ผู้คนมีความสงบสุข โดยมีอานุภาพที่ช่วยให้พวกมนุษย์หายจากโรคและเมืองเวสาลีมีความสงบร่มเย็น ซึ่งยืน

ธรร ผลแห่งการยึดมั่นในพระรัตนตรัย ៩៨ ชีวิตของเราในปัจจุบัน เหมือนก้าวเข้าไปสู่สมรภูมิรบ เป็นสมรภูมิชีวิตที่มีแต่การต่อสู้กับกิเลสอาสวะ ซึ่งผู้พ่ายแพ้ และผู้ชนะเป็นคนคนเดียวกัน ก็คือตัวเรา ไม่มีคู่ต่อส

ในชีวิตปัจจุบัน เราต้องต่อสู้กับกิเลสแห่งอาสวะ ซึ่งการเอาชนะใจของตัวเราเองเป็นสิ่งที่ท้าทาย แต่เราสามารถทำได้โดยมีเป้าหมายคือความสุขภายใน ซึ่งเป็นการระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ตามที่พระสัมมาสั

Dsuem ประชาช ทำจิตให้เลื่อมใส ๑๒๕ วัตถุประสงค์การเกิดมาของชีวิตทุกๆ คน ก็เพื่อกระทำ พระนิพพานให้แจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในครั้งที่ท่านยังเป็น พระบรมโพธิสัตว์อยู่ เมื่อเกิดมาในโลกมนุษย์ ท่านก็ทำแต่ ควา

บทความนี้พูดถึงวัตถุประสงค์ของการเกิดมาและการกระทำความดีของชาวพุทธ โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นพระบรมโพธิสัตว์ที่ทำความดีในทุกชาติและฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งจนบรรลุพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเ

ธรรมะเพื่อประชาชน ทำจิตให้เลื่อมใส ๑๒๗ สามีจึงบอกภรรยาว่า “ถ้าเรายังมีชีวิตอยู่ เราก็ยังสามารถ ที่จะมีลูกได้อีก เราทิ้งลูกไว้ที่นี่เถิด” แต่ธรรมดาดวงใจของ ผู้เป็นแม่ ย่อมมีความรักความปรารถนาดีต่อลูกน้

เนื้อหาเกี่ยวกับความรักของแม่ที่ไม่ยอมทิ้งลูกแม้ต้องเผชิญกับอุปสรรค สามีพยายามเกลี้ยกล่อมภรรยาให้ยอมทิ้งลูก แต่ภรรยาก็ยังยึดมั่นในความรักและความรับผิดชอบ จนสุดท้ายก็ก่อให้เกิดความทุกข์ใจและกรรมที่ตามม

ธรรมะเพื่อประชา ขัดขวางการสร้างบารมี ១៦៩ เวลาแห่งการเจริญสมาธิภาวนา เป็นเวลาที่มีคุณค่า อย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคําสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความ

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเครื่องมือสำคัญในการเข้าสู่ธรรมะและความสุขที่แท้จริง การฟังและปฏิบัติธรรมสามารถทำให้เราเข้าใจชีวิตได้ดีขึ้น ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การฝึกฝนใจเป็นการต่อต้านกิเลสอาสวะและส่