สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 290

Bsu:mall ขัดขวางการสร้างบารมี ๑๗๒ เบียดเบียนพวกภิกษุผู้มีศีลมีกัลยาณธรรม เพื่อจะให้ภิกษุสงฆ์ มีจิตหวั่นไหว แล้วตกอยู่ภายใต้อำนาจของท่าน พระภิกษุเมื่อ ถูกด่าว่า ก็เกิดความหวั่นไหว แล้วตกอยู่ภายใต้อำนาจ

บทนี้กล่าวถึงการขัดขวางการสร้างบารมีของภิกษุ โดยทสีมารได้ใช้วิธีต่างๆ รวมถึงการด่าว่าภิกษุเพื่อทำให้เกิดความหวั่นไหว และการทักท้วงการแสดงธรรม เมื่อพระพุทธเจ้าทรงทราบจึงได้ประทานโอวาทให้เจริญสมาธิภาวนา

ธรรมะเพื่อประช ๔๐ วิธี เพื่อเข้าถึง พระธรรมกาย බෙත ธรรมกาย เป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของ มนุษย์ทุกคนในโลก ผู้ที่ตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม ฝึกใจให้หยุดนิ่ง จนได้เข้าถึงพระธรรมกาย ได้พบกับพุทธรัตนะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา ผู้ที่ตั้งใจรู้ศาสตร์การปฏิบัติธรรมจะได้เข้าถึงพระธรรมกายและพุทธรัตนะที่ใสสว่างอยู่กลางกาย ถือว่าเป็นผู้ประสบความสำเร็จสูงสุดในชีวิต โดย

ธรร ฝึกใจให้หยุดนิ่ง ១៨៦ มนุษย์ทุกคนล้วนเกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข แต่ทว่า คนส่วนใหญ่ยังขาดกัลยาณมิตรเป็นผู้ชี้บอก ว่าความสุขที่แท้ จริงนั้นอยู่ที่ใด เพราะสิ่งนี้ไม่ได้อยู่นอกตัว ไม่ต้องแสวงหาจาก ที่ไหน

มนุษย์ทุกคนมีเป้าหมายเพื่อแสวงหาความสุข ซึ่งอยู่ภายในตัวเราเอง การฝึกใจให้หยุดนิ่งสามารถทำได้โดยการนึกถึงสิ่งที่ทำให้เราสบาย เช่น พระพุทธรูป และทำควบคู่กับกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การทำเช่นนี้อย่างสม่ำเ

ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ๒๐๖ ทารกจนกระทั่งเป็นเด็กวัยรุ่น วัยหนุ่มวัยสาว วัยกลางคน วัยชรา และในที่สุดก็เคลื่อนย้ายไปสู่เชิงตะกอน ร่างกายของคนอื่นเป็น อย่างไร สังขารร่างกายของเราก็เป็นอย่างนั้นเ

เนื้อหาพูดถึงการไม่ยึดมั่นในร่างกายซึ่งเป็นสิ่งไม่คงที่ ว่าร่างกายเป็นเพียงเครื่องอาศัย ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงและการเป็นสรณะที่พึ่งคือธรรมกายที่เป็นนิจจังและสุขัง ต้องอาศัยการปฏิบัติและการฝึกฝ

รัตนะภายใน ความปรารถนาของมวลมนุษยชาติ ตลอดระยะเวลาอัน ยาวนาน ล้วนปรารถนาให้โลกบังเกิดสันติสุขที่แท้จริง แต่ทว่า ไม่มีใครทราบว่า สันติสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสั

เนื้อหานี้กล่าวถึงการค้นหาสันติสุขที่แท้จริงซึ่งอยู่ภายในมนุษย์ทุกคน โดยมีพระธรรมกายเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขที่แท้จริง การเข้าถึงนี้ไม่ขึ้นอยู่กับความแตกต่างด้านเชื้อชาติ ศาสนา หรือเผ่าพันธุ์ ทุกคนส

หนทางสู่ ธรรมกาย การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกๆ ชีวิต ถ้าทุกคนตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรมกันอย่างจริงจัง เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ประกอบความเพียรอย่างกลั่นกล้าที่เรียกว่า จาตุรังควิริยะ คือเนื้อ

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายของชีวิตทุกคน โดยมีการเน้นการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและเข้มข้น การตั้งใจเข้าถึงธรรมกายถือเป็นชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อนำไปสู่อิสรภาพจากทุกข์และมีสุคติเป็นที่ไป พระธรรมกายเป

ธรรมะเรll พิจารณาปล่อยวางในขันธ์ ๕ ๒๒๗ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมีพื้นฐานของชีวิต เหมือนกัน คือความทุกข์ เพราะเราต่างก็เป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตายด้วยกันหมดทั้งสิ้น ตั้งแต่วันแรกเกิดกระ

บทความนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ โดยเน้นที่ความเป็นจริงของชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ และความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ การเข้าใจและยอมรับว่า ชีวิตมีค

มาร ๕ ฝูง ๒๔๖ งานหลักของการเกิดมาเป็นมนุษย์ คือการสั่งสม บุญบารมี ชำระกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ หลุดพ้น จากกิเลสอาสวะ พ้นจากความเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร ที่คอยบังคับ บัญชาให้เราต้องคิดผิด พูดผิด แ

งานหลักของการเกิดมาเป็นมนุษย์คือการสั่งสมบุญบารมีและชำระกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ เพื่อหลุดพ้นจากอำนาจของพญามารที่ทำให้คิด พูด และทำผิด การฝึกใจให้หยุดนิ่งและไม่ถือมั่นช่วยให้มุ่งไปสู่เป้าหมายสูงสุดคืออ

ธรรมะเพื่อประชาช มาร ผู้ขัดขวาง คนดี ๒๕๕ การฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ พ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร เป็นกรณียกิจที่สําคัญ ของการเกิดมาเป็นมนุษย์ ถ้าไม่รู้จักหมั่นฝึกใจให้หยุดนิ

การฝึกฝนใจให้สะอาดบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสเป็นสิ่งที่สำคัญในการเป็นมนุษย์ หากไม่พัฒนาจิตใจเราจะถูกกิเลสครอบงำตลอดไป ทำให้เกิดความโลภ โกรธ หลง และคล้อยตามไปในรูป รส กลิ่น เสียง ซึ่งจะทำให้เราเพิกเฉย

ธรร อิทธิบาทสี่ ชี้ทาง าง สู่นิพพาน ๒๖๔ สรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ที่มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่และ เสื่อมสลายไปตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ แม้ กระทั่งตัวของเราเอง ล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอน

อิทธิบาทสี่เป็นหลักสำคัญในการชี้ทางสู่นิพพาน โดยสอนให้เห็นความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย ให้เลิกยึดมั่นในสิ่งเหล่านั้น เน้นการแสวงหาสิ่งที่เป็นอมตะและไม่แปรผันภายในตนเอง กา

ธรรมะเพื่อประชาช รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๓ เสาะแสวงหา สิ่งที่เป็นความปรารถนาของทุกๆ คนในการดำรงชีวิต คืออยากพบเจอแต่สิ่งที่ดีๆ มีลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ความ ทะยานอยากทําให้มนุษย์ต้องดิ้นรนขวนขวาย

บทความนี้สำรวจการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยเน้นการหยุดนิ่งของใจ ว่าความทุกข์ที่เกิดจากการแสวงหาสิ่งต่างๆ เช่น เงินทองและเกียรติยศนั้นไม่ได้ส่งผลกระทบต่อความสุขที่แท้จริง. ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า, ความส

รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๔ สรรพสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ เมื่อยังไม่หลุดพ้นจาก กิเลสอาสวะก็ต้องเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏครั้งแล้วครั้งเล่า เพราะอวิชชาคือความไม่รู้ห่อหุ้มเอาไว้ ไม่รู้จักทุกข์ เห็น

เนื้อหาพูดถึงการที่สรรพสัตว์ยังไม่หลุดพ้นจากกิเลส ทำให้เวียนว่ายตายเกิดนั้นเกิดจากอวิชชา ซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ ที่ทำให้ไม่เห็นทุกข์และการเกิดแก่เจ็บตายอย่างชัดเจน เราไม่เคยศึกษาตัวเองว่า กายที่แท

Bsumaประช ที่พึ่งอันอมตะ ២៨២ จิตใจที่มั่นคง หนักแน่น มีศรัทธาเลื่อมใสไม่คลอนแคลน ในพระรัตนตรัยนั้น เป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เพราะจะทำให้จิตใจ ของเราบริสุทธิ์ผ่องใส เนื่องจากใจของเราเป็นธรรมชาติที่พิเ

การมีจิตใจที่มั่นคงและศรัทธาในพระรัตนตรัยช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ การสร้างบารมีจะนำไปสู่ความสุข ความสำเร็จ และการดึงดูดสิ่งดีๆ ในชีวิตของเรา.

ธรรมะเพื่อประชาชน มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น ๒๕๑ การช่วยเหลือตนเองและสรรพสัตว์ ให้หลุดพ้นจาก กิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน ต้องอาศัยกำลังบุญกำลังบารมี ที่มาก ทั้งบารมีแบบธรรมดา จนกระทั่งถึงขั้นอ

การช่วยเหลือตนเองและสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพานนั้น คือ การสะสมบุญและบารมีที่มากมาย ผ่านความกตัญญูและการช่วยเหลือผู้อื่น เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพานอย่างครบถ้วน บังเกิดความสุขในชีวิต แ

มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น ២៩៤ เมื่อทรงค้นพบเส้นทางสายกลางแล้ว ก็ทรงทำหน้าที่ เป็นประทีปเอกของโลก แนะนำเหล่าเวไนยสัตว์ให้ตรัสรู้ตาม ทรงสอนจากเรื่องหยาบๆ ว่า มชฺฌิมา ปฏิปทา ตถาคเตน อภิสมฺพุทฺธ

มัชฌิมาปฏิปทาเป็นเส้นทางการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเริ่มต้นด้วยการมีสัมมาทิฏฐิ ซึ่งต้องเห็นว่าการทำดีมีผลดี การทำชั่วมีผลชั่ว นอกจากนี้ยังต้องมีสัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันต

Dsuem ประชาช รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๑๑๑ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลัก ของพระพุทธศาสนา ได้เข้าถึงพระรัตนตรัยจะได้ชื่อว่า เป็นผู้ เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้เข้าถ

พระรัตนตรัยเป็นหลักของศาสนาพุทธ เปิดเผยถึงการทำสมาธิภาวนาและบูชาพระรัตนตรัยจะนำมาซึ่งบุญใหญ่ การเข้าถึงพระอรหันต์ทำให้หมดกิเลสและมีแต่ความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงรัตนะในธรรมวินัยที่มีความส

ทุกข์อย่างแท้จริง ธรร อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๔ นอกจากนี้ ต้องเป็นผู้มีความเพียรพยายามชอบ ที่ท่าน เรียกว่า สัมมาวายามะ หลวงพ่อเคยเสมอๆ ว่า สิ่งที่เรา ไม่ควรสันโดษมีอยู่สองอย่าง นั่นก็คือการสั่ง

การเพียรพยายามในชีวิตมีความสำคัญมากทั้งทางโลกและทางธรรม สำหรับทางโลกต้องขยันหมั่นเพียรไม่เกียจคร้าน ในทางธรรมควรมีสัมมาวายามะในการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจ โดยพยายามขจ

ผู้มีราตรีเดียวเจริญ စာကဝ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นแหล่งแห่งความสําเร็จ แหล่ง แห่งความสุขและความบริสุทธิ์ เป็นตำแหน่งที่สำคัญ ไม่ว่าเรา จะให้ทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนาก็ตาม ใจของเราจะต้อง เอามาตั้งอย

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นแหล่งแห่งความสำเร็จและความสุข โดยการตั้งใจในการทำบุญและเจริญภาวนาเมื่ออยู่ในตำแหน่งนี้ จะส่งผลให้การทำบุญเป็นมหัดตกุศล และนำไปสู่มรรคผลนิพพานได้ง่ายขึ้น โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๐ พระธรรมกาย เป็นกายตรัสรู้ธรรมของมนุษย์ทุกๆ คน ในโลก พระบรมศาสดาทรงรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในธรรม ทั้งหลายทั้งปวง เพราะเข้าถึงกายธรรมอรหัตนี้เท่านั้น กายนี้ เป็นกายที่เต็ม

พระธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ของมนุษย์ที่ได้รับการกล่าวถึงในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเข้าถึงได้ผ่านการหยุดนิ่งของใจ กายธรรมอรหัตนี้เป็นกายที่รวมสติและปัญญาไว้ เป็นอานุภาพไม่มีประมาณ คำสอนไม่ว่าจะมาก

Bsumaประช โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน ๓๕๐ ความขยันหมั่นเพียรเป็นทางมาแห่งความสำเร็จ เป็น วิริยบารมีที่นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลาย ต่างก็ประพฤติปฏิบัติ สืบต่อกันมา โดยเฉพาะความเพียรในการขจัดกิเลสอาสวะออก

โพชฌงค์ ๗ เป็นหลักการสำคัญที่จะช่วยนำไปสู่ความสำเร็จและการเข้าถึงนิพพาน โดยมีความขยันหมั่นเพียรเป็นปัจจัยหลักที่นำไปสู่การขจัดกิเลสอาสวะ และพัฒนาคุณธรรมในการปฏิบัติ โดยมีวาระพระบาลีกล่าวถึงการเจริญโพช