หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา - เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
520
ธรรมะเพื่อประชา - เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๔) ៩១៩ “พระคุณเจ้าเคยกล่าวถ้อยคำให้โยมฟังว่า บุคคลใดทําแต่บาป อกุศลจนอายุได้ ๑๐๐ ปี ไม่ว่างเว้นเลยแม้แต่วันเดียว เมื่อตอน ใกล้จะตาย มรณภัยมาเยือน แต่ขณะที่จะละจากโลกไ
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับคำสอนทางธรรมที่สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ แม้จะมีกรรมไม่ดีที่สะสมตลอดชีวิต ก็อา…
ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด)
119
ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด)
ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด) หน้าที่ 119 ยาว อรฤทดา กมฺมภฤติถ ถาเปวา ต คาม คนนฺวา ปินฺทาย เปรวิสุ โอ เน โย สุดส คามสุก มามิกา มาติกา นาม สุดส มาตา ทิษาฏา ฎ อนิษฺมาปฐวา นานครสนฺ าญฺ คฤฑูตน เปรว
บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละ…
ชมภูมิปัญญา (อุภูโม ภาโค)
38
ชมภูมิปัญญา (อุภูโม ภาโค)
ประโยค - ชมภูมิปัญญา (อุภูโม ภาโค) - หน้าที่ 38 เอว่า อญฺญมนุษฺญํ ปจฺจฉานุเต ทสสํ จากวาสสหสุสสํ ทวาทส สงฺจูรานี วิวรสุส เอกุตตานี กมฺเพนํ ปญฺญานํ อติสุวา ทสสหสุสกวาุพาทาต สุนิปปิตตา อตุนัน มหาราชาน สน
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการเข้าใจคำสอนทางธรรมที่มีความสำคัญในชีวิต การใช้ปัญญาในการตัดสินใจและพิจารณาเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยส่งเสริ…
เรื่องกัณหาดาบและพระเถระ ๒ พี่น้อง
99
เรื่องกัณหาดาบและพระเถระ ๒ พี่น้อง
ประโยค ๕๙- ม้างดึกดำบรรพ์ เล่ม ๔ - หน้า 99 เรื่องกัณหาดาบ มาในกัณหาดาบ ในสกนิบาต เรื่องผู้มักน้อยในปัจจัย จบ [๔๕๕] อรรถกถากฤษฎสูตรว่า "ภิญญาผู้มีความน้อยใน ฤดูกาล ย่อมไม่ให้ชม่นอื่นรู้ว่า ตรณิษฐ์ฤด
เนื้อหาภายในหน้า 99 ของเล่ม 4 ของเรื่องกัณหาดาบ กล่าวถึงการสอนทางธรรมในบริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระทำที่ปรากฏในอรรถก…
ประโยค ๒ - ชมภูฎฐ
10
ประโยค ๒ - ชมภูฎฐ
ประโยค ๒ - ชมภูฎฐ ภูรเดช อิ้มสุ้ม คาม สหสมุตดา วิสุหนา เอกโค เอกกสุต ภิกขุ ทาสุติ ภิกษุ อธิวาส สอเหมา ตุมหาก สสนุตฯปี การปัสสัตมิ คณะ ปฺจฉกุพุทธ อาธิวาสัต.ส สา คาม ปริวิตฺวา อุคโมเสส อน สหสมุตดา ปจเจก
เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับการสอนทางธรรมและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงปจเจกพุทธและการใช้ภาษาที่มีความลึกซึ้งในวิชา…
Developing Good Habits Through Education
130
Developing Good Habits Through Education
Notings with a Dhamma Discusser everything into the garbage. It we do it, that will start the wheel of goodness — otherwise it will not spin, but we can still make it in time. “Education should be u
…่ดีผ่านการศึกษา โดยเน้นความสำคัญของการเคารพ วินัย และความอดทน ของนักเรียน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคำสอนทางธรรม เช่น การเคารพสิ่งดี ๆ การปฏิบัติตามกฎระเบียบ เพื่อสร้างความสงบสุข และการฝึกอบรมในด้านความรับผิดชอบแ…
สมุดปกอักขระดน นาม วินอญญาอุฤกษา ตุตู โชนะ
386
สมุดปกอักขระดน นาม วินอญญาอุฤกษา ตุตู โชนะ
ประโยค - สมุดปกอักขระดน นาม วินอญญาอุฤกษา ตุตู โชนะ (ปูโล่ ภา โก) - หน้าที่ 385 ปานสุขิกมุตกุฎฐานุกฏ ปทสุ สิตสน์ ๓ พุทธะ...ปุตตานุกฎ ปทามาหาปุรีสานเยาวติ ปทสุ วิสนาส มหา...เยาวติ ปทิ มนสิการ อิติ ป
…ยังเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจผ่านการปฏิบัติสมาธิที่นำไปสู่การตระหนักรู้ถึงตัวตนและการปฏิบัติตามหลักคำสอนทางธรรม. เนื้อหาของเอกสารถือเป็นส่วนหนึ่งของการเสริมสร้างจิตสำนึกและความเข้าใจในวิถีแห่งธรรม
สมุดบันทึกกามา มาน วินัยฤกษ (ปูโลม ภาค) - หน้า 445
446
สมุดบันทึกกามา มาน วินัยฤกษ (ปูโลม ภาค) - หน้า 445
ประโยค(ด) - สมุดบันทึกกามา มาน วินัยฤกษ (ปูโลม ภาค) - หน้า 445 ตูฏถวา มาเตยติ ภนูทเทหยึ ๆ สุปุริฺกุตต ปน ทวารูปตเต คาม ชิติโคณสูส สกลานาโม ฐานะ ๆ ปริภฺุกุตต ชิตสุด วารณะสุทฺโธ วา ปาเทหา อฏฺฐกุลดุกกตุ
…ัศนคติที่ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้นเพื่อพัฒนาความรู้และการปฏิบัติ ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สำคัญในระบบการเรียนการสอนทางธรรมในยุคปัจจุบัน.
ปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธิเมตตากัลยาณาม มหาวีรากสมมตาย
127
ปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธิเมตตากัลยาณาม มหาวีรากสมมตาย
ประโยค-ปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธิเมตตากัลยาณาม มหาวีรากสมมตาย (ปุณณ ภาโค) หน้าที่ 127 สีสนุเทส วาณุนนา วิย ทุพพิทโทโจ จ โสตถิ อาสุกุณโย จ ฉาวาตห สนุกชุมภู ๆ อุโฆติ ปรีชาปีโร จามณโต อิคิโตโลโกโต จ ปริโน ๆ
…และหลักการของปรมาภูมิสาย ซึ่งสัมพันธ์กับความสุขและวิธีการเข้าใจจิตใจมนุษย์ รวมถึงมีการเชื่อมโยงกับคำสอนทางธรรมต่างๆ ที่ช่วยให้การดำเนินชีวิตดีขึ้น เป็นการสำรวจตัวตนและความรู้ในด้านจิตวิทยาและปรัชญา โดยกล่าวถึงป…
คำสอนทางธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
285
คำสอนทางธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๙๐ อตฺถจริยาย ด้วยประพฤติประโยชน์แก่กันในคราวที่ต้องการ ๑ สมานตฺตตาย ด้วยความเป็นผู้ มีตนสม่ำเสมอ ๑ อวิสวาทนตาย ด้วยความไม่แกล้งกล่าวให้ผิดจากจริง ๑ สมานัตตตา
บทความนี้นำเสนอคำสอนทางธรรมจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการมีความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งในหมู่คณะ โดยเน้นการดูแลและรักษาประโยช…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
345
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 34- อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 344 ญาเปติ ฯ นิยโมติ อนุญาโตติ กมฺม ๆ นิยมน์ ชวเนน ตทาลมมนสฺส ววตฺถาน นิยโม ฯ อนุญาโตติ อิจฉโต
…ึงความสำคัญของการกระทำที่ตั้งอยู่บนหลักการว่าด้วยการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยอิงจากความเข้าใจในคำสอนทางธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสภาพแวดล้อมต่างๆ ทั้งนี้เนื้อหาสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองและทำให้การใช้ชี…
World-PEC ครั้งที่ ๓ สร้างครอบครัวอบอุ่นด้วยศรัทธาแห่งพระรัตนตรัย
69
World-PEC ครั้งที่ ๓ สร้างครอบครัวอบอุ่นด้วยศรัทธาแห่งพระรัตนตรัย
World-PEC ครั้งที่ ๓ สร้างครอบครัวอบอุ่นด้วยศรัทธาแห่งพระรัตนตรัย ในที่สุดการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก หรือ World-PEC ครั้งที่ ๓ ก็ได้เสร็จ สิ้นลงไปเรียบร้อยแล้ว ท่ามกลางความประทับใจของผู้เข้
…งความสุขให้กับตนและครอบครัว การสอบตอบปัญหาศีลธรรมครั้งนี้ไม่เพียงแต่เป็นการศึกษา แต่ยังเป็นการขยายคำสอนทางธรรมให้กว้างไกลยิ่งขึ้น เหตุการณ์นี้จัดขึ้นที่สภาธรรมกายสากล โดยมีหลวงพ่อธัมมชโยเป็นผู้นำในการสร้างสันติ…
คำสอนและพระราชนิพนธ์
47
คำสอนและพระราชนิพนธ์
ปฏโกสาเปตา ทรงยังราชบูรณให้ร้องเรียกมาแล้ว บูพชิต ซึ่งบรรพชิต เอก รูปหนึ่ง วาเดจ จงทรงบรรพชิตให้บอก กม้ม ซึ่งธรรมเด็ด ดิติ ดังนี้ ๆ ราชา อ. พระราชา อุไญฑรา ทรงส่งไปแล้ว ดำ อุบาสก ซึ่งอุบาสกนี้(วานน) ด
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาและพระเทวี ที่มีการพูดถึงคำสอนและการบรรพชา เรียบเรียงคำสั่งสอนทางธรรมและพระราชกรณียกิจต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำให้ธรรมและความดีงามเกิดในสังคม ตามเนื้อหาได้เสนอแนวคิดธ…
นิยามและแนวคิดในธรรมะ
547
นิยามและแนวคิดในธรรมะ
นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนทางธรรมะที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงคำว่า 'นิโรธ' ที่หมายถึงการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติซึ่งส่…
การหยุดเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส
245
การหยุดเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส
หยุด (ธ.ค. ๒๕๓๘) | เป็นการยากมากทีเดียวที่ผู้ใดผู้หนึ่งจะสามารถสรุปคำสอนอัน มากมาย ให้เหลือเพียงคำสั้นๆ ได้ โดยเฉพาะการสรุปธรรมะ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีความล้ำลึกสุขุมคัมภีรภา
บทความนี้กล่าวถึงความยากในการสรุปคำสอนทางธรรมที่มีอยู่มากมาย โดยเฉพาะคำสอนจากพระธรรมขันธ์ 84,000 ที่มีความลึกซึ้ง พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้…
พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า
344
พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า
ธรระพี ประช พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า ๓๔๓ ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่ สำเร็จได้ด้วยใจ ถ้าใครมีใจ ใสสะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสเป็นประจำจะส่งผลออกมาทางกาย วาจา คำพูดและการกระทำก็จะพลอยสะอาดบริสุทธิ์ตามไปด้วย เพราะ
…ย่างยิ่งการบิณฑบาต, การสั่งสอนธรรม, และการตรวจสอบสัตว์เพื่อช่วยให้มนุษย์ทั้งหลายได้รับประโยชน์จากการสอนทางธรรม
เจ้าหญิงโรหิณีและธรรมะการควบคุมอารมณ์
86
เจ้าหญิงโรหิณีและธรรมะการควบคุมอารมณ์
๖๔ สู่โลกหน้า ดุจพวกญาติเห็นญาติที่รักมาแล้ว ต้อนรับ อยู่ ฉะนั้นแล เรื่องเจ้าหญิงโรหิณี โกธ์ ชเห วิปฺปชเหยุย มาน ส์โยชนํ สพฺพมติกฺกเมยุย ต์ นามรูปสุมิมสชฺชมาน อกิญจน์ นานุตปนฺติ ทุกชาติ บุคคลพึงละความ
เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีและการสอนทางธรรมที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ เพื่อไม่ให้ทุกข์มาถึงบุคคลนั้น การละควา…
หน้า18
36
…นสฺส โย ธมุมมนุสาสติ ตสฺส เจ วจนํ กยิรา น โส คจฺเฉยฺย ทุคคติ ฯ ผู้ที่เคยประพฤติไร้ธรรมมาแล้ว ใครพร่ำสอนทางธรรมให้ หากทำตามคำสอนของท่านได้ ก็จะไม่ตกต่ำต่อไป ที่มา : สังกิจจชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๖๒
หลักการเจริญภาวนา: จากอนิจจังถึงอัตตา
88
หลักการเจริญภาวนา: จากอนิจจังถึงอัตตา
ถูกสิบ ถึงศูนย์ “ใจที่หยุดต้องถูกกลางนะ ถ้าไม่ถูกกลางใช้ไม่ได้ ต้องหยุดเข้าสิบ เข้าศูนย์ เข้าส่วน ถูกสิบ ถูกศูนย์ ถูกส่วน ถ้าหยุดกลางกายเช่นนั้นถูกสิบ พอถูกสิบเท่านั้นไม่ช้าจะเข้าถึงศูนย์ พอถูกสิบแล้ว
…อนของพระมงคลเทพมุนี การเข้าสิบเพื่อหยุดกลางกายและเห็นศูนย์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในการประยุกต์ใช้คำสอนทางธรรม การพิจารณาอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา เพื่อค้นหาแนวทางในการตอบสนองต่อความเป็นจริงของชีวิตและความสุขที่…
ปัญหาจิตใจและพฤติกรรมในสังคมปัจจุบัน
202
ปัญหาจิตใจและพฤติกรรมในสังคมปัจจุบัน
…ะเสริฐยิ่งไปอย่างน่าเสียดาย เข้าทำนองใกล้เกลือกินด่าง หรือ แม้แต่ด่างก็ยังไม่ได้กิน บางคนก็เห็นว่าคำสอนทางธรรมบางเรื่องขัดกับหลักวิทยาศาสตร์ เช่นเรื่องนรกสวรรค์ ไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ จึงม…
ปัญหาที่เกิดจากความล้มเหลวในการปฏิบัติตามอริยวินัยในสังคมปัจจุบันเกิดจากการไม่ศึกษาและปฏิบัติธรรม ทำให้ผู้คนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกิเลส ซึ่งส่งผลให้ความรู้ทางธรรมสูญสิ้นไป ผู้ที่ไม่ปฏิบัติธรรมจะเสี่ยง