หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน
196
ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน
ประโยค (ตอน) - ดูรดส่วนปกากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 195 สังฆาทิสสสจบาบที่ ๑๒ ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน ทุพพจิสังเวลาว่า เตน สมนยน พฤโธ ภควา เป็นดัง ข้าพเจ้าเล่าต่อไป - ใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค
ส่วนอาบัติและพระวินัยของกษัตริย์
135
ส่วนอาบัติและพระวินัยของกษัตริย์
… “สิกขาบท” และว่า ข้อที่ต้องศึกษาสำหรับ กษัตริย์มี ๒๒๗ สิกขาบท แบ่งเป็นกลุ่มได้ดังนี้ คือ ปราชญ์ ๔, สังฆาทิสส ๑๓, อนติฏ ๒, นิสสัคคี่ปาจิตตีย์ ๓๐, ปาจิตตีย์ ๕๒, ปฏิเทสเนีย ๕, เสี่ยวยาตร ๗๕ และอธิกรณ์สมะ ๗ ปรา…
ส่วนอาบัติแบ่งออกเป็นสองประเภท โดยกองที่เหลือมีโทษเบา ผู้ที่ล่วงระเมิดจะต้องประกาศสารภาพต่อหน้ากษัตริย์เพื่อที่จะพ้นจากอาบัติ ตามที่เรียกว่า 'ปลดอาบัติ' พระวินัยมีข้อหรือมาตรารวม ๒๒๗ สิกขาบท แบ่งเป็นก
การศึกษาเปรียบเทียบพระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ
16
การศึกษาเปรียบเทียบพระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ
…กันหลัง นักวิชาการเหล่านี้ไม่ได้พิจารณาเปรียบ เทียบจำนวนหัวข้อของปริญญา 7 หัวข้อ อันได้แก่ ปาริชาต, สังฆาทิสส, อนียต, นิสสัคคียปจิตติ, ปาจิตติย, ปจิตติย, ปาจิตติยและอภิรินสมะ แยกออกจากจำนวน หัวข้อของเสียบัตร …
พระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ ที่แปลเป็นภาษาจีนในปี ค.ศ. 416-418 แสดงความแตกต่างจากพระวินัยบาลี รวมถึงโครงสร้างและจำนวนสิกขาบทที่ไม่เท่ากัน นักวิชาการบางส่วนเชื่อว่ามีการบูรณะแบบหลังพุทธกาล ซึ่งอาจมีผลต
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
17
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ียบคล้ายกับโทษประหารชีวิตในทางโลก 5.1.2 สังคาฯเสส เป็นอาบัติหนักรองลงมาจากปาริชิ ภิกษุที่ต้องอาบิติ สังฆาทิสสะต้องไปอยู่ปราเป็นจำนวนวันเท่ากับวันที่ปิดควมผิดนั้น จากนั้นอย่ามั่นอีก 6 ราตรี แล้วจึงออกพ้นบวบโดย…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั