หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
32
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…คําไพเราะอ่อนหวาน ละวาจาส่อเสียด ประกอบในอันกำจัดความตระหนี่ มีวาจาสัตย์ ข่ม ความโกรธได้ นั้นแลว่า “สัปบุรุษ” อปปมาเทน มฆวา เทวานํ เสฏฐต์ คโต อปุปมานํ ปสํสนฺติ ปมาโท ครหิโต สทา ท้าวมฆวะ ถึงความเป็นผู้ประเสริฐ…
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และความเป็นผู้มีปัญญา ผู้ที่ไม่ประมาทจะถูกยกย่องในสังคม อีกทั้งยังยกตัวอย่างการประพฤติที่ถูกต้องต่อผู้มีอำนาจและการใช้วาจาที่สุภาพในการสื่อสาร ซึ่งนำไปสู่
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
148
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
…อยคำเพราะอ่อนหวาน ละจากส่อเสียด ประกอบในอันจัดความ ตรหนนี้ มีจากสัษย خواتความโกรธได้ นั้นแล ว่า "สัปบุรุษ." [ทำว่าลักษณะพฤติญาติสุดเมื่อเป็นมมนามพ] พระผู้พระภาคตรัสว่า "มหามิ กรรมนี้ ท้าวสักกะทำไว้ใน คร…
ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
230
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
…้า บุคคลประเภทสองตานี้ ยังมีคำศัพท์ทางธรรมใช้เรียกอีกหลายคำ เช่น กัลยาณมิตร มิตรแท้ บัณฑิต สัตบุรุษ สัปบุรุษ คนดี สัมมาทิฏฐิชน ฯลฯ 1 ที. ปา. มก. 15/46/116 บ ท ที่ 6 บ ท ส รุ ป DOU 215
บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที
หน้า4
56
ธ ร ร ม คุ้ ม ค ร อ ง โ ล ก ค สัปบุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
17
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ยัติเป็นเหตุ บรรลุมรรคผลและพระนิพพานนั้น ๆ ที่ชื่อว่าสัทธรรม เพราะอรรถว่า เป็นธรรมของท่านผู้สงบ คือ สัปบุรุษทั้งหลาย ได้แก่พระอริยาบุคคลทั้งหลาย หรือเป็นธรรมที่มีอยู่ ปรากฏอยู่ ไม่เหมือนอัตตา (ตน) ที่พวกเดียร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรม ๕ อย่างที่ประกอบด้วยมรรค ๔ ผล ๔ และนิพพาน ๑ ที่มีความสำคัญในการขจัดกิเลส และการบรรลุถึงนิพพาน โดยผ่านทางอริยมรรคที่เป็นธรรมที่มีประสิทธิภาพในการตัดกิเลสที่มีอยู่ในอบาย บัณฑ
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช
142
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช
…ธภาษิตตรัสไว้ในปัญจกังคุตตนิกายว่า สปปุริโส ภิกขเว ชายมาโน เป็นอาทิ แปลความว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัปบุรุษเกิดในตระกูลเป็นไป เพื่อประโยชน์ เพื่อเกื้อกูล เพื่อสุขแก่ชนเป็นอันมาก คือมารดาบิดา แก่บุตรภริยา แก่…
บทความนี้กล่าวถึงสมเด็จพระญาณสังวรและพระราชทานคำแนะนำเกี่ยวกับการทำความดีเพื่อประโยชน์และสุขของคนและเทพ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดี โดยอิงตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา การกระทำที่ถูกต้องย่อม
บทสทนาเกี่ยวกับเปรตและการให้ทาน
529
บทสทนาเกี่ยวกับเปรตและการให้ทาน
…ไปย่อมเข้าถึงสวรรค์” ครั้นพระบรมศาสดาตรัสบุพกรรมของเปรตเหล่านั้นแล้ว ทรงชี้อานิสงส์ในการถวายทานว่า “สัปบุรุษย่อมให้ทาน คือ ข้าวและนํ้าที่สะอาด ประณีต ตามกาลสมควรเนืองนิจใน ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ผู้เป็นบุญเขต บร…
เนื้อหาพูดถึงชีวิตหลังความตายและการประสบความทุกข์ของเปรตที่ไม่สามารถทำบุญได้ พวกเขาต้องการให้คนเข้าใจถึงสภาพของตนและความสำคัญของการทำบุญเพื่อลดความทุกข์ให้แก่ตนเอง บทสนทนายังเสนอถึงอานิสงส์ของการให้ทา
ธรรมะเพื่อประชาและการบรรลุธรรมกาย
401
ธรรมะเพื่อประชาและการบรรลุธรรมกาย
…กนิกาย เทวธรรมชาดก ว่า “หิริโอตฺตปฺปสมฺปนฺนา สุกกธมฺมสมาหิตา สนฺโต สปปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจฺจเร สัปบุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่าผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” ผู้ม…
การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นกุญแจสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสุกกธรรมหรือธรรมอันบริสุทธิ์ได้ นอกจากนี้ การมีจิตใจที่นิ่งคือสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เกิดความสงบในกาย วาจา และใจของผู้ที่
หน้า9
400
و งโลก ธ ร ร ม ะ ค ม ค ร อ ง ม ค ร อ ง โ ล ก 9 สัปบุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่าผู้มีธรรมของเทวดาในโลก
การสร้างบุญและกรรมในชีวิต
503
การสร้างบุญและกรรมในชีวิต
…ย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บัณฑิตผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นคนฉลาด เป็นสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนไม่ให้ถูก ขจัด ไม่ให้ถูกทำลาย ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่ติเตียน และย่อม ประสบบุญเป็นอันมาก ธรร…
บทความนี้พูดถึงการสั่งสมบุญกรรมและความสำคัญของการใช้ชีวิตโดยมีคุณธรรม ทำให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ตนเองและผู้อื่น การบริหารตนด้วยกาย วาจา และใจ ที่สุจริตเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกติเตียนและส่งผ
ธรรมะเพื่อประช: การแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์
502
ธรรมะเพื่อประช: การแสวงหาหนทางหลุดพ้นจากทุกข์
…้าตรัสไว้ใน ทุจริตวรรค ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นผู้ไม่ฉลาด เป็นอสัปบุรุษ ย่อมบริหารตนให้ถูก ขจัด ถูกทำลาย เป็นผู้มีโทษ วิญญูชนติเตียน และย่อม ประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ธร…
บทความนี้พูดถึงการแสวงหาหนทางเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาธรรมกายภายในและการฝึกฝนใจไว้ให้สะอาด โดยมีเป้าหมายเพื่อปลดปล่อยจากกิเลสและเข้าสู่นิพพาน ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงธรรม 4 ประการของ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
58
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
…ดังพุทธพจน์บทหนึ่งว่า “หิริโอตฺตปฺปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาหิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจฺจเร สัปบุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” หิร…
มนุษย์ทุกประเทศต้องการสันติสุขที่แท้จริง ซึ่งพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านทางธรรมกาย ธรรมกายเป็นแหล่งของความสุข สติ และปัญญา เมื่อผู้คนเข้าถึง จะนำไปสู่ความคิด คำพูด และการ
การค้นหาความรู้ทางธรรมในวรรณกรรมไทย
66
การค้นหาความรู้ทางธรรมในวรรณกรรมไทย
…“ถ้าท่านอยากรู้ เทวธรรม เราก็จะแสดงธรรมให้ฟัง” แล้วนี่ ไปนั่งอยู่บนอาสนะที่สูงกว่าคำพูดสิถานว่า “สัปบุรุษสงบระงับ ประกอบด้วย
เรื่องราวเกี่ยวกับมหาศาสกูรที่ออกตามหาน้องสองคนที่หายตัวไป โดยพบรอยเท้าลงในสระน้ำและการปรากฏตัวของผีเสื้อดำที่ชวนสนใจ การสนทนาระหว่างมหาศาสกูรกับผีเสื้อทำให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับเทวธรรมและธรรมะ ซึ่
พระราชกุศลและธรรมะจากสมเด็จพระญาณสังวร
153
พระราชกุศลและธรรมะจากสมเด็จพระญาณสังวร
…าษิตตรัสไว้ในปัญจกังคุตตนิกายว่า สปปุริโส ภิกฺขเว ชายมาโน เป็น อาทิ แปลความว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัปบุรุษเกิดในตระกูลเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อเกื้อกูล เพื่อสุขแก่ชนเป็นอันมาก คือแก่มารดาบิดา แก่บุตรภริยา แ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการทรงพระราชกุศลโดยสมเด็จพระญาณสังวรเพื่อเทวดามนุษย์และเพื่อความสุขสวัสดิ์ของประชาชน โดยเฉพาะการเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเกื้อกูลต่อกันในสังคม โดยถือว่าการดำรงอยู่ในธรร
ติรัจฉานกถาและวิคคาหิกกถาในพระพุทธศาสนา
76
ติรัจฉานกถาและวิคคาหิกกถาในพระพุทธศาสนา
…ึงคราวที่จะละจากโลกนี้ไปก็ต้องไปสู่ทุคติภูมิอีก ดังนั้น ผู้ที่มีความประสงค์ใคร่จะวางตนเป็นบัณฑิตหรือสัปบุรุษ ก็ควรเว้นจากถ้อยคำที่เป็น วิคคาหิกกถาเหล่านี้เสีย ถ้อยคำอันควรพูด กถาวัตถุ 10 ประการ ทางที่ถูกต้องค…
ติรัจฉานกถา 32 ประการถูกมองว่าเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติและการศึกษาในทางธรรม โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงความดีของผู้มีอำนาจหรือทรัพย์สิน วิคคาหิกกถา คือถ้อยคำที่ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทและโทษทั้งในทางปริยัติและป
อานิสงส์ของการบวชและผลดีต่อสังคม
31
อานิสงส์ของการบวชและผลดีต่อสังคม
… รู้จักใช้เวลาให้เป็นประโยชน์ ภาษาศาสนาเรียกว่า กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาล อันเป็นคุณธรรมข้อหนึ่งของสัปบุรุษ ขณะเป็นนิสิต นักศึกษา ภาระรับผิดชอบยังมีไม่มาก ความกังวลทางบ้านเรือนไม่มี หากรีบมาบวชก่อน ย่อมบรรลุ…
บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการบวชชั่วคราว โดยเฉพาะสำหรับนิสิตและนักศึกษา ที่มีโอกาสได้ใช้เวลานี้ในการเรียนรู้ธรรมหรือความสงบ ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพและทำให้เกิดความสุขภายใน นอกจากนี้ยังช่วยให้บิ
การอาราธนาศีลและสมาทานศีลในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา
120
การอาราธนาศีลและสมาทานศีลในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา
…ะณัตถายะ, ติสะระเณนะ สะหะ ปัญจะ สีลานิ ยาจามะ, คําถวายสังฆทาน (บทกล่าวนำ) พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า สัปบุรุษย่อมให้ทาน เช่น ข้าวและน้ำที่สะอาดประณีต ตามกาลสมควรอยู่เป็นนิตย์ แก่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ซึ่งเป็นบุญ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอาราธนาศีลและสมาทานศีลในพิธีกรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นขั้นตอนเบื้องต้นในการบำเพ็ญกุศลของพุทธศาสนิกชน โดยเริ่มจากการขอสรรนาคมน์ เป็นการแสดงถึงความตั้งใจในการรองรับพระธรรม นอกจากนั้
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท
27
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท
…ชักขะชาติกา, เทเสตุ ธัมมัง อะนุกัมปิมัง ปะชัง ฯ คำกล่าวนำก่อนถวายสังฆทาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า, สัปบุรุษย่อมให้ทาน, เช่นข้าว และน้ำ, ที่สะอาด ประณีต, ตามกาลสมควรอยู่เป็นนิจ, แด่ผู้ ประพฤติพรหมจรรย์, ซึ่งเ…
เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยคำอาราธนาและคำถวายต่างๆ ที่ใช้ในพิธีสวดมนต์ รวมถึงคำถวายสังฆทานและผ้าป่า โดยมีการกล่าวถึงคุณค่าของการให้ทานและผลที่ได้รับจากการถวายในฐานะที่เป็นแนวทางที่ดีในการสร้างบุญกุศลแก่ตนเ
สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก
56
สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก
…ะชักขะชาติกา, เทเสตุ ธัมมัง อะนุกัมปิมัง ปะชังฯ คำกล่าวนำก่อนถวายสังฆทาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า, สัปบุรุษย่อมให้ทาน, เช่นข้าวและน้ำ, ที่ สะอาด ประณีต, ตามกาลสมควรอยู่เป็นนิตย์, แด่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์, ซึ่ง…
เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทาน เช่นข้าวและน้ำที่สะอาดและประณีตสำหรับผู้ประพฤติพรหมจรรย์ โดยยกตัวอย่างถึงประโยชน์หลักห้าอย่างที่ผู้ให้และผู้รับได้รับเมื่อถวายสังฆทาน พร้อมกระ
การประพฤติธรรมของมหิสสาสกุมาร
62
การประพฤติธรรมของมหิสสาสกุมาร
…ประชาช ธรรมคุ้มครองโลก ๖๑ ให้ฟัง” แล้วประทับนั่งอยู่บนอาสนะที่สูงกว่า กล่าวพระคาถา ด้วยพุทธลีลาว่า “สัปบุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่าเป็นผู้มีธรรมของเทวดา” เมื่อ…
ในเรื่องนี้ มหิสสาสกุมารได้แสดงความเข้าใจในเทวธรรม พร้อมกับการเลือกช่วยน้องชายคนเล็ก ในขณะที่ผีเสื้อน้ำตั้งคำถามถึงการเลือกของเขา มหิสสาสกุมารได้แสดงถึงการเข้าใจและการปฏิบัติตนตามธรรมโดยการอธิบายเหตุผ