สุกข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

ภาวนา - จิต ๕๗. มีปัญญากับสมาธิ ผู้ปฏิบัติวิปัสสนาล้วนๆ คือผู้ที่ปฏิบัติแบบสุกขวิปัสสกะ เขาไม่ ได้ทำสมาธิ เพราะฉะนั้นเขาก็ย่อมไม่ผ่านดวงปฐม- มรรค ผู้ที่ไม่ผ่านดวงปฐมมรรค จะเกิดปัญ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการฝึกสมาธิในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นว่าศีล สมาธิ และปัญญาต้องดำเนินพร้อมกัน เพื่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เ

ความโลภนี้โดยปกติมีลักษณะ คือ ละโมบโลภมาก อยากได้สิ่งของของผู้อื่น มาเป็น ของตนโดยทางทุจริต มีความหิวจัดทางจิตเป็นลักษณะ ผู้ที่ถูกโลภะครอบงำ แม้จะเป็นคนมั่งมี อยู่ดีกินดี สมบูรณ์ด้วยปัจจัย 4 และเครื่อ

…รรมดาจนถึงความโลภที่ให้โทษ โดยนำเสนอมุมมองธรรมะในการเข้าใจความอยากและโลภะ โดยเปรียบเทียบกับระดับความสุกของมะม่วง เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างของความอยากในแต่ละระดับ.

…ี่มีฤทธิ์ พอประมาณกับมีฤทธิ์มาก ประเภทแรกที่ว่า มีฤทธิ์พอ ประมาณนั้น หมายถึงว่า เป็นพระอรหันต์จําพวกสุกขวิปัสสกะ คือ ผู้เจริญวิปัสสนาล้วนๆ เป็นผู้หลุดพ้นด้วยปัญญา สมบูรณ์ด้วย วิชชาและจรณะ มีฤทธิ์เดชพอประม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ตามฤทธิ์ที่แตกต่างกัน การอธิบายถึงมรรคเบื้องต่ำสามประการได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค

…ธิสัตว์ของเรานั้น เป็นผู้มีความเสียสละอย่างใหญ่หลวง ยอมสละแม้กระทั่งชีวิตที่ มีค่ามหาศาล เพื่อความผาสุกของหมู่คณะที่ร่วมสร้างบารมี นับเป็นบุญลาภอันประเสริฐของพวกเราทั้งหลายที่ได้มาพบกับ พระธรรมคำสอนของพระ…

เรื่องนี้เล่าว่าเมื่อพระโพธิสัตว์ไม่สามารถทนต่อความเจ็บปวดได้สิ้นใจ พระราชารู้สึกซาบซึ้งในคุณธรรม จึงนำสรีระไปถวายพระเพลิงและสร้างสถูปอนุสรณ์ สะท้อนถึงการเสียสละและความดีของพระองค์ ซึ่งเป็นตัวอย่างสำค

…ด้รับการทัดทานจากพระราชา เพราะ พระองค์ไม่อยากให้เสียเลือดเนื้อ ทรงยอมที่จะสละราชบัลลังก์ เพื่อความผาสุกของพสกนิกร ในที่สุด พระเจ้าโกศลจึงสั่งจับ พระเจ้าสีลวราชพร้อมทั้งอำมาตย์ เอาไปฝังที่ป่าช้าผีดิบ ให้โผ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าโกศลที่ทรงเข้าใจสถานการณ์ทางการเมืองในกรุงพาราณสีซึ่งมีอำมาตย์กว่า 9,000 นาย หากพระราชาทรงประสงค์ กองกำลังนี้อาจยึดราชสมบัติได้ง่าย อย่างไรก็ตาม พระเจ้าพาราณสีเลือกที่จะเสนอตั

…โก อ. ท้าวสักกะ อาวุชุมโน ทรงำพิงอยู่ ทิสวา ทรงเห็นแล้ว ดำ การณ์ ซี่งเหตุนี้นั่ง รุ่ง ยังดังไม่นั้น สุกขา- เปลี ทรงให้แห้งแล้ว อนภาวะ ด้วยอนุภาพ อุตโต ของ พระองค์ วีสนุดติ เพื่ออ้นรงทดลอง คสส สุรวาโน ซึ่ง…

ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้

ประโยค 4- มงคลดลที่นิยมเปล่า เล่ม 2 - หน้า 156 ดี ในการงานมีกรรมกรรมและโครักกรรมเป็นต้น ซึ่งสมควรแก่สุกของตน เป็นผู้มีอาชีพสมบูรณ์แล้ว ชื่อว่า เป็นผู้มุ่งคงเที่ยงไป แต่บรรพฤติผู้ศึกษาดีไปบรรยาม มีก้าวไปข้…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีอาชีพที่สมบูรณ์ โดยแต่ละคนจะต้องมีการตั้งจิตมั่นคงและมุ่งหน้าไปข้างหน้า ในการทำกรรมดีและการศึกษาที่มีคุณค่า โดยการปฏิบัติตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ที่จะนำไปสู่การได้มาซึ่ง

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกอาเปล่า ภาค ๑ - หน้า 17 สุกขวิปัสสนา เข้าสู่ห้องนั่งแล้ว. [พวกก็ภูมิและชาวบ้านรับบำรุงพระเณร] ในเวลาที่ขาขาร ภิกษุทั้งหลายไปเรี…

เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับการเข้าห้องนั่งของพระอรหันต์ และการบำรุงพระเณรจากชาวบ้าน โดยมีการสนทนาในกลุ่มภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เราสามารถเห็นถึงความสัมพันธ์อันดีระหว่างชาวบ้านและพระเณร ผ่านการจัดเต

…ินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 524 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 524 ปีสทฺโท น เกวล์ สุกขวิปสฺสกสฺส มคฺโคติ สมบัณเฑติ ฯ วิป เนวาติ โหติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ เอวสทฺโท ปาทกช- ฌานาทโย นิว เตติ ฯ…

เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่การค้นคว้าความหมายและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ ทั้งในด้านการปรับใช้และการตีความ โดยเน้นเรื่องความสำคัญของคำและหลักฐานในการศึกษาที่เชื่อม

…า 325 โสมนสฺสสหคตาวาติ ฐปน ฯ จตุนน์ สมโห จตุกฺก ๆ สมเห กณ์ ทวิตต์ ฯ ปฐมาทีน ฌานาน จตุกก ฌานจตุกฺก ๆ สุกขวิปสฺสโก อาทิ เยส์ ฌานลาภีน เต สุกขวิปสฺสกาทโย ฯ มคฺโค จ ผลญา มคฺคผล ฯ จสทโท ฌานจตุกฺกสฺส จ มคฺคผลสฺ…

การศึกษาอภิธมฺมโดยเน้นการอธิบายที่มีการแบ่งประเภทต่าง ๆ เช่น โสมนัส, ผลของฌาน, การยกตัวอย่างการปฏิบัติในสภาพต่าง ๆ รวมทั้งการวิเคราะห์ความรู้สึกภายในและการแยกประเภทของความเจ็บปวดและความสุข. เรื่องดังก

…ชิตา เย ปุคฺคลา ฯ [๘๒๒] ฌานลาภิโน อนาคามิโน ยถาลทุธชุฌานภูมิภูเต ยตฺถกากจิ สุทธาวาเส จ นิพฺพตฺตนฺติ สุกขวิปสฺสกา ปน อนาคามิโน ฌานาภาวา กก นิพฺพตฺตนฺติ อาห สุกขวิปสฺสกาติ อาทิ ฯ สุกขวิปสฺสกาปิ ปน เอเต อนาค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเจาะลึกถึงความหมายของ อนาคามิโน ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติฌาน และความเป็นอยู่ในอนาคต รวมถึงการวิเคราะห์สิ่งที่จำเป็นต่อการบรรลุคุณภาพแห่งจิตซึ่งมีผลต่

…นฏฐาน ฯ เก สรีเร สอนติ ปวตฺตนฺตีติ เกสา เย อาการา ฯ เกสาน อคฺค เกสคฺค ฯ โลมาน อคฺค โลมคุคิ ฯ สุสสติ สุกข์ ย์ จมุม ฯ สุส โสสเน ฯ พุธคมาทิตเถ กฤตร สฺส ปจ สกาทิโต กฺข กฺกา จ ฯ จริยเต ภิกขิยติ จมุม ย์ สเตน ๆ …

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์รูปแบบและประเภทของปฏิสัมพันธ์ในสภาวะต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ในแง่ของความหมายและการใช้งานในบริบทที่แตกต่างกัน คุณจะ

…้าที่ 96 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 97 เวทนานิยโม ปน สพฺพตฺถาปิ วุฎฐานคามินิวิปสฺสนานิยเมน โหติ ฯ ตถา สุกขวิปสฺสกสฺส สกลชุฌานงคนิยโม ๆ ตสฺส หิ ปาทกชุฌานาทีนมภาเวน เตส์ วเสน นิยมาภาวโต วิปสฺสนานิยเมน ปญฺจงคิ…

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการพิจารณาเวทนาและความหมายของการปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนาในหลายบริบท การแสดงถึงการเชื่อมโยงระหว่างอภิธรรมและการฝึกประสบการณ์จิต โดยมีแนวทางที

…ึ่งเป็นผู้อดทน พึ่งเป็นด้วย โสกา (ภายยกาม) จ พึ่งเป็นผู้สงมเสงี่ยม พึ่งเป็นด้ย ย ได ดต (ตุมาหกา เอว สุกขาภาด ฤมวินาย ปพุทธิตานี สมานนี ขมโลภุตู) อ. ความที่แห่งเธอ ท. เป็นผู้บวชแล้ว ในพระธรรมและวินัย คันเร…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช

…สุธา ทิพพกฤตุนา โอโลเกนโก สกลมพฤติป ฉาณตกัง อุปปนว่า เสฐฐิเรก ฯ ปอญจฺ หนานิ นาฏิกโกทะ โปโก เต ปอญจฺ สุกขา มยญฺ ญ สุกฺกิรส โกรฐฺติ ดนฺตุ อคนฺวามาเตโต อาคฺคนฺวา เตสํ อตฺตนํ ทาสเสสิ ฯ สพเพ สกกถุตโกฏฺฐาสิ ทรว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้สึกในชีวิตและสุข หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเ

…มเวทนาแม้ในมรรคทั้งปวง ย่อมมีโดยนิยมคือ วิปัสสนาที่เป็นวุฏฐานคามินีฯ การนิยมองค์ฌานล้วน ๆ ของพระผู้ สุกขวิปัสสก ย่อมมีโดยการนิยมคือวิปัสสนาเป็นวุฏฐานคามินีอย่างนั้น เหมือนกันฯ จริงอยู่ มรรคของพระผู้สุกขวิ…

…งค์ฌานและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยวิปัสสนาถือเป็นวุฏฐานคามินี ในขณะที่ฌานมีหน้าที่เป็นบาท แต่พระผู้สุกขวิปัสสกไม่จำเป็นต้องใช้ฌานในการบรรลุมรรค นอกจากนี้ การพิจารณาว่าองค์มรรคและโพชฌงค์อาจจะมีมิติต่างๆ ท…

…สม- นสฺสสหคตาว ความว่า อัปปนาเฉพาะที่สหรคตด้วยโสมนัส ด้วย อำนาจฌานหมวด ๔ และมรรคผลของพระอริยบุคคลผู้สุกขวิปัสสก เป็นต้น (พึงหวังได้), แต่อัปปนาแม้สหรคตด้วยอุเบกขาไม่พึงหวัง ได้ในลำดับแห่งชวนะที่สหรคตด้วยโ…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธัมมัตถที่เกี่ยวข้องกับชวนะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะการชวนะที่ประกอบด้วยญาณทั้ง 4 ซึ่งเกี่ยวข้องกับมายาและความจริงทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างนิกายต่างๆ

…้นพระอนาคามีเสีย ย่อมเกิดในกาม- ธาตุ" ฯ บัณฑิตพึงเห็นสันนิษฐานว่า "ก็พระอนาคามีเหล่านั้น แม้ผู้ เป็นสุกขวิปัสสกในเวลาใกล้จะมรณะ ย่อมยังสมาบัติให้เกิดได้โดยแน่ นอนทีเดียว เพราะเป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ในสมาธิ" …

บทความนี้พูดถึงการเกิดของพระอนาคามีในชั้นสุทธาวาส และการกำหนดเกี่ยวกับการเกิดต่อพระอริยะและสมาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเกิดในพรหมโลก ซึ่งเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ โดยเฉพาะในเ

…งสำนวนโวหาร ภูมิศาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ขนบธรรมเนียมประเพณี และพระ ราชกรณียกิจที่ทรงปฏิบัติเพื่อความผาสุกของพสกนิกรทุก ประการล้วนแต่อำนวยผลเป็นการสร้าง องค์ความรู้ให้เกิดแก่ผู้สนใจใคร่รู้ได้อย่างดียิ่ง จึงไ…

บทพระธรรมเทศนา พระมงคลวิเสสกถานี้ ถือเป็นเอกสารสำคัญที่รวบรวมบทนิพนธ์จากสมเด็จพระมหา สมณเจ้า และพระมหาเถระหลายท่าน มุ่งเน้นการศึกษาหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการพิจารณาในหลายด้าน เช่น อร

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๔ สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงประกอบด้วยพระคุณข้อนี้ มีพระปรีชาจัด ราชกิจให้เป็นไปสมแก่สมัย ตั้งพระราชหฤทัยป้องกันสรรพภัยพิบัติ เพื่อมิให้เกิดขึ้นแก่

…นี้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการดำรงความเป็นเอกราชและความผาสุกของอาณาจักรไทย รวมถึงความสำคัญของพระมหามณีรัตนปฏิมากร และการอัญเชิญไปยังสถานที่ปลอดภัยในช่วงเวลาแห่งว…