หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะในชีวิต: ความไม่เที่ยงของลาภและโชคลาภ
300
ธรรมะในชีวิต: ความไม่เที่ยงของลาภและโชคลาภ
…ธิสัตว์จึงบอกกับน้องว่า “น้องเอ๋ย ธรรมในหมู่ มนุษย์นี้ คือ ลาภ เสื่อมลาภ ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุขและทุกข์ ทั้งหมดนี้เป็นของไม่เที่ยง มีแล้วก็ต้องเปลี่ยนแปลง เป็นเรื่องธรรมดาของโลก เจ้าอย่าได้เสียใจไปเลย” แ…
เนื้อหาเล่าถึงลิงสองตัวที่ถูกเลี้ยงดูในกรงทอง แต่เมื่อมีการนำลิงตัวใหม่เข้ามา การดูแลและลาภสักการะที่ได้รับมีการเปลี่ยนแปลง ลิงน้องชายเริ่มรู้สึกไม่พอใจและอิจฉาลิงตัวใหม่ แต่พระโพธิสัตว์เตือนให้รู้จัก
ธรรมะเพื่อประชา: จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔)
357
ธรรมะเพื่อประชา: จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๔)
…พราะเป็นผู้มีจิตเยือกเย็นยิ่งนัก ในความสุข และทุกข์ทั้ง ๒ อย่าง ย่อมเป็นผู้มีจิตเป็นกลาง ทั้งในความ สุขและทุกข์” ความสุขและทุกข์เป็นโลกธรรม ที่มนุษย์ทุกคนต้องพบ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บางคนประสบความสุขมากกว่าทุกข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างขันติบารมีของจันทกุมาร โดยการรักษาจิตใจให้เย็นเยือกในสถานการณ์ทั้งสุขและทุกข์ สอนให้เห็นความเป็นจริงของโลกและการวางใจเป็นกลาง ซึ่งสามารถนำไปสู่การสร้างบารมีที่ติดตัวข้ามภพข้ามชา…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และปริจเฉทวณฺณนา
163
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และปริจเฉทวณฺณนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 162 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 163 ปริจเฉโท ทฏฺฐพฺโพ ฯ ทุติยฌานาทิตลโต ปฏฐาย ปน ปริ ปุณฺณสฺส มหากปฺปสฺส วเสน น อสง
…ห้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งในกระบวนการทางจิตใจและธรรมชาติของการกระทำอื่นๆ ที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ เช่น สุขและทุกข์ ตามแนวทางของอภิธมฺม.
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
350
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ัย ฯ ส่วนปกตูปนิสสัยมีมากอย่าง คือ ธรรม ทั้งหลาย (ทั้งที่เป็นภายในและภายนอก) มีราคะและศรัทธาเป็นต้น สุขและทุกข์ ‹ ๑ บุคคล ๑ โภชนะ ๑ ฤดู ๑ เสนาสนะ ๑ ย่อม เป็นปัจจัยแก่ธรรมทั้งหลายมีกุศลธรรมเป็นต้น ซึ่งเป็นผลแห่งก…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูป รวมถึงปัจจัยต่างๆที่มีอิทธิพลต่อการเกิดของนามและรูปในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของเจตนาและวิบากขันธ์ โดยช
วิสุทธิมคฺคสฺส - หน้าที่ 180
180
วิสุทธิมคฺคสฺส - หน้าที่ 180
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 180 วิสุทธิมคเค ภวตัณหา นาม โหติ ฯ สัสสตทิฏฐิสหคโต หิ ราโค ภวตัณหาติ วุจจติ ฯ ยทา ปน ตเทวารมฺมณ์ อุจฉิชชติ วินสตีติ ปวดตาย อุจเฉททิฏฐิย
ในหน้านี้มีการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาของบุคคลที่มีผลต่อความรู้สึก สุขและทุกข์ ซึ่งมีการยกตัวอย่างและแนวคิดเชิงลึกเกี่ยวกับอุจเฉททิฏฐิและวิภวตัณหา รวมถึงการจำแนกตัณหาตามลักษณะต่า…
วิสุทธิมคัลลิเวรมาคมาย
278
วิสุทธิมคัลลิเวรมาคมาย
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมคัลลิเวรมาคมาย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย - หน้า 278 วิสุทธิมคัลลิเวรมาคมาย อนิวรรตสภาวะ โสดโก วิจ โคโลปี อถิติ ที่เปิด ๆ เตน ไฮ โทษฉัน วินา โทมแน สุข์ ปวดติต ๆ น เถ
…าย พูดถึงการศึกษาสภาวะใจและอารมณ์ในด้านเจตจำนง การปฏิบัติตน และผลกระทบของอารมณ์ต่อจิตใจ เช่น โทมนัส สุขและทุกข์ โดยให้ความสำคัญกับการฝึกจิตและการเข้าใจสภาวะต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า dm…
ความสัมพันธ์ในพุทธศาสนา
185
ความสัมพันธ์ในพุทธศาสนา
…กาถพระสูตรนั้น [ป. สุ. ๓/๒๕๖] แก้วา พาโล จ ปนิฎกิโต จ นิพนธ์เจิมานา สุขกุฏิ ปลดติ.[บุนธวคุ. ๑/๒๖๐] "สุขและทุกข์ เหมือน นนด้วยทะนาน, สงสารมีที่สุดอันกล่าวมาแล้ว, ความเสื่อมและความเจริญไม่มี, ความเมียงและความด้อยไ…
บทนี้นำเสนอหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ตามแนวความคิดในอรรถกฐา. กล่าวถึงความไม่มีสิ้นสุดของความเสื่อมและความเจริญ, ทั้งพาลและบัลลิตจัดอยู่ใน…
ประโยคจากอันคราคธรรมบท
236
ประโยคจากอันคราคธรรมบท
ประโยค๑ - อันคราคธรรมบทแปล - หน้า ที่ 233 อาเมน จ โอนโต และแฟลงเพราะหาลามมิได้ ลากาลาเมน เอฤกูตรา ท่านผู้ตั้งอยู่เองเดียว ทั้งมีลาภและ หาลามมิได้ ตาทิสา สมณ มม พวกสมณะของฉันเป็นเช่นนั้น ยฬาน อุณโนโต โ
เนื้อหาที่กล่าวถึงสมณะที่ตั้งอยู่ในความคิดเกี่ยวกับลาภและยศ โดยอ้างถึงคุณลักษณะต่างๆ เช่น สุขและทุกข์ ซึ่งสร้างโลกและภูมิของพวกเขา พวกเขายืนหยัดในความเชื่อและมีจุดยืนที่ชัดเจน แม้จะเผชิญกับความท้าทายแล…