สุภานุปสฺส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ยู่ใน วัฏฏ์) พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 137 do สังวรคาถา (ความสำรวมระวัง) ๓๐ กรกฎาคม ๒๔๙๗ นโม..... สุภานุปสฺส วิหรนต์..... บุคคลมีความสำรวมระวัง ย่อมประพฤติดีได้ จนถึงขั้นบรรลุมรรคผลนิพพานทีเดียว พระสัมมาสัมพุ…

การมีความสำรวมระวังเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้บุคคลประพฤติดีและสามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตักเตือนว่าหากไม่มีความสำรวมก็ไม่สามารถหลุดพ้นจากวัฏฏะทั้งสามได้ นอกจากนี้ยังจะพบว่าผู้ที่ไม

…่ปล่อยขันธ์ 5 ไม่ได้ การยึดอารมณ์ยินดีในอารมณ์ ท่านยกเป็นตำรับตำราไว้ เป็นเนติแบบแผน เป็นภาษามคธว่า สุภานุปสฺส วิหรนต์ อินทริเยสุ อสวุฒิ โภชนมุหิ อมตฺตญฺญุง กุสีต หินวิริย์ ติ เว ปสหติ มาโร วาโต รุกข์ ว ทุพพล แ…

บทความนี้พูดถึงการปล่อยวางอารมณ์ที่เกาะติดและการเห็นอารมณ์งามในมุมมองต่าง ๆ การเข้าใจหลักการสำคัญในการไม่ยึดติดในอารมณ์สามารถนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีสติมากขึ้น โดยอ้างอิงถึงคาถาที่มีความหมายในการดำเน

…ม่เที่ยงหนอ มีอันเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดา, เกิดขึ้นแล้วย่อมดับไป ความสงบแห่งสังขารนั้นเป็นสุข” สุภานุปสฺส วิหรนต์ อินทริเยสุ อ วุฒิ โภชนมหิ อม ตญฺญ่ กุสิต หินวีริย

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่มีเวรที่ช่วยให้สามารถสงบจิตใจได้ และการปฏิบัติธรรมซึ่งทำให้สามารถรู้แจ้งความจริงได้ สังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยงที่เกิดขึ้นและดับไป ตัวอย่างที่กล่าวถึงได้แก่ นางกาลียั

…ป็นภิกษุดี สามเณรก็เป็นสามเณรดี อุบาสกดี อุบาสิกาก็เป็นอุบาสิกาดี เพราะความสำรวมเสียได้ ดังพระบาลี อสุภานุปสฺส วิทรนต์ อินทริเยสุ สุสวุฒิ ฯ แปลได้ความโดยย่อว่า มารย่อมรังควานบุคคลนั้นไม่ได้เพราะสำรวม เพราะเห็นต…

บทความนี้กล่าวถึงความเพียรเลวซึ่งทำแต่ความชั่วด้วยกาย วาจา ใจ ทำให้คนไม่พ้นจากมารที่จ้องรังควาน ถ้าหากมีการสำรวมในอินทรีย์ทั้ง 5 จะทำให้สามารถหนีมารได้ โดยพระบาลีระบุว่า มารไม่สามารถรังควานผู้ที่สำรวม

…) : สาธุ ภนฺเต อปฺปมตตา โหถาติ ฯ (๑/๔) ๓.๒ ถ้าขยายนาม เช่น อตฺโถ ให้เรียง อตฺโถ ไว้หลัง อิติ : ตตฺถ สุภานุปสฺสนฺติ สุภ์ ฯเปฯ วิหรนฺตนฺติ อตฺโถ ฯ (๑/๖๗) ๓.๓ ถ้าขยายอนุกิริยาหรือกิริยาระหว่าง คือ กิริยาที่ประกอบ …

เอกสารนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้งานของคำและประโยคที่เกี่ยวกับการพูดและการคิด การจัดเรียงประโยคที่ถูกต้องถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สารที่สื่อออกมีความหมายชัดเจน เช่น การใช้ '

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ ต๋ เว ปสนฺติ มาโร อสุภานุปสฺส วิหรนต์ โภชนมหิ จ มตฺตญฺญ่ (๑๔) วาโต รุกฺข์ว ทุพพล. อินทริเยสุ สุสํวุฒิ สทฺธ์ อารทธวีริย์ ต๋ เว น ป…

คาถาธรรมบทเป็นพระธรรมเทศนาที่สอนเกี่ยวกับการควบคุมอินทรีย์และการรักษาศีลเพื่อไม่ให้มารรังควานเรา ถือเป็นหลักธรรมที่สำคัญที่ช่วยนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสงบในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับต้นไม้ที

…ริด ผู้นั้น ก็ พึงนำไปได้ หล่อนทำชั่วจน ก็จักทำชั่วอย่างนั้น แมอก. วิตกฺกม ตสฺส ชนฺตฺโน ติพฺพราคสฺส สุภานุปสฺสิโน ภิยโย ตณฺหา ปวฑฺฒติ เอส โข ทฬห์ กโรติ พนธน์ วิตกฺกูปสเม จ โย รโต อสุภ์ ภาวยตี สทา สโต เอโส โข พฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับตัณหาและวิตกในธรรม โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่ทำชั่วและการทำให้เกิดขยะในจิตใจซึ่งสามารถทำลายสันติสุขได้ ภิกษุผู้มีความยินดีในธรรมจะสามารถสร้างสติและความเข้าใจในสุขภาพจิตเพื่อให้

…ริด ผู้นั้น ก็ พึงนำไปได้ หล่อนทำชั่วจน ก็จักทำชั่วอย่างนั้น แมอก. วิตกฺกม ตสฺส ชนฺตฺโน ติพฺพราคสฺส สุภานุปสฺสิโน ภิยโย ตณฺหา ปวฑฺฒติ เอส โข ทฬห์ กโรติ พนธน์ วิตกฺกูปสเม จ โย รโต อสุภ์ ภาวยตี สทา สโต เอโส โข พฺ…

บทความนี้พูดถึงการทำให้ตัณหาหรือความปรารถนาที่เกิดจากวิตกย่ำยีของบุคคลจะเจริญยิ่งขึ้นได้อย่างไร และวิธีการที่ภิกษุผู้ยินดีในธรรม สามารถใช้ในการลดลงของตัณหา โดยการเจริญอสุภฌานและมีสติทุกเมื่อ เมื่อธรรม