สุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 85

…าโว ปุญญวโต อิทธิ ฯ ปญฺจ มหา ปุญฺญา นาม เมณฑกเสฎฐี ตสฺส ภริยา จนฺทปทุมสิริ ปุตโต ธนญชัยเสฎฐี สุณิสา สุมนเทวี ทาโส ปุณโณ นามาติ ฯ เต เสฏฐิสฺส สีสนหาตสฺส อากาส์ อุลุโลกนกาเล อฑฺฒเตรสโกฏฐ สหสุสาน อากาสโต รต…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับอิทธิวิธนิทฺเทโส โดยบรรยายถึงการกระทำที่ดีและผลของบุญที่สร้างสรรค์ขึ้น การทำความดีส่งผลให้เกิดอำนาจและอิทธิพลในชีวิตหลายด้าน โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากในเรื่อง นอกจากนี้ย

…นฺติ ฯ เต สาลี ภาชเน ฐเปตวา ปาสาณปิฏฐิยา เป็นฺติ ฯ สยเมว ชาลสีขา อุฏฺฐหิตวา ติ ปจติ ฯ โส โหติ โอทโน สุมนชาติปุปุผลที่โสวฯ น ตสฺส สูเปน วา พฺยญฺชเนน วา กรณีย์ อตฺถิ ฯ ย ย รส ๑. ยุ. พทาลตา ฯ ๒. เอาถนฺตเร ส…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดคุณลักษณะและการแสดงออกของจันทราและสุริยา โดยเน้นถึงความสำคัญในการพัฒนาทางจิตใจและความรู้ความเข้าใจในธรรมชาติของโลก ในส่วนนี้

…ุตติยา สมนฺตปาสาทิกา นาม วินัยปิฎกฏฐกถา อกาสฯ ตทนนุตร์ สุตฺตนฺตปิฏก มหาอฏฺฐกถ สีหลภาสโต ปริวตฺเต วา สุมงฺคลวิลาสินี นาม ทีฆนิกายฏฐกถ เปสิ ตถา ปปัญจสูทนี นาม มชฺฌิมฏฐกถญฺจ สารตฺถปปกาสินี นาม สํยุตฺตนิกายฏ…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการอธิบายผ่านพระธรรม โดยพระพุทธโฆสแสดงถึงประเภทของอฏฺฐกถา ซึ่งมีทั้งมหาอฏฺฐกถา ปจฺจริยฏฺฐกถา และกรุนทฎฐกถา ว่ามีความสำคัญอย่างไรในบริบทของธรรมและการปฏิบั

…เหตุนั้น พระโบราณาจารย์จึงกล่าวไว้ (เป็นคาถา) ว่า พระเถระเห็นฟันของหญิงนั้นแล้ว หวนระลึกถึง เพราะ * สุมณฑิตปสาธิตา มหาฎีกาแยกเป็น ๒ ศัพท์ และให้อรรถเป็น ๒ นัย นัยหนึ่งประดับ กายด้วยเครื่องประดับต่าง ๆ อั…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการทำอสุ

…แล้วคง นา ไว้ จ. พฺรหฺมฺโน เอา อะ เป็น อุ แล้วแปลง ส เป็น โน ปญฺ. พฺรหฺมุนา เอา อะ เป็น อุ แล้วแปลง สุมา เป็น นา ฉ. พฺรหฺมฺโน เอา อะ เป็น อุ พหุ. พฺรหฺเมหิ เอา อะ เป็น เอ คง หิ ไว้ พฺรหฺเมภิ เอา อะ เป็น …

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ อธิบายการแปลงเสียงของพยางค์และตัวอักษรในคำต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้บาลีในประโยคเพื่อทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงคำในสถานการณ์ต

เอก ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 28 ปญฺ. รญฺญา เอา ราช กับ สุมา เป็น รญฺญา ฉ. รญฺโญ ราชิโน เอา ราช กับ ส เป็น รญฺโญ ราชิโน ส. รญฺเญ ราชินิ เอา ราช กับ สฺมึ เป็น ร…

ในเอกสารนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่เน้นไปที่การใช้คำว่า 'ราช' กับคำที่เกี่ยวข้อง เช่น 'ราชิโน' และ 'รญฺญา' ที่มีรูปแบบและความหมายต่างกันตามบริบท นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงรูปคำและกา

…ํ เป็น ติ ภควนฺตานํ เอา นฺตุ เป็น นุต นํ อยู่หลังทีฆะ อะ เป็น อา คง นํ ไว้ ปญฺญ. ภควตา เอา นฺตุ กับ สุมา ภควนฺเตหิ เป็น ตา ภควนฺเต (เหมือน ต. พหุ.) ฉ. ภควโต เอา นฺตุ กับ ส ภควนฺเตสุ เอา นฺตุ เป็น นฺต เป็…

บทนี้นำเสนอวิธีการศึกษาบาลีไวยากรณ์ที่เน้นการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ของนามและอัพยยศัพท์ เช่น ภควโต, ภควา, และการใช้งานในรูปแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงแนวทางที่สำคัญในการจำแนกประเภทของศัพท์ที่มีความหม

… สตฺถุนา คง นา ไว้ จ. สตถุ ลบ ส เสีย สตฺถุโน เอา ส เป็น โน ปญฺ. สตฺถารา เอา อุ การันต์ เป็น อาร เอา สุมา อา เป็น พหุ. สตฺถาโร เอา อุ การันต์ เป็น อาร แล้ว เอา โย เป็น โอ สตฺถาโร (แปลงเหมือน ป. พหุ.) สตฺถ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยมีการแสดงตัวอย่างการแปลงคำในลักษณะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการใช้สตฺถุในรูปแบบเอกพจน์และพหุพจน์ พร้อมแนวทางการลบหรือเปลี่ยนแปลงรูปของคำเพื่อให

…ต์ เป็น อาร อาเทส เป็น อร ปิตุโน เอา ส เป็น โน ปญฺ. ปิตรา เอา อุ การันต์ เป็น อาร อาเทส เป็น อร เอา สุมา เป็น อา ฉ. ปิตุ, ปิตุโน (แปลง เหมือน จ. เอก.) ส. ปิตริ เอา อุ การันต์ เป็น อาร อาเทส เป็น อร แล้วเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ เน้นที่นามและอัพยยศัพท์ โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการแปรรูปคำต่างๆ เช่น ปิตุ, ปิตรานํ, ปิตา และอื่นๆ ความสำคัญของการใช้การันต์และการแปรรูปในแต่ละกรณี และการรักษ

…หุ. ปญฺ. มาตรา เอา อุ การันต์ เป็น มาตาหิ, มาตราภิ อาร อาเทส เป็น อร มาตุหิ, มาตูภิ (แปลงเหมือน เอา สุมา เป็น อา ฉ. มาตุ, มาตุยา แปลง เหมือน จ. เอก. ส. มาตริ เอา อุ การันต์ เป็น มาตรา อาร อาเทส เป็น อร แ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนรูปคำในบาลี รวมถึงการใช้การันต์และวิธีการเขียนคำในประโยคต่างๆ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างเอกพจน์และพหูพจน์ เช่น มาตราและอาร การใช้สุ และวิธีเขียนที่เหมาะสมเมื่อเปรี

…ิก็ต้องลงให้ถูกตามวจนะนั้นอย่างให้แย้งกัน ตอนใดที่เป็นเอกวจนะอย่างเดียว ก็ใช้วิภัตติ คือ สิ อิ นา ส สุมา ส.สุมี เท่านั้น ตอนใดที่เป็นได้แต่พหุวจนะอย่างเดียว ก็ใช้วิภัตติ โย โย หิ น ห น สุ เท่านั้นลง ตอนใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับสังขยานามที่เป็นพหุวจนะ พร้อมระบุวิธีการใช้วิภัตติอย่างถูกต้องตามหลักการ เช่น การจำแนกพหุวจนะและเอกวจนะ รวมถึงวิธี

… ราดน้ำมันเดือด ๆ ทั้งกะทะ ลงไปที่ศีรษะ G). ชิ้นที่วางลงทีแรก ก็ย่อมอยู่ข้างล่าง ชิ้นที่วางลงหลัง ๆ สุมอยู่ข้างบน เมื่อหยิบชิ้น บน ๆ หมดแล้ว จึงหยิบชิ้นแรกที่อยู่ข้างล่างได้ จึงได้เห็นองค์พระเถระ ๒. ตตฺต…

เรื่องราวของพระขาณุโกณฑัญญะซึ่งมีอิทธิฤทธิ์จากสมาธิวิปผารา เมื่อพวกโจร 500 คนมาที่ที่ท่านนั่งอยู่ แต่ท่านไม่มีความกลัว จนได้ทำให้โจรเหล่านั้นเลื่อมใสและบวชในพระธรรม และนางอุตตราซึ่งถูกความหึงหวงราดน้ำ

…ไปเท่านั้น เช่น อรัสโลมาสุ (พรหมมาสุ) ปูโต บุตรของพราหมณ์ผู้บิ่นที่กว่า อรัสโลมาสุ เป็นอุปสมาธิ คือ สุมิ วิจิตติ ที่ อรุ ซึ่งเปลเป็้นสี ตามแบบบโมณะ ยังอยู๋ เมือเข้ากับ โลมศพแล้ว นำไปใช้ สุต วิจิตติ ก็ลงใ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสมาธิและอุปสมาธิ โดยชี้แจงถึงจุดสมาธิและคุณสมบัติของอุปสมาธิที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถใช้วิจิตตามแบบ และรักษาลักษณะของสมาธิไว้ในขณะเดินทางผ่านบทต่างๆ การระมัดระวังในการใช้การันต์ต่

… จำแนกชื่ออิทธิ ] สามัญอิทธิท ฯ แบ่งออกเป็น 13 อย่าง คือ โคดุตกุ. ตรตฤทยิตท ฯ ราคิตท ฯ ชาติตท ฯ สุมุตท ฯ ธานทุ ฯ พาหุตท ฯ เสสุตท ฯ ตาสุสดท ฯ ปกติท ฯ ปรุติกท ฯ สุงยาทุ ฯ วิภาคท ฯ แต่ในคัมภีร์ศัพท์…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการแบ่งประเภทของศัพท์และอธิบายถึงหลักการในลำไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอิทธิของศัพท์ที่มีการจัดแบ่งออกเป็น 13 หรือ 15 ประเภทตามคัมภีร์ต่

…ร-วชนะ กุลกสลวิญญาณ และสัมปฏิจฉานะ ธรรมธาตุซึ่งความ นับว่าเป็นธรรมจำนวน ๒๐ ด้วยอำนาจแห่งอรูปบันธ์ ๓ สุมรูป ๑๖ และอังครธาตุ มโนวิญญาณธาตุ ถึงซึ่งความนับว่า เป็นธรรม จำนวน ๖ ด้วยอำนาจแห่งกุศลวิญญาณ ออกกุศล…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยในวิทยา โดยเน้นที่การนับว่าเป็นธรรมในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งรวมถึงธาตุ โสดาประสาท วิญญาณ และปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของธาตุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญแ

…ั้น ทุกญาณ (ความรู้ในทุกๆ) ย่อม ยังสักกายทุจอันเป็นปัจจัยอำนาจความครอบงำเอาไว้ของอันกุ้มรุมให้ กลับ สุมวิญญาณ (ความรู้ในสมุทัย) ย่อมยังอุปทิทิฐิให้กลับ นิรโธธิญาณ (ความรู้ในนิรโธร) ย่อมยังอธิฏฐานทิฐิให้ก…

ในภาคนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยโดยกิจแห่งญาณซึ่งมี 2 ประเภท ได้แก่ อนุโพธิญาณ และปฏิวิรญาณ โดยผ่านอำนาจการได้ฟังและการตรัสรู้ ซึ่งการเข้าถึงความรู้ในระดับสูงสามารถช่วยให้ผู้บรรลุเห็นทุกข์และทางพ้นทุกข์ได้

…อของหนัก นิโรสังเหมือนการวางของ หนัก มรรคสังเหมือนอุบาย (คือวิธี) วางของหนัก อันซึ่งทุกข์ เหมือนโรค สุมทัยเหมือนเหตุของโรค นิโรสังเหมือนความหาย

ในบทนี้พูดถึงวิธีการของสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ และสัมมาอาชีวะ ซึ่งทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของอริยมัคคศิลที่เกี่ยวข้องกับธรรมที่มีพระธรรมคำสอนที่สามารถทำได้ผ่านการเข้าถึงด้วยศรัทธาและการรักษาสติในชีวิตประจ

…ิชา โดยปริยาย (ทาง) พระอภิธรรม ความไม่รู้ในฐานะ ๘ กับฐานะมปุพพันธะ (เงื่อนได้) เป็นต้น ชื่อว่าอวิชา สุมพระบาลี ว่า "ในธรรมเหล่านัน อวิชชาเปนไบน ? ความไม่รู้ในคุณ ? ล ฯ ไม่รู้ในทุกข์ในโรคามนี้ปัญญา ความไม…

บทความนี้พูดถึงความหมุนไปของธรรมและอวิชชาในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำความเข้าใจในความรู้และความไม่รู้ที่เชื่อมโยงกับหลักธรรม 12 ที่นำไปสู่การตรัสรู้ ศึกษาความหมายของอวิชชาและปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการ

…านโน ทิว ทิว เป็นนู๋ คำพนังจึงควรเป็น... ธิ ม ประโทคหน้านี้เป็น... เป็นนี ประโยคหน้าก็อาจเป็น... ธิ สุมจิต เทียบให้เห็นอยู่ ๓. มหากธิกให้ตัวอย่างการประกอบความตรงนี้ว่า เมื่อวิญญาณเป็นเหตุและวิญญาณที่เป็น…

บทความนี้สำรวจถึงธรรมทั้งหมดซึ่งมีลักษณะเช่นเสียงสะท้อน และความเป็นหนึ่งเดียวในจิตใจ ไม่ว่ามันจะอยู่ในสถานะใด ความแตกต่างไม่อาจมีได้จริง เมื่อสิ่งต่างๆ ล้วนเกิดจากการสืบต่อและกรรมที่เชื่อมโยงกัน ความเ

…ยลำไส้เวลากิน อาหารถ - หน้า 99 อุณา ปัจฉะ วิริยัติต. ปีนุรีสุดาม จันประดับ-ตกแต่ง ปิฬิ ธาตุ อ ปัจฉะ สุมิ วิธีติ ลง นิคมภิทตามที่ แล้วเปลงเป็น นุ. วิติ ย่อมดื่ม ปาธาติ ในความดื่ม อ ปัจฉะ วิริยัติต แปลง ปา…

บทความนี้พูดถึงการทำงานของลำไส้ในขณะที่เรากินอาหาร โดยเจาะลึกถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในร่างกาย อธิบายการเปลี่ยนแปลงของธาตุต่างๆ และการรับรู้ของลำไส้ที่มีผลต่อความรู้สึกและความต้องการในการกิน รวมถ