ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 172

บิล ธิรา จา ៤៦ บุญติดทุกกาย วันนี้ท่านเจ้าภาพได้บริจาคทาน ถูกทักขิไณยบุคคลผู้ มีธรรมกายมากด้วยกัน บุญกุศลจึงยิ่งใหญ่ไพศาลไหลมาสู่ สันดานของเจ้าภาพ ติดอยู่ท่ามกลางศูนย์กลางที่ทำให้ เป็นกายมนุษย์ ใสบริส

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของบุญกับธาตุละเอียดและกายที่เชื่อมโยงกัน ตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงอนาคต สื่อถึงความสำคัญของการบริจาคทานและผลกระทบทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้เจ้าภาพได้รับบุญกุศลอันยิ่

บิล ธิรา จา ๕๗ ธรรมขาว-ธรรมดา ธรรมขาวเป็นธรรมสําคัญ ธรรมดาเป็นฝ่ายของพญา มารแท้ๆ ไม่ใช่ของพระ ของพระเป็นฝ่ายธรรมขาวแท้ๆ ไม่ใช่ ธรรมดา ตรงกันข้ามดังนี้ แต่ว่าผู้ประพฤติปฏิบัติในพระธรรมวินัยของพระศาสดา

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของธรรมขาวและธรรมดา โดยธรรมขาวเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งแตกต่างจากธรรมดาที่เป็นฝ่ายของพญามาร การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยของพระศาสดานั้นมีความสำคัญ โดยผู้ปฏิบัติ

บิล ธิรา จา ๖๕ บริสุทธิ์กายวาจาใจ อนุธมฺมจารี ประพฤติตามแนวปฏิบัติของตน ไม่ให้คลาด เคลื่อน นั้นได้ชื่อว่าประพฤติตามธรรมที่ให้ถึงที่สุดแล้ว ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ตามส่วนนี้นะ นี่เป็นภายนอก ภายใน เ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยอ้างอิงถึงศีลต่างๆ เช่น ศีล ๕, ๘, ๑๐ และ ๒๒๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติทำนองหนึ่งที่สามารถช่วยให้ถึงที่สุดของธรรมะ ความบริสุทธิ์ในกายทำให้เก

เรียกว่า วจีสังขารบริสุทธิ์แล้ว หยุดเข้านะ อย่าให้เคลื่อนที่นะ ความรู้สึกก็สุขทุกข์อยู่ ในตัวนั้นแหละ จะรู้สึกว่ามันหยุดอีกดุจเดียว กาย วาจา ใจ หยุด ดุจเดียวกัน พอใจหยุดกึกลงไปในขณะใด ขณะนั้นเรียกว่าจ

ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการหยุดของความรู้สึกและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิต โดยเน้นว่าเมื่อเราหยุดกาย วาจา ใจ และรู้สึกถึงความนิ่งนั้น เราจะพบกับจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งแตกต่างจากการบริสุทธิ์ในระ

บิล ธิรา จา ๖๖ ศีลรู้-ศีลเห็น ศีลจริงๆ นะเป็นศีลอะไร? ศีลในทางปริยัติไม่ใช่ศีลทาง ปฏิบัติ ศีลในทางปริยัติก็ดีจริงตามปริยัติ ศีลในทางปฏิบัติ ก็ดี จริงในทางศีลปฏิบัตินะ ไม่ใช่เป็นปกติธรรมดา กาย วาจา ตลอ

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างศีลตามปริยัติและศีลตามปฏิบัติ ศีลเป็นสิ่งที่ควรเห็นและเข้าใจผ่านการทำสมาธิ ทำให้เห็นศีลในหลายระดับ ตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงกายทิพย์และกายพรหม โดยชี้ให้เห็นว่า ศีลและเจตนาม

มิสุทธิรา จา คําถามทดสอบความเข้าใจ ๑. หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ปฏิบัติธรรมเข้าถึงธรรมขณะจำพรรษา เป็นพรรษาที่เท่าไร ตรงกับวันอะไร ก. พรรษาที่ ๑๔, ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ข. พรรษาที่ ๑๒, ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือ

บททดสอบนี้ประกอบด้วยคำถามเพื่อวัดความเข้าใจเกี่ยวกับหลักธรรมตาม teachings ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ รวมถึงเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจความหมายของศีล คำถามที่ยกขึ้นมา ได้แก่ กำเนิดของมนุษย์ในปัจจุบัน,

ลำดับ จนกระทั่งถึงลำพูน แล้วก็เชียงใหม่ ในตัวของเราก็เช่นเดียวกัน กว่าที่จะเข้าไปถึงอายตน นิพพานได้ ก็จะต้องอาศัยกายต่างๆ เป็นทางผ่านของใจ ส่ง กันต่อ ๆ ขึ้นไปตามลำดับ ตั้งแต่กายมนุษย์ กายทิพย์ กาย รูป

บทความนี้กล่าวถึงลำดับในการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งเริ่มจากกายมนุษย์แล้วพัฒนาไปสู่กายทิพย์ กายรูปพรหม จนถึงกายธรรม เพื่อให้จิตใจสามารถถึงนิพพานได้ การเดินทางนี้เป็นการส่งผ่านกันตามลำดับเข้าไปสู่ความหลุดพ

สูง ๑๐ วา ใสบริสุทธิ์ดุจคันฉ่องส่องเงาหน้า หรือยิ่งกว่านั้น แล้วก็จะเข้าถึงกายธรรมพระอนาคามี หน้าตัก ๑๕ ะ วาสูง ๑๕ วา ใสบริสุทธิ์ดุจคันฉ่องส่องเงาหน้า หรือยิ่งกว่านั้น ใสเกินใส ยิ่งกว่านี้ก็จะเข้าถึงก

เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงกายธรรมพระอนาคามีและพระอรหัตซึ่งมีลักษณะความสูงและความบริสุทธิ์ ระบุถึงความสำคัญของแผนผังชีวิตที่ติดมาจากปฐมชาติและความพยายามของพญามารในการปิดบังและทำให้ตกต่ำลงไป ข้อมูลสำคัญยัง

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือไม่ใช้กำลังใดๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบ กล้ามเนื้อตาเพื่อจะให้เห็นนิมิตเร็วๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็ง กล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลัง ตรงส่วนไหนของร่างกายก็ต

การฝึกสมาธิให้ประสบผลสำเร็จนั้นมีข้อควรระวัง โดยควรหลีกเลี่ยงการใช้กำลังที่อาจทำให้จิตเคลื่อนออกจากศูนย์กลางของกาย เช่น ไม่ควรบีบกล้ามเนื้อหรือเกร็งมือหรือร่างกายใดๆ และไม่ควรเร่งรีบที่จะเห็นนิมิต แต่

๑ ...ที่ผ่านมาพวกเขาเก็บรักษาพระธรรมคำสอนผ่านบทสวดมีอยู่บทหนึ่งที่ทรงคุณค่า และเก็บรักษาความลับสำคัญมาตลอด นั่นคือ บทตรีกาย ซึ่งกล่าวว่า คนเรามีกายที่ คือ กายมนุษย์หยาบ กายที่ ๒ คือ กายมนุษย์ละเอียด แ

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาพระธรรมคำสอนโดยชาวพุทธในคองโกที่มีการสืบทอดผ่านบทสวด โดยเฉพาะบทตรีกาย ซึ่งมีความสำคัญมากในการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ในสามระดับ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องราวของพระอาจารย์ที่สอ

พระธรรมกายของมหาปูชนียาจารย์ และพระผู้ปราบมาร กลั่นกาย วาจา ใจ ของเรา ให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ในทุก ๆ กาย จนกระทั่งมาถึงกายมนุษย์หยาบ ให้วิบากกรรม วิบากมาร อุปสรรคต่าง ๆ นานาในชีวิต ทุกข์โศก โรคภัย สิ่งที่

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความสะอาดกาย วาจา ใจ ตามพระธรรมของมหาปูชนียาจารย์ ซึ่งช่วยให้เราละบาป วิบากกรรม และอุปสรรคในชีวิต เมื่อกระทำบุญโดยมีปีติใจ จะก่อให้เกิดบุญกุศลอยู่อย่างต่อเนื่อง โดยแนะนำใ

สุข์ ยาว ชรา สีล์. ศีลน่าสุขมาให้ตราบเท่าชรา ขุ. ธ. ๒๕/๕๙. กลายเป็นการเตือนใจตัวเองให้ห่างอบายมุขเยอะ ๆ ห่างคนพาลเยอะ ๆ ห่างสิ่งแวดล้อมเลว ๆ ทั้งหลายเยอะ ๆ ถ้าอย่างนี้โอกาสที่เราจะไปละเมิดศีลก็จะไม่มี

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสร้างบุญเพื่อให้ชีวิตมั่นคง โดยการสวดมนต์และนั่งสมาธิช่วยให้เราสำรวจบัญชีบุญบัญชีบาปของตัวเอง เลือกห่างจากอบายมุขและสิ่งที่ไม่ดี เพื่อสร้างความสุขและสุข

ouho um อยู่ใน ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมมาปุญฺโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระวิษณุ ปญฺญาทีโป พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสาโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รกุขิตจิตโต กองบรรณาธิการ พระดร

วารสาร "อยู่ในบุญ" เป็นวารสารรายเดือนที่มุ่งเผยแผ่ธรรมะในพระพุทธศาสนา มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้ความเข้าใจแก่ประชาชนทุกเพศทุกวัย ทั้งยังส่งเสริมคุณธรรมในสังคม เพื่อให้คนเป็นคนดีและปลูกฝังจิตใจให้แข

เป็นเวลา 6 สัปดาห์ เพื่อฝึกฝนอบรม กาย วาจา ใจ ก่อนที่จะเข้ารับการบรรพชาอุปสมบท รวมถึง ต้องตื่นตั้งแต่ตี 4 ครึ่ง เพื่อมาสวดมนต์ทำวัตรเช้า และนั่งสมาธิ ก่อนที่จะมารับบุญประจำวันตาม หลักของวัฒนธรรมชาวพุท

เป็นเวลา 6 สัปดาห์ ที่ผู้เข้ารับการอบรมจะได้ฝึกฝนในการพัฒนาจิตใจผ่านการนั่งสมาธิและทำกิจกรรมต่าง ๆ ในวัดพระธรรมกาย โดยเริ่มมาตั้งแต่ช่วงเช้ามืดเพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการบวชและการค้นหาความสงบในจิตใ

outs um ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมฺมาปุญโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระวิษณุ ปญฺญาทีโป พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รก ตจิตโต กองบรรณาธิการ พระดร.สมศักดิ์

วารสาร "อยู่ในบุญ" เผยแพร่ธรรมะและวัตถุประสงค์ในการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ช่วยส่งเสริมคุณธรรมและความรู้ในพระพุทธศาสนาแก่ประชาชนทุกเพศ ทุกวัย เพื่อเตรียมความพร้อมรับบุญใหญ่ และส่ง

... จริงๆ แล้ว ผู้ที่จะเป็นเนื้อนาบุญได้อย่างนี้ ก็ มีแต่พระภิกษุ หรือในสมัยพุทธกาลก็มีภิกษุณี ถ้าจะ หย่อนลงมาอีก ก็เป็นนักบวชที่เป็นสัมมาทิฐิ อย่างนี้ ท่านเรียกว่าเป็นเนื้อนาบุญ... }} เหมือนอย่างปัจจ

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับเนื้อนาบุญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญกับพระภิกษุที่ตั้งใจทำความดี และเปรียบเทียบกับพระที่ไม่ปฏิบัติตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยเน้นย้ำความจำเป็นในการ

282 โครงการโทษน้าเมา เรื่อง : วรรณสิริ เต็กดี V-Star ร่วมทำกิจกรรม "บอกโทษเกินร้อย ชิงทุนเกินล้าน สิ่งเล็กๆ ที่ยิ่งใหญ่ คือ วีรกรรมความดี ของเหล่าเด็กดี V-Star ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก วีรกรรมของเหล่าเยา

โครงการ 'บอกโทษเกินร้อย ชิงทุนเกินล้าน' ของเด็กดี V-Star อ่านรู้เรื่องโทษภัยของมึนเมา ผ่านการสนับสนุนจากผู้ใหญ่ สร้างแรงบันดาลใจให้เยาวชนตระหนักถึงอันตรายรอบตัว และการดำเนินชีวิตอย่างปลอดภัยจากภัยร้าย

พุทธโอวาทที่ควรน้อมนำไปปฏิบัติ พระพุทธองค์จะทรงประทานให้แก่เหล่าอรหันตสาวก ๓. สจิตฺตปริโยทปน์ การทำจิตของตนให้ ในเนื้อหาของโอวาทปาฏิโมกข์นั้น แม้ว่า ผ่องแผ้ว คือ หมั่นสวดมนต์ นั่งสมาธิเจริญภาวนา เพื่อ

บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่สำคัญที่พระพุทธองค์ประทานให้แก่เหล่าอรหันตสาวก โดยเน้นว่า 'การไม่ทำบาปทั้งปวง' และ 'การบำเพ็ญกุศลให้ถึงพร้อม' รวมถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง เช่น การไม่พูดร้าย ไม่ทำร้

โดย : พระมหาเสถียร สุวณฺณจโต (ป.ธ.๙) หล่อองค์พระปฏิมา ทางมาแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย “ธรรมกาย” เป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหลักของพระพุทธ ศาสนาและของโลก ถ้าเข้าถึงได้เราจะเป็น

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งการตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัย สะท้อนให้เห็นถึงการศึกษาเป็นหลักสำคัญในการเข้าใจจิตใจและการฝึกฝนเพื่อความบริสุทธิ์ ผ่านกา

ความสําคัญ ของทิศ ๖ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดให้พระ สงฆ์เป็นทิศเบื้องบน เพื่อเป็นแหล่งผลิตศีลธรรม แล้วป้อนศีลธรรมนั้นให้กับอีก ๕ ทิศที่เหลือ โดยเฉพาะ ๒ ทิศที่สำคัญ คือ ทิศเบื้อง หน้ากับทิศเบื้องขวา

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของทิศ ๖ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนด โดยพระสงฆ์เป็นทิศเบื้องบนที่ผลิตศีลธรรมและถ่ายทอดไปยังทิศอื่นๆ เช่น ทิศเบื้องหน้าและทิศเบื้องขวา การปลูกฝังศีลธรรมเกิดขึ้นในหน่วยครอบ