อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 194 / 3706

ชีวิตในโลกใบนี้มีดี 2 ทาง คือ สุดดี(โลกสวรรค์) และทุกดี (อบายภูมิ) ตอนก่อนจะมาเกิดเป็นมนุษย์ก็มา จาก 2 คติ คือ สุดดี กับทุกดี ที่มาจากคติดิ ก่อนมาจะได้รับฟังโอวาทจากท่านพุทธยมรชว่า “เจ้าจะไปเกิดเป็นมน

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตมนุษย์ที่เกิดจากสองทางเลือกคือ สุดดี (สวรรค์) และทุกดี (อบายภูมิ) พร้อมคำสอนจากท่านพุทธยมรชเกี่ยวกับการทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว ซึ่งเป็นแนวทางที่มนุษย์ควรยึดถือในการดำเนิ

ไม่ได้นู๊ดดิน ดายหย่ำา ไม่ได้ก็ออลป์ ไม่ได้อ่านตำรับตำราในห้องสมุด ไม่ได้อยู่หน้า คอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต ก็เห็นท่านนั่งเฉย ๆ หลังตาขีดสมาธิอุ บลังกำลังสดใส่มั่น เอาใจถอดถอนจากความยินดียืนร้าย อาตาป

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการเพียรธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการมีสติรู้ตัวและการแสวงหาความสงบในจิตใจ พระภิกษุควรที่จะใช้เวลาในการบำเพ็ญสมาธิธรรมเพื่อเข้าใจคุณค่าของชีวิตและลดการยึดติดในความยินดีแล

ทะเลาะกัน ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพื่อเจ้อ พูดเล่นเรื่อยเปื่อย ทางใจ คือ ใจ ไม่คิดอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น ไม่ถูกโกรธผูป่วยยาและไม่เห็นผิด ไม่เห็นผิด ตรงนี้เป็นสัมมาทิฐิ ซึ่งจะมีรายละเอียดอยู่เยอะที่เดียว

การทะเลาะกันอย่างมีสติและไม่ใช้คำหยาบเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต การสร้างบารมีและการเข้าใจในกฎแห่งกรรมก็เป็นส่วนสำคัญของสัมมาทิฐิ สังคมควรให้ความสำคัญกับการทำกุศลและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้เกิดผลดีต่

บริการมินิมิเราจะนึกเป็นภาพของพระหรือดวงแก้วก็ได้ แต่ต้องนึกให้เป็น ไม่ใช่ไปค้นภาพ หรือไปบีบ ไปค้น ไปพ่ง ไปอ้อม อย่างนั้นปวดหัวไม่ถูกหลักวิชา ให้ถือธรรมดา ๆ เหมือนเรานึกถึงดอกกุหลาบ ดอกบัว ดอกอาทิตย์

การนึกถึงพระไม่จำเป็นต้องซับซ้อน เพียงแค่คิดแบบธรรมดาเหมือนการนึกถึงดอกไม้หรือดวงดาว พร้อมกับการฝึกจิตใจให้สงบ ไม่ฟุ้งซ่าน เพื่อการนึกถึงที่ชัดเจนมากขึ้น ขึ้นอยู่กับความคุ้นเคยของจิตใจและการฝึกฝนอย่าง

การบ้าน ๑๐ ข้อ ๑. เมื่อกลับไปถึงบ้าน เอาบุญไปฝากคนที่บ้าน ๒. จุดบันทึกผลของการปฏิบัติธรรม ๓. ก่อนนอนให้นึกถึงบุญ ที่ได้สั่งสมมาทั้งหมด ๔. เวลานอนหลับ ให้นับในอุ๋ะเลบุญ ๕. เวลาตื่นนอน ให้ตื่นในอุ๋ะเลบ

การบ้าน ๑๐ ข้อเพื่อเสริมสร้างบุญให้แก่ตนเองและผู้อื่น เช่น การนึกถึงบุญก่อนนอน, คิดถึงองค์พระในทุกกิจกรรมประจำวัน, และการสร้างบรรยากาศดีๆ ด้วยรอยยิ้ม โดยมีขั้นตอนง่ายๆ ที่สามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน ทุ

ฤดู: ช่วงเข้าสุราษเมื่อคืนนกพะสีมะเก็จสมพรเป็นอาสาสมัคร ได้ชักชวนกันทำความดีอะไรบ้างและประทับใจอย่างไงให้ทำได้ตลอดทั้งพระองค์ ตอบ: ช่วงเข้าสุราษเป็นช่วงๆที่ฟื้น ในบางข้อไปได้ มียังเข้มแข็งยกฐบาดรสร้า

การรักษาศีล 8 เป็นแนวทางที่สำคัญในการสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างกิจกรรมที่สามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การทำความดี การฝึกสมาธิ และการลดการใช้เทคโนโลยีที่ไม่จำเป็น เพื่อให้มีเวลาค้นหาตนเองและทำสิ่งดีๆ

จำได้ไหมว่าปีนี้แล้ว ปลื้มแค่ไหน? ทีม 4JO แผนกบุญสถาน สำนักสาราธุปการ ทีมชนะเลิศ โครงการจำศีล ประจำปี พ.ศ. 2554 “หลวงพ่อบอกว่าพรรษานี้เป็นพระใจหยุด เราตั้งใจเต็มๆมุ่งให้กับตัวเอง แม้จะกลับจากการเรีย

โครงการจำศีลประจำปี พ.ศ. 2554 เป็นการรวมตัวของทีมอาสาสมัครพระธรรมกายที่มุ่งมั่นในการทำบุญ รักษาศีล และนั่งสมาธิในช่วงเข้าพรรษา โดยสมาชิกทุกคนมีการเตรียมตัวและฝึกฝนเพื่อให้การทำงานเป็นไปอย่างมีประสิทธิ

ดั๊กบาตรพระ ๑,๒๖๘ รูป จังหวัดสิงห์บุรี เมื่อวันที่ ๒๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีบาตรพระจำนวน ๑,๒๖๘ รูป ที่วัดกลางนิรันดร์ ตำบลบ้านแป้ง อำเภอพรหมบุรี จังหวัดสิงห์บุรี ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพระเทพญาณมหามุน

เมื่อวันที่ ๒๓ มิถุนายน ปี ๒๕๕๕ มีพิธีบาตรพระจำนวน ๑,๒๖๘ รูป ณ วัดกลางนิรันดร์ ตำบลบ้านแป้ง อำเภอพรหมบุรี จังหวัดสิงห์บุรี ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่ออัมรมย์โย) เจ้าภาพวัดพระธรรมกาย โ

เมื่ิอวันที่ ๒๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๙ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตบางเขน จัดพิธีบำเพ็ญพระ ๑๒๗๘ รูป โดยได้รับความเมตตาจากพระพรหมเมธี กรรมการมหาเถรสมาคมและเลขานุการสมาคม ได้รับเกียรติจาก รศ.วุฒิชัย กิติ

เมื่อวันที่ ๒๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๙ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตบางเขน ได้จัดพิธีบำเพ็ญพระ ๑๒๗๘ รูป โดยมีพระพรหมเมธีเป็นเกียรติในการร่วมงาน และอธิการบดีมหาวิทยาลัย รศ.วุฒิชัย กิติปลากาญจน์เป็นประธานใ

13. หลังจากนั้นท่านเทพกิจใหม่ท่านรัฐสมีกับคริสตจักรนักทบทวนบุญต่าง ๆ ที่ท่านเคยส่งสมเอาไว้ในสมิทย์มีวิธีด้วยความปลื้มปิติบินบันใจอยู่นวนทัศน์จงอยู่ในด่านหน้าของมหาธรรมกาย- เจดีย์ เพื่ออาเวลาไปร่วมงานบ

บทความนี้เล่าเรื่องราวของท่านเทพกิจใหม่ที่มีความสุขในงานบำเพ็ญกุศลและการเข้าร่วมฟังพระอภิธรรม โดยท่านได้เห็นความตั้งใจของลูก ๆ ที่จัดเตรียมงานให้เป็นอย่างดี รวมถึงการปฏิบัติธรรมที่โรงเรียนอนุบาลฝันในฝ

งพยายามทางคง ส ท เท คว า ม ลงพละ ค ลง พ อาคาร บ่ง ความ ข อ ความ ข ค ทาน หมอ สม ทานลงอย เ น หนา ส่ ง ส ชั้น แ ส ข ค ทาน ลงถนน น ค ลาห า ของ ลดลง ตอน ย่อย ที่ ห าง บ้าน วัด คอย คอย อาคาร ม เ ว

Star of Peace เรื่อง : Star of Peace Artwork : Jengiskhan สมัคร 1 เรื่องกิจ อาสาสมัครดีเด่น ด้านอาสาสมัครต้นแบบ ประจำปี 2554 Profile ชื่อ : สมัญญา เรื่องกิจ (ลูกแฟง) V-PEACE แผนก : แก้วกล้าอาสา

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของ สมัญญา เรื่องกิจ หรือที่รู้จักกันในชื่อ ลูกแฟง ผู้ซึ่งได้รับรางวัลอาสาสมัครดีเด่นในปี 2554 ในฐานะอาสาสมัครต้นแบบ ประจำแผนกแก้วกล้าอาสา จากทาง V-PEACE โดยมีสถิติการทำหน้าที่

กองรักษาบรรยากาศ วันที่อาทิตย์ที่ 12 สิงหาคม วันแม่แห่งชาติ น้อง ๆ คาสมัคร ผู้ร่วมบุญได้พร้อมใจกันมาทำหน้าที่คาสมัครอัญเชิญให้คุณแม่กันอย่างหนาตา หลายคนยังถือโอกาสพาแม่มาทำบุญด้วยซะเลย กองรักษาบรรยา

ในวันแม่แห่งชาติ 12 สิงหาคม ได้มีการจัดกิจกรรมที่เรียกว่า '12 สิงหาคม อาสาฬแม่มาทำบุญ' โดยมีกิจกรรมการกตัญญูต่อตนแม่ ผู้ร่วมบุญพร้อมใจกันมา ทำหน้าที่คาสมัครในการอัญเชิญคุณแม่และทำบุญครั้งนี้ ถือเป็นโอ

คำสั่ง: ฝึกญาณโคจร เรื่อง: ผู้กุศลใจ Artwork: Prame "น้อง ๆ อาสาสมัคร เป็นผู้อยู่เบื้องหลังความสำเร็จในการเตรียมงานบุญ" "อาสาสมัคร จำเป็นมากค่ะ ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก เพราะอาสาสมัครได้ปฏิบ

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของอาสาสมัครในความสำเร็จของการเตรียมงานบุญ และการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก โดยชูบทบาทของน้อง ๆ อาสาสมัครที่มีจิตใจสวยงามในการดูแลสารุชนในวัด รวมถึงการสนับสนุนกิจกรรมต่าง ๆ เพื่

"เราจะไม่มีวันรู้จักความสุข ที่เกิดจากการให้อย่างไร นอกจากเราต้องเป็นผู้ให้" โอวาทพระเทพญาณมหามุนี จ.ว. (หลวงพ่ออัมมาชโย) สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนมงคลเศรษฐ์ จำกัด สถาบันการเงินและสวัสดิการชุมชนเพื่อชุมชน

การให้นั้นสร้างความสุขที่ลึกซึ้ง โดยหลวงพ่ออัมมาชโยได้กล่าวไว้ว่าเราจะไม่มีวันรู้จักความสุขจากการให้อย่างไร นอกจากต้องเป็นผู้ให้ ซึ่งการสนับสนุนทางการเงินและสวัสดิการจากสหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนมงคลเศรษฐ์

อธิศิล อธิศิล แปลว่า ศิลิ่ง ศิลิ่งนั่นเป็นไฉน ? ศิลตามปฏิธรรมดาที่ได้แสดงมาแล้วโดย ปริยายเบื้องต่ำ – เบื้องสูง ศิลิ่งนะยิ่งกว่าเบื้องต่ำ เบื้องสูงไปกว่านั้น หรือศิลิ่งน่ะต้องเห็นศิล ไม่ใช่ รู้จักศิล เ

อธิศิลหมายถึงศิลิ่ง ซึ่งเป็นหลักการที่สื่อถึงการเห็นศิลที่ไม่ใช่เพียงแค่รู้จัก โดยแบ่งเป็นศิลที่ต่ำและสูง ศิลในที่นี้สำรวจเพียงร่างกายและวาจา พร้อมการเปรียบเทียบกับการศึกษาของภิกษาสามเณรในธรรมวินัยของ

ตโต อปเรน สมเยน สมุนคคาหิมาโน วา สมุนคคาหิมาโน วา อาปนโน วิสุทธาเปกโข เอว วเทยุ ฯ "อานเมวั อาวูโส อาวัง 'ชานามิ' อปสุ่ 'ปสุสมี' ตุจฉ มุสา วิจบินุติ, อญญุตร อธิมานา; อยมิบปาราชิโก โหติ อสาวโล ฯ อุทยูร่

เนื้อหานี้พูดถึงการถามเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในบทบาทของภิกขุในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของการเป็นภิกขุที่บริสุทธิ์ และเชื่อมโยงกับหลักธรรมของปาราชิกาที่มีผลต่อคุณภาพและสถานะของภิกขุในชมรมธรรม

สงมาทิสสงฑิเลโส อิเม โอ ปนายสมณโต เตรส สงมาทิสสา ธมมา อนุเทส อาคจฉนาติ ฯ ๑. สญเจดนิกา สุกวีสฺภูจี, อนฺธตฺร สปุนฺนตา สงมาทิสโส ฯ ๒. โยน ปน ภิกฺขู โอติธนฺโน วิปริณฑน จิตฺตเทน มาดูาคาเมน สทรี กายสกฺคี

สงมาทิสสงฑิเลโสเป็นข้อความที่กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและสถานะทางจิตในความสัมพันธ์กับผู้อื่น การใช้ชีวิตในสังค

อมิโย ปนายสมุนโด เทว อนิยตธรรมมา อุเทส อาจฉนติ ฯ ๑. โย ปน ภูกฎ มาตดาเมน สทธี เอกโย เอกาย โท ปฏิจฉุนแน อาสเน ลงกุมมินาย นิสินชั กปปเปยยะ; ตเมน สทเญยงวาสา อุปาสิกา ทิสวา ติณณ์ ธมมาน อญฺญเตรน วทายุ ปารชิ

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงการคงอยู่ของพฤติกรรมที่ไม่แน่นอน และหลักธรรมที่เกี่ยวข้องต่างๆ โดยยกประเด็นถึงบทบาทของภิกขุและอุปาสิกาในความหมายของการปฏิบัติธรรม ดังนั้

จิ่วราน๋ อนุฌาตร จิ่วร อนุตรวเม นิกิเปยย, สียา จ ตสุส ภิกฺญโณ โกจีเทว ปจฺจโย เตน จิวเรน วิปวาสาย, ฉารตตปรมมนเตน ภิกฺขุนา เตน จิวเรน วิปปวาสิตพุทฺ, ตติ เจ อุตตุรี วิปปวสย อนุฌาตร ภิกฺญสมมติยา, นิสนฺสคู

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกฺขุใช้จิตในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานต่างๆ และการจัดการกับสถานการณ์ที่ส่งผลต่อการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การปริณตันต์และข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง ในการทำความเข้าใจ