อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3491 / 3633

ดวงธรรมน้องรักษไว้ อย่าหาย หยุดนิ่งอย่างสบาย นั่นไซร์ หากลูกไม่ดูดาย หมันตรกด เอสอนา ธรรมย่อมรักษาไว้ ซึ่งผู้ประพฤติดธรรม ตะวันธรรม

รู้จักดวงธรรมและนมิตเลื่อนลอย วันอาทิตย์ที่ ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนฯ ให้นั่งขัดสมาธิ

การสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยนั้นช่วยในการทำสมาธิไปสู่พระนิพพาน การทำใจให้เบิกบานและว่าง มีความสำคัญต่อการฝึกธรรมะ โดยการปล่อยวางความรู้สึกและทำให้จิตใจสะอาด เพื่อให้สามารถเข้าถึงสภาวะที่เป็นอิสระและหลุดพ

กลางกายฐานที่ 7 ที่เกิด ดับ หลับ ตื่น และทางไปสวรรค์นิมพาน เราจะเห็นศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ได้ชัดเจนต่อเมื่อใจหยุดนิ่งสนิทสมบูรณ์ ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ แล้ว เพราะฉะนั้นเราก็ไม่ต้องก้าวล่วงเกินไปว่า เราวางใจไ

กลางกายฐานที่ 7 เป็นจุดที่สำคัญในกระบวนการทางจิต เพื่อให้สามารถสัมผัสถึงการเกิด ดับ หลับ และตื่นได้อย่างชัดเจน โดยต้องทำใจให้หยุดนิ่งสนิท 100%. ฐานที่ 7 ตั้งอยู่ตรงกลางท้องเหนือสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ เ

เวลามาเกิด เป็นกายละเอียดเข้ามาทางปากช่องจมูกของบิดา หญิงช้าย ชายขวา มาตามฐานต่าง ๆ มาที่หัวตากลางกัศรียะเพดานปาก ช่องปากที่อาหารสำคัญ ไปที่กลางท้องระดับสะดือ แล้วก็เหนื่อยขึ้นมา 2 นิ้วมือ จะมาอยู่ตรง

บทความนี้พูดถึงกระบวนการเกิดและการตายตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่จิตใจเคลื่อนที่ในช่วงเวลาที่เกิดและตาย พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับกรรมนิมิตที่ปรากฏในใจเมื่อเราต้องเผชิญกับการตาย

ทางปากช่องจมูกของตัวเรา ไม่ว่าจะตายด้วยวิธีการใด อาจจะออกอย่างกะทันหัน หรือค่อยเป็นค่อยไปหลุดออกมา เกิดตายตรงนี้ หลังก็ตรงนี้ ตื่นก็ตรงนี้ เพราะฉะนั้น ง่ายๆ ว่า ตรรฐานที่ ๗ เป็นที่เกิด ตับ ลับ ตื่น แล

เนื้อหาพูดถึงจุดเริ่มต้นแห่งการเกิดและการเจริญขึ้นในชีวิตที่ฐานที่ ๗ และการเดินทางภายในของจิตใจสู่ความเป็นพระอริยะเจ้า โดยการปฏิบัติตามเส้นทางสายกลางภายในที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส พร้อมได้แก่โทสะ โ

ตรงนี้คือสิ่งที่ต้องศึกษากันเอาไว้ ต้องจำและก็อย่าไปทำอะไรที่นอกเหนือจากนี้ จำกัดประโยคนี้เอาไว้ว่า หยุุดเป็นตัวสำเร็จ เอามาอยู่ตรงนี้ อะไรดูดใจดุจ ไป แบ่มา คิดไป ในเรื่องราวต่างๆ เอามาหยุดอยู่ตรงนี้

บทความนี้นำเสนอการพัฒนาจิตใจผ่านการหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงอายตนิพพานและความบริสุทธิ์ โดยให้ความสำคัญกับการหยุดจิต มองเห็นเส้นทางแห่งความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ การประสบความรู้แจ้งภาย

แต่เห็นแล้วความรู้สึกไม่เหมือนกัน มันจะแตกต่างจากความรู้สึกที่เราเคยเห็นวัดถ exterior นอก จะมาพร้อมกับความสุข ใจจะขยาย โล่ง โปร่ง เบา สบาย ขยาย บริสุทธิ์ หยุดนิ่ง ดวงธรรมะเกิดขึ้นตรงนี้ อย่างเล็กนิดดว

เนื้อหาที่กล่าวถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นเมื่อมองเห็นดวงธรรมะที่อยู่ในตัวเรา ซึ่งมีลักษณะเป็นจุดเล็กๆ ที่นำมาซึ่งความสุข ความบริสุทธิ์ ค่อยๆ ปลุกตัวเราให้ตื่นตัวภายใน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกระบวนการเดินท

รู้สึกเราจะกระฉับกระเฉง มีชีวิตชีวาเกิดขึ้น คละๆ เซลล์ในร่างกาย หรือทุกอณูขุมขนเรา ไม่มีส่วนใดที่ไม่ได้รับความสุขหรือกระแสแห่งความสุข มันจะมีดีสุข เบิกบาน เมื่อธรรมดาของเกิด นี้และคือต้นทางที่จะไปสู่อ

การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงจิตภายในเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำเราไปสู่ความสุขและการนิพพาน โดยเน้นว่าความสุขสามารถเกิดขึ้นจากการพบสิ่งที่เรียกว่าธรรมดวงนี้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญ การใช้คำภาวนาเป็นวิธีหนึ่

กับเราสลิ่มไป เลื่อนไป หรือไม่อยากจะกว่านา อยากอยู่เฉย ๆ ถึงจุดอิ่มตัวแห่งการกว่านา ใจมันจะนิ่ง นุ่ม แน่น พอถึงหัวเสือหัวต่อรงนี้ เราก็ ควรจะปล่อยให้มันนิ่ง นุ่ม แน่น อย่างนั้น อย่างนั้น นิ่ง นุ่ม

บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาความสุขที่แท้จริงโดยการทำให้ใจนิ่ง และการหลีกหนีจากสิ่งที่ทำให้เราหลงติดในความสุขที่ชั่วคราว เช่น เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การพนัน และกิจกรรมที่ทำให้เราห่างจากความจริง โดยแนะนำว่า

ในระดับหนึ่ง มันก็จะนิ่ง เพราะที่ไหนอยู่เย็นตรงนั้นเป็นสุข มันจะอยู่นิ่งตรงนั้นแหละ พอใจมาอยู่ตรงนี้มันเย็น เย็นกาย เย็นใจ สบาย สบาย กายเนื้อหายไปหมด เหมือนไม่มีร่างกาย แสงส่วนมันจะเกิด เป็นแสงแห่งคว

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความสงบสุข โดยการตั้งอยู่ในสภาวะที่เย็น ความรู้สึกสบายใจที่เกิดจากการไม่ติดในนิสิตและอารมณ์ต่างๆ การสร้างฐานที่มั่นคงในใจ และการดำเนินวิถกิจปรากฏการณ์ที่สำคัญเช่น

มาถึงปฐมมรรคซึ่งเป็นภาพสุดท้าย เป็นนิมิตสุดท้าย ไม่ใช่เหมาะเอามด คล้าย ๆ สมิติเราอยู่ที่บ้านอยากจะมาวัดพระธรรมกาย เราก็นั่งรถมา เราผ่านภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีตีรามบ้าน ช่อง เสาไฟฟ้า ถนนหนทาง รถรางสว

บทความนี้อธิบายถึงการเดินทางจากบ้านไปยังวัดพระธรรมกาย โดยผ่านภาพต่าง ๆ ที่ไม่ควรติดนิมิต แนะให้มีจิตใจที่มุ่งมั่นในการเดินทาง และจะไม่หลงกับภาพต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ตลอดจนการแยกแยะความคิดที่อาจทำให้หลงทา

ซึ่งพอใจมีนว่าง ที่นี่มันก็จะมีภาพอะไรก็สุมอยู่ในใจเรา เพราะเราผ่านประสบการณ์เรื่องราวต่าง ๆ มันมาเป็นภาพ เป็นแสง เป็นสี เป็นเสียงอะไรต่าง ๆ มันก็เก็บเอาไว้ในใจ พอใจจะเริ่มเดินทางเข้าสู่ภายใน สักการหย

บทความนี้พูดถึงการค้นพบดวงธรรมที่เกิดจากการเดินทางเข้าสู่ภายใน จนทำให้เกิดการตระหนักรู้ในสิ่งที่อยู่ในใจ ผ่านประสบการณ์และภาพในใจที่เราเก็บเอาไว้ โดยเฉพาะในช่วงที่เราหยุดนิ่งและสามารถแยกแยะดวงธรรมจากน

ภาพสุดท้าย คือ ดวงใสๆ ในจุดเบื้องต้น ถึงดวงใสๆ แสดงเราผ่านนิิมิตเลื่อนลอยมา แล้ว ใจตั้งมั่นแล้ว เป็นเอกคตา เป็นหนึ่งแล้ว ดวงใสก็เกิดที่เรียกว่า ปฐมมรรค หรือดวงชัมมานุ่มปัสสนาสติปัฏฐาน พอถึงตรงนี้ก็เท็

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงดวงใสในจุดเริ่มต้นของการเจริญสติ โดยเน้นความสำคัญของการนิ่งเฉยเมื่อถึงดวงใส เพื่อไม่ให้ความคิดอื่นมารบกวนการกำหนดจิตให้มั่นคง และหลีกเลี่ยงการเข้าใจผิดว่านิมิตที่เห็นว่าไม่ส

ความสง่างามว่าง ๆ นี้ บางทีมันก็ทำให้หลงทางได้ เพราะ ช่วงนี้มันมีความสุข แล้วมันมีความรู้อะไรที่ดูเหมือนจะเล่น แจ้งในหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คล้าย ๆ จะแตกฉานไปหมดทุกคำ เลยเข้าใจว่านี้ ธรรม

เนื้อหานี้พูดถึงความสง่างามและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาเกี่ยวกับกาย ความสงบใจ และการใช้ธรรมวิธีในการวิเคราะห์ธรรม โดยการมองเห็นซากศพและความเบื่อหน่ายต่อกายจะ

ตรงนี้แหละที่จะทำให้เราไม่ได้เดินทางกันต่อไป ยกตัวอย่าง เช่นเดียวกันวัดพระธรรมกายแต่ไปติดแหงๆ อย่างนั้น ก็ต้องทำความเข้าใจว่า เมื่อถึงดวงธรรมแล้วอย่าให้หาย แล้วอย่าเอาตรงนี้มาใช้ในขบวนการคิดต่อ ไม่ว่า

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจดวงธรรมในศาสตร์ของพระธรรมกาย โดยมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการหยุดและการทำใจให้เป็นหนึ่ง เพื่อจะได้เคลื่อนที่ไปสู่ภายใน และสำรวจองค์พระภายในตัวเรา พร้อมทั้งก

ในดวงก็จะเห็นองค์พระในดวง มักจะมีข้อความวา เราคิดไปเอง หรือว่าเกิดขึ้นจริง ความสงสัยหรือวิจิกิจฉาตรงนี้ก็เป็นอุปสรรคอย่างหนึ่ง คือเป็นอุปสรรคที่ทำให้ใจมาคิดแล้ว เอ๊ะ ใช่หรือไม่ใช่ ใจเองหรือเกิดขึ้นจริ

ในบทความนี้พูดถึงการที่ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเห็นองค์พระในดวงและความสงสัยที่เกิดขึ้น เช่น การคิดว่าเป็นความจริงหรือเพียงสร้างภาพในจิตใจ การตัดสินใจให้เพียงแค่ดูองค์พระและดวง โดยไม่ต้องใช้การวิเคราะห์หรื

มันแปลกอยู่ อย่างเหมือนมีกรรมบัง หลวงพ่อก็แนะนำ อย่างนี้มา ๙ ปีแล้ว แต่พอถึงตรงนี้ตกม้าตายกันเกือบจะทุ คน ‘เอ๊ะ ใช่หรือไม่ใช่ คิดเองหรือว่าใช่ไม่ใช่มันง่ายเหลือ เกิน’ อะไรอย่างนี้ เพราะธรรมเป็นข

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและเทคนิคจากหลวงพ่อในการทำความเข้าใจธรรมะ โดยการเรียนรู้จากประสบการณ์และการใช้ความเชื่อมโยงในชีวิต การพัฒนาตนเองในด้านต่างๆ เพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของความจริง ท่านผู้ท

ท่านก็สรุปให้ได้ว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ ตั้งแต่ เบื้องต้นจนกระทั่งเป็นพระอรหันต์ คือไม่ต้อง ทำอะไรร้านอกจากนี้ นอกเหนือจากหยุดกับนิ่ง อย่างเดียว ถ้าเราทำตามนี้ เรายังสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวได้ ใน

การหยุดเป็นตัวสำเร็จตั้งแต่เบื้องต้นจนกระทั่งถึงพระอรหันต์ โดยไม่ต้องทำอะไรร้านนอกเหนือจากหยุดและนิ่ง หากปฏิบัติตามนี้จะสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในชาตินี้ได้ นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการทำตามคำสอนของ

หลวมๆ เหมือนสวมเสื้อผ้าหลวมๆ ทำใจให้เบิกบานสมกับเป็นผู้มีบุญญาที่จะเข้าสู่ธรรมภายในได้อย่างง่ายๆ อากาศกำลังสบาย เป็นสัปปายะ เหมาะสมที่จะเข้าสู่พระรัตนตรัยในตัว ซึ่งเป็นที่พึ่งที่ลึกที่สุด ก็ให้ลูกทุกค

การสวมใส่เสื้อผ้าหลวมๆ ฝึกฝนใจให้นิ่งและปรับท่าทีเพื่อเข้าสู่ธรรมภายในที่ลึกที่สุด โดยไม่ต้องรีบเร่งหรือฝืน แต่ให้มองอย่างสบาย พร้อมทั้งภาวนาเสียงดังจากกลางท้องเพื่อขจัดมลทินในใจ ทำให้กุศโลธรรมแก่กุศล

นิมิตلื่อนไลย... หลุมพรางของพญามาร วันอาทิตย์ที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2549 เมื่อเราได้จุดเทียนใจไฟนิรันดร์อึกนตยะกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปให้ทุกท่านนั่งหลับตาเอกภิษฐิภาวนากันนะ หลับตาเบาๆ พอสมควรๆ

บทความนี้แนะนำการฝึกสมาธิโดยการจุดเทียนใจและการน้อมใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย การทำเช่นนี้จะช่วยให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์ จุดเริ่มต้นของการทำสมาธิคือการนั่งหลับตาเบาๆ และมุ่งความสนใจไปที่จุดกลางร่างกา