อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3498 / 3633

ลูกเราแต่ไม่ใช่ลูกของเรา หูลานเราแต่ไม่ใช่หูของเรา บ้านเราแต่ไม่ใช่บ้านของเรา เพราะถ้าเป็นบ้านของเรา เราต้องบังคับบัญชาให้แข็งแรง ให้มันสวยงดงาม ให้เป็นไปตามใจปรารถนาของเราได้ แต่ไม่ใช่ มันยังตกอยู่ใน

เนื้อหาเน้นถึงความไม่เป็นเจ้าของในสิ่งที่เราเห็นว่าเป็นของเรา เช่น ลูก, หู, หรือบ้าน ไม่ว่าจะเป็นคนหรือวัตถุ ล้วนแต่ต้องเสื่อมสลายตามกฎแห่งความเกิดขึ้น ส่วนพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่สูงสุดที่ไม่มีวันเส

แล้วก็หายเห่อ พอหายเห่อก็หาใหม่ พอหาใหม่ก็หายเห่อ วนเวียนกันอยู่เช่นนี้ แต่พระรัตนตรัยไม่มีเมื่อ ไม่มีหน่าย มีแต่ความปลื้ม สลดชื่น อยู่ตลอดเวลา เห็นวันนี้เจริญปลิ้มกว่าเมื่อวานนี้ เห็นพรุ่งนี้ก็ ปลื้ม

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่งและการวางใจเพื่อค้นพบพระรัตนตรัยในตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่าสมบัติแท้จริงนั้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายและดวงบุญ ไม่ใช่สิ่งภายนอกที่เรามักจะถูกฟุ้งซ่านจากสิ่งชั่วคราวต่าง ๆ อธิบา

หยุดเป็นตัวสำเร็จ วันจันทร์ที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2555 เมื่อเราขชารัฐนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วงตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนะ ให้มั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาขซ้าย มือขวาท

บทความนี้เสนอแนวทางการทำสมาธิที่ถูกต้อง โดยเริ่มจากการตั้งใจให้ชัดเจนต่อการเดินทางในพระนิพพาน หลังจากที่ได้ทำการขชารัฐนตรัยให้เรียบร้อย ควรทำตามขั้นตอนที่แนะนำเพื่อลดความกังวล ทำใจให้เบิกบาน และพัฒนาภ

อานุภาพ “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” คราวนี้เราก็มาเท่าถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ที่ท่านสรุปคำสอนเอาไว้ว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ หยุดเป็นตัวสำเร็จ คือ ใจของเราปกติมันไม่หยุด มันวิ่งไปใน

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่เกี่ยวกับการหยุดเป็นตัวสำเร็จ โดยอธิบายว่าจิตใจเรามักอยู่ในความวุ่นวายและไม่หยุดนิ่ง แต่เราสามารถนำใจมาหยุดที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งช่วยให้เราสามารถหยุดใจ

พอหยุดถูกส่วน ร่างกายเราจะโล่ง โล่ง เบา สบาย ตัวจะ ขยาย แล้วก็หายไปเลย แสงแห่งความบริสุทธิ์ซึ่งเป็นแสงก็จะ เกิดขึ้นเรื่อยรองเหมือนฟ้าสาง ๆ แล้วก็ว่างขึ้น เช่นนดวง อาทิตย์ 7 โมงเช้า 8 โมง 9 โมง 10 โมง

เมื่อเราหยุดถูกจุด ร่างกายจะรู้สึกเบาและโล่งขึ้น มีแสงบริสุทธิ์เกิดขึ้นเรื่อยๆ เปรียบเสมือนเวลาเช้าตรู่ การเห็นความใสบริสุทธิ์ในกลางแสงสว่างจะทำให้เรามีสติและประสบการณ์ที่ดีที่สุดในการเจริญสมาธิ อาจเห

แล้วก็จะเข้าถึงกายทิพย์หยาบ กายทิพย์ละเอียดยิ่งรูปพรหมหยาบ กายรูปพรหมละเอียดยิ่ง กายอรูปพรหมหยาบ กายอรูปพรหมละเอียดยิ่ กายธรรมโคตรภุยาบ กายธรรมโคตรภุยละเอียด เป็นกายอย่างคะ ชัดใสแจ่มเลย หยุดอย่างเ

ในบทนี้พูดถึงการเข้าถึงกายทิพย์ในระดับต่าง ๆ ทั้งกายทิพย์หยาบ กายทิพย์ละเอียด จนถึงกายธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยระบุขนาดของกายธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระอรหัตและผู้ที่มีความรู้ระดับสูง การเห็นและรู้เกี่ยวกับกาย

Becauseั้นั้น หยุดอย่างเดียว เดี๋ยวรู้ อันนี้เรียกโลภ อันนี้โทสะ อันนี้โมหะ อันนี้ราคาน่าสีย ปฏิภาณส่าย อันนี้สิ้กกายทิฏฐิวิจธุจา สีลพนปรามาส เป็นต้น เรียงไปเลย จนกระทังอันนี้เรียก อวิชชา ไม่ได้คิดเล

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการหยุดเพื่อการเห็นความจริงในธรรม อธิบายถึงการหยุดที่นำไปสู่การเข้าใจอริยสัจ ๔ ซึ่งรวมถึงทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมงคล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงปัญญาและการเป็นพระอ

ไปถึงสวรรค์ในนี้เป็นอย่างนี้ หยุดเข้าไป ธรรมกายขยาย ธรรมกายละเอียดคงยาว เราจะดูภาพภูมิไหนก็เอาภูมิ่นนั้น ตั้งภูมิ่นั้นเป็นกสิณเดินสมาธิในนี้ก็วาดลงไป ก็หยุด อย่างเดียวก็ปรับไปเห็น อึ๋ นี่ชั้นจตุ

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการหยุดใจในแนวทางของธรรมกาย โดยเน้นการฝึกและสงบใจเพื่อไปสู่สวรรค์และการมีสติในชีวิตประจำวัน การหยุดใจมีอานุภาพในการเข้าถึงภพภูมิที่สูงขึ้น เช่น จตุมหาราชิกา และการสร้างสภาพจิตที่

ตรงนั้นแหละ อยู่เย็นเป็นสุข เพราะฉะนั้นเราก็ต้องทำให้สบายให้เบิกบานให้เช่มชื่น หยุดอย่างเดียว เห็นไหมจะ มันเรียงง่ายเข้า เราเริ่มหมดความกังวลว่าจะเห็นภาพหรือไม่เห็นภาพ ไม่คำึงถึงแล้ว จะฝึกหยุดฝึกนั่งอ

การหยุดและนั่งเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้ใจเราสะอาดและเบิกบาน การฝึกหยุดอย่างสม่ำเสมอสามารถช่วยลดความกังวลและสร้างความมั่นคงในจิตใจได้ ธรรมะคือเพื่อนตายที่ทำให้เรามีความสบายใจไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด ธรรมะ

สันติคือหยุดใจหยุดเลย หยุดนิ่งสงบไม่มีความนึกคิดใด ๆ นิพพานดับูบไปเลย วงกลศูนย์ไป เกิดมาเป็นดวงใส ๆ เห็นปฐมมรรคต้นทางที่จะนิพพาน เป็นดวงใส ๆ เดี๋ยวก็เห็น ภายในกาย กระทั่งเข้าถึงพระธรรมกาย แล้วก็ข้ามวั

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงสภาวะนิพพาน โดยการหยุดใจทำให้เกิดความสงบและเห็นปฐมมรรคเพื่อไปสู่นิพพาน การเข้าสู่นิพพานนั่นคือการเข้าใจและเรียนรู้เกี่ยวกับดวงและกาย รวมถึงการเชื่อมโ

เมื่อแสงสุขเชื่อนไกล ลาไกล ดาวเดือนระยับไหว ส่องหล้า ทุกอย่างเปลี่ยนแปรไป ปกติ กายเสื้อผ้าทุกวันจ๋า อย่าได้มัวเพลิน ตะวันธรรม

เจริญมรณานุสติ วันจันทร์ที่ ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คนให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือ

การเจริญมรณานุสติมุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติร่วมกันบูชาพระรัตนตรัยและตั้งใจเข้าสู่วิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมในทางพระนิพพาน โดยอธิบายไว้ถึงท่านจะนั่งขัดสมาธิและวิธีการหลับตาอย่างสบาย

แล้วก็ทําใจของเราให้เบิกบานให้แจ่มชื่น ให้สะอาดบริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กรลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไร ก็ทำให้ปลอดให้ปล่อย ให้หวาง ทำใจให้ว่าง ๆ ควรนี้เราก็มสมติว่า ภายในร่างกายของเราปราศจากอวัยวะ ปอด

ข้อความนี้พูดถึงการทำใจให้เบิกบาน โดยการสร้างความสะอาดและบริสุทธิ์ในใจ ให้ใจว่างจากนิวรณ์ธรรม และระลึกถึงบุญต่าง ๆ ที่ได้ทำมา รวมทั้งการถวายภัตตาหารและเครื่องไทยธรรมให้กับพระสงฆ์ เพื่อช่วยในการพัฒนาจิ

เป็นต้น ทุกบุญที่เราทำไวจะเป็นที่พึ่งของเราทั้งในปัจจุบัน แล้ว กิ ตรวจโลก ตลอดจนชีวิตในสรวงสวรค์ ทำใจของเราให้สิ้นใน มหาทานบารมีในศีลที่เรารักษา ในภาวนาที่เราได้ฝึกฝนเป็นต้น เป็นดวงบุญใสๆ ด้วยใจที่

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงคุณค่าของบุญที่เราทำและความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท เนื่องจากความตายไม่มีนิมิตหมาย และชีวิตมนุษย์นั้นสั้นมาก หลายคนอาจไม่ถึงอายุขัยเฉลี่ย การทำบุญและรักษาศีลเป็นการเต

อย่าเข้าใจผิดว่า การนี้ถึงความตาย จะทำให้เราหุดหัวใจ เห้าหมอง ต้องเปลี่ยนทัศนคติใหม่ คิดใหม่ว่า การจะสิ้นถึงความตาย หรือ การเจริญเมรณสุขนี้จะทำให้เราไม่ประมาท ในการดำเนินชีวิต จะคิด จะพูด จะทำ อย่างมี

ผู้เขียนเน้นความสำคัญของการเปลี่ยนทัศนคติเกี่ยวกับความตาย และการมีชีวิตอย่างมีสติ เพื่อให้เกิดปัญญาและการตัดสินใจที่ดี เพื่อสร้างบุญกุศลที่ส่งผลต่อชีวิตในอนาคต อธิษฐานจิตเพื่อไปอยู่ในบุญพิทักษ์ และเน้

หยุดนิ่งแหละก่อเถือ บารมี สุดยอดชารํงแบตเตอรี หมดเชื้อ ยืนหยุดยิ่งทันทีวี บุญเพิ่ม บุญใหม่นี้จักเอือ อยุ่ให้สุขอันต์ ตะวันรวม 16 2

ซ้อมตาย วันเสาร์ที่ ๑๕ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราได้ซำพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่วแน่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนนะ ให้นับขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวามือซ้า

บทความนี้แนะนำวิธีการซ้อมตายที่มุ่งเน้นการทำใจให้สงบและบริสุทธิ์ โดยเริ่มจากการซำพระรัตนตรัยและการเตรียมอารมณ์ให้พร้อมเพื่อเข้าสู่การทำสมาธิอย่างถูกต้อง การวางมือและการนั่งสมาธิจะช่วยให้ใจของเราว่างแล

ผ่านเข้ามาในกลางหยุดกลางนิ่งของใจเรา ไม่ว่าจะเป็นแสงสว่าง ดวงจรรวมใจๆ กลมรอบตัว หรือว่าภายใน หรือว่าพระแก้วใสๆ บังเกิดขึ้น คืนนี้เราจะลองซักซ้อมฝึกฝนใจเรา เพราะฉะนั้นต้องทำใจให้ว่างๆ ปลอดกังวลจากคน ส

บทความนี้เสนอแนวทางในการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้มีความสงบและความมั่นคงในชีวิต โดยการทำใจให้ว่างจากความวิตกกังวลในเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ และธุรกิจต่างๆ เน้นการอยู่ในศูนย์กลางกายที่เป็นที่ตั้งของความสงบ เพื่อ

เราอาจเป็นนักแยกว่ากว่า เคยทอดผ้าป่า สร้างโบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ตอนนั้นมันไม่ออก เรานึกรวมไปเลย "บุญทบบุญ" แล้วก็นิ่งเฉย ๆ นี้กว่าบุญทบบุญว่ามีจังหวะที่เราจะถูกดึงเข้าไปข้างในที่ว่า ๓ เงือก ตอนนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงบุญ โดยมีการแนะนำการนึกถึงพระ นึกถึงดวง และการปล่อยวางในชีวิต การลดความยึดมั่นถือมั่นต่อสิ่งต่างๆ เช่น ครอบครัว ทรัพย์สมบัติ และร่างกาย เพื่อให้เกิดความสงบและเห็นค

สักวันหนึ่งเราจะต้องเจอสงครามภาพ ปีดงบดูดชีวิต เพราะฉะนั้นต้องฝึกจิตของเราให้คุ้นเคย ไม่ต้องไปหวาดกลัว หวั่นเกรงอะไร กลัวคือต้องตาย ไม่กลัวก็ต้องตาย มันตายทั้งขึ้น ทั้งลง เมื่อตายทั้งขึ้นทั้งลงเราก็ต้

เนื้อหาเน้นการฝึกจิตเพื่อต่อสู้กับความกลัวและความกังวลในชีวิต โดยหลวงพ่อธัมมชโยแนะนำให้ทุกคนฝึกจิตใจให้สงบและใสสะอาด โดยเฉพาะในเวลาเผชิญวิกฤต เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเอง การนั่งหลับตาอย่า