อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3499 / 3633

รักแท้ในวัยชรา คลื่นทะเลชีวิต คืออภิมหายุทธยิ่งใหญ่ ไม่มีใครหลีกหนี ไม่วาจนหรือมี เกิดมาในโลกนี้ ต้องเจอกันทุกคน มีฉลากเสื้อลา มียศเสื้อยุค มีธรรมสิญฺนทา มีสุขและมีทุกข์ เป็นของธรรมดา แต่เราเหนื่อยสิ

บทกวีนี้สื่อถึงความรักแท้ที่เกิดขึ้นในวัยชราซึ่งมีการเผชิญหน้ากับความทุกข์และสุขในชีวิต โดยเสนอวิธีการที่จะทำให้จิตใจสงบและมีความสุขในทุกๆช่วงเวลา เราสามารถฝ่าฟันอุปสรรคต่างๆ ด้วยการหยุดใจและหายใจอย่า

รักแท้ในวัยชรา วันอังคารที่ 3 กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่วแน่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพานกันทุกๆ คนนะให้นั่งขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทั

เนื้อหาเน้นการค้นหาความรักแท้ในวัยชรา หลังจากบูชาพระรัตนตรัย ผู้เขียนแนะนำการนั่งสมาธิและการทำใจให้สงบเพื่อเข้าถึงพระนิพาน โดยเน้นให้หลีกเลี่ยงกิเลสและทำให้จิตใจบริสุทธิ์ สิ่งเหล่านี้ถูกออกแบบมาเพื่อใ

คราวนี้เราทำมสมผสมว่าภายในร่างกายของเราปราศจาก อวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ลังๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คริๆ ๆ ท่อ แก้ว ท่อเพชรใส ๆ อานิสงส์การทำการบ้าน ครา

การทำสมาธิและการช่วยเหลือจิตใจผ่านการทำการบ้านเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาใจที่ช่วยให้เรารู้สึกสงบและชัดเจน โดยเฉพาะเมื่อเราหมายไว้ในกลางกายของเรา เมื่อเราทำการบ้านต่อเนื่อง เราจะสังเกตเห็นว่าการรวมใจนั้นไ

บุญ ล้วนๆ ไหล่หว่ม ตัวหว่ม ใจของเรา เป็นองค์พระ แม้เราจะ ยังไม่เห็นก็ ตาม แต่ก็รู้สึกว่า มีและเป็น หรือเราทำการบ้านว่า เราอยู่ในองค์พระ องค์พระท่าน ครอบตัวเราอยู่ เราจะรู้สึกอบอุ่นใจว่า พระท่านปกป้องผ

บทความนี้เสนอแนวทางการทำการบ้านเพื่อพัฒนาความสัมพันธ์กับองค์พระ ซึ่งช่วยให้เกิดความรู้สึกอบอุ่นและปลอดภัยจากบาปและความคิดเชิงลบ โดยการฝึกใจตั้งอยู่ในองค์พระจะช่วยให้เกิดดวงและเห็นความสบายในชีวิต การเร

บางคนฝึกชำงุด สํอมงิ้ง แค่ตอบอกให้นึ่ง ๆ ไม่ต้องคิดอะไร นี่ตรงไหนก็ได้ พอบอกว่านี่ ตัวก็ใส่ไปเลย เหมือนบรรยากาศรอบตัวเราขยาย แล้วรู้สึกว่า ง่ายกายรายตาม แล้วก็ดีหายไปเลย บางคนรู้สึกเหมือนอยู่กลางอากาศ

การฝึกทำสมาธิอย่างชำงุดช่วยทำให้ผู้ฝึกเข้าสู่ภาวะสงบและได้รับความสุขที่แท้จริงจากการหยุดคิดและมีสติในปัจจุบัน การเข้าสู่ดวงธรรมหรือองค์พระจะทำให้ชีวิตมีความปลอดภัยและเงียบสงบ โดยไม่ต้องรอคอยความสุขในอ

สิ่งที่ผ่าน ๆ มาความสนุก ความเพลิน แต่เหนื่อย เพลีย มี side effect มีผลข้างเคียงไม่ว่าจะไปเที่ยวทะเล น้ำตก ภูเขา ไปต่างประเทศ จะดื่มเหล้าคนเดียว หรือดื่มเป็นทีม จะเล่นไพ่ เล่นการพนัน มันก็เกิดผลเสียร้

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างความสนุกสนานที่มาจากกิจกรรมสังคมต่างๆ ที่มีผลข้างเคียงกับการใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในวัยชรา ที่ความสุขจากการหยุดและมีจิตใจสงบสามารถทำให้ชีวิตสดชื่นและสร้างความอบอุ

ไปในบรรยากาศ คำพูดคำจาออกมา ก็เย็น เป็นคำพูดที่ใส ๆ ใส่เป็นแก้ว ใส่เป็นเพชร ฟังแล้วชื่นอกชื่นใจ มีกำลังใจกที่จะสู้ชีวิต ที่จะทำความดี ผู้เฒ่าก็มีที่พึ่งภายใน ไม่ต้องไปหวังพึ่งลูกหลาน มีอาชีพไปื้อ ๆ ห

เนื้อหาเกี่ยวกับการาใช้ชีวิตของผู้เฒ่าที่มีความสุขในบางพื้นที่และไม่มีความต้องการในชีวิตมากมาย มีความสุขจากการอยู่ตามลำพังและไม่ต้องพึ่งคนอื่น พระธรรมกายเป็นที่พึ่งที่สำคัญที่ช่วยให้มีความสงบสุข นอกจา

ให้บทวนสิ่งที่หลวงพ่อได้แนะนำมาตั้งแต่ต้นเรื่อยมา ทุกวันทุกคืนว่า วิธีที่ถูกต้องทำอย่างไรก็ให้ทำอย่างนั้น จะนึกเป็นภาพ หรือจะวางใจเฉยๆ ภาพนั้นจะเป็นดวงแก้ว องค์พระ หรือสิ่งที่เราคุ้นเคยก่อนก็ได้ หรือจ

หลวงพ่อได้แนะนำวิธีการทำสมาธิให้ทุกคนทำตามคำแนะนำ ตั้งแต่การนึกภาพดวงแก้วหรือองค์พระ ไปจนถึงการนั่งในศูนย์กลางของกายที่กว้างใหญ่ เพื่อให้เกิดความสงบและมีความสุขในขณะทำสมาธิ ทุกคนควรตั้งใจเข้าถึงพระรัต

อยากเห็นหยุดอยากให้สวย อย่างมี หยุดนิ่งสนิทให้ได้ จึงได้ หากอยากสักล้านปี นั่งเมื่อย เทียนนา หยุดอย่างเดียวนี้ไว้ ไม่ชั่วธรรมใส ตะวันอธรรม ................. 262

Becauseจะเป็นที่หยุดใจของเราอย่างถาวร ใจของเราจะต้องมั้งมันไว้ตรงนี้ แล้วเราจะได้พบกับความสุขที่แท้จริง เราจะเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวของเรา เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของเรา สิ่งอื่นไม่ใช่

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวเรา โดยเริ่มจากการมีใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การรู้จักการฝึกจิตและการนึกถึงดวงแก้วใสเพื่อให้จิตสงบ ไม่นึกคิดเรื่องอื่น ๆ มีการใช้คำน้อย ๆ ในการ

ในกลางพระแก้วใส ๆ ประคองใจของเราให้ยู๊กับบริการมินิมิท ในกลางท้อง แถว ๆ บริญาณที่ 7 ตรงนั้น ทำอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ แต่อย่าตั้งใจมากเกินไปนะ ทำเล่น ๆ เหมือนนั่งพักผ่อน อย่าตั้งใจมาก โดยพยายามจะบังคับให

บทความนี้นำเสนอวิธีการหยุดใจและทำให้จิตใจสงบเพื่อเข้าถึงดวงธรรม โดยเน้นการทำอย่างเป็นธรรมชาติ ไม่ควรเครียดหรือบังคับใจให้หยุด ด้วยการพัฒนาความสามารถในการปล่อยวางและผ่อนคลายกล้ามเนื้อ นอกจากนี้ยังกล่าว

วิธีการที่ถูกต้อง วิธีการที่ถูกต้องคือ ต้องพอดี ไม่ตึงและไม่หย่อนเกินไป ตึงเกินไป เพราะตั้งใจมาก มันจะตึง เกร็ง ไม่สนุก นั่งแล้ว มันไม่อร่อย มันเบื่อ หย่อนเกินไป คือ จะเคลิ้มบ้าง งงบ้าง หลับบ้

การวางอารมณ์ที่ถูกต้องต้องมีความพอดี ไม่ตึงหรือหย่อนเกินไป เมื่อผ่อนคลาย เกิดความพึงพอใจ ร่างกายรู้สึกโล่ง ไม่ทึบ สามารถปรับปรุงตั้งแต่ขั้นต้นไปจนถึงระดับที่สูงขึ้นได้ การหยุดใจให้ได้คือก้าวแรกสู่การพ

การคิด นี่ก อะไรต่างๆ เหล่านั้น เรามีความคุ้นเคยอย่างนั้น แต่ว่าระบบความรู้ภายในมันตรงกันข้ามกัน เราต้องจับหลัก ตรงนี้ให้ได้เสียงก่อน วิธี การยายนอกก็เหมาะกับโลกภายนอก วิธีแสงหาพระ ภายในก็ต้องใช้วิธี

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ข้อแนะนำในการใช้วิธีการภายในที่เหมาะสม การบริกรรมและการทำสมาธิเพื่อสร้างความสงบในจิตใจ การตั้งใจฝึกในปัจจุบัน และการค้นพบความสว่างภายในซึ่งเ

เมื่อเราเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัวแล้ว เราจำรงชีวิตอยู่ด้วยความพอดี เราจะรู้จักคำว่า "กินอยู่แต่พอดี" เป็นอย่างไร มีชีวิตระดับไหนที่มันพอดี และทำให้เกิดความพึงพอใจ จนไม่อยากได้อะไรนอกเหนือจากนี้ แล้วอยาก

เมื่อเรามีการเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัว จะช่วยให้เราสามารถใช้ชีวิตอยู่แบบพอดี และเล็งเห็นความพึงพอใจในสิ่งที่มี ส่งผลให้เราต้องการเพียงสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าแก่โลก และลดความโกรธแค้น ด้วยการฝึกใจให้หยุ

มาเรากันนี้ หยุดกับนิงอย่างเดียว ทำอย่างนี้ แค่นี้ เท่านั้น และถ้าหากเราทำไม่ถูกวิธี เราจะต้องพร้อมเสมอสำหรับ การเริ่มต้นใหม่อย่างถูกต้องแบบนักเรียนอนุบาล ต้องพร้อม อย่างนี้นะ อย่าท้อใจ อย่าน้อยใจ อย่

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดนิ่งและความสำคัญในการเริ่มต้นใหม่อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่กดดันและแข่งขันกับตนเอง การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวและการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความสงบ โดยการประคับประคองใจ แล

ทำกุแล้วนิ่งไว้ กลางดง เฉยต่อสิ่งทั้งปวง อย่างนั้น ตรงกลางจักค่อยกลวง ทะลุโล่ง พระผุดเป็นชุดชั้น หลายชั้นเป็นตอนตอน ตะวันธรรม

นั่งอย่างมีชีวิตชีวา วันอังคารที่ ๒๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นอน มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คน นะให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้า

การนั่งสมาธิเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการสงบจิตใจและพัฒนาจิตวิญญาณ ผู้ปฏิบัติต้องนั่งในท่าอาสนะที่ถูกต้อง โดยใช้ขาขวาทับขาซ้าย และมือขวาทับมือซ้าย ค่อยๆ หลับตาและทำใจให้เบิกบาน สะอาด และปล่อยวางทุก

คราวนี้เรามาทบทวนหลักวิชาในการที่จะปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านได้อบรมส่งสอนมา ซึ่งเราจะดูเบาไม่ได้เลยในทุกถ้อยคำที่ท่านได้แนะนำเอาไว้ ตั้งแต่ท่านนั่ง การหลับตา วางมือ จน

บทความนี้มาทบทวนหลักวิชาในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายตามคำสอนของหลวงปู่ โดยเน้นความสำคัญของการนั่งอย่างมีชีวิตชีวาและเต็มใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขและความสนุกในการปฏิบัติ แม้จะยัง

ถ้าหากมีชีวิตชีวา มันก็จะเริ่มสดชื่นตั้งแต่เบื้องต้น มีความพร้อมทั้งกายและใจ พอมีชีวิตชีวาแล้ว ครวนี้เราก็สังเกตุว่าการกำหนดใจของเราตามหลักวิชาชาหรือความถนัดซึ่งแต่ละคนไม่เหมือนกัน เราทำอย่างมีความสุข

เมื่อมีชีวิตชีวา เราเริ่มรู้สึกสดชื่นทั้งกายและใจ การกำหนดใจตามหลักวิชชาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิ มีความสำคัญต่อการสร้างความสุขและความพึงพอใจภายใน แม้จะไม่เห็น สถานที่ที่เราเพียงคาดเดา เราสามารถสัมผัสและรู

แล้วกว่างใจเป็นไหมในข้อถัดไป ตั้งหรือหย่อน ให้สังเกตดู หยาบให้ดูรักละเอียดให้แตะ นี่คือสิ่งที่จะต้องสังเกตนะ ของใครของมัน นั่งอย่างมีความสุข สนุกกับการนั่งไหม ถ้าเริ่มต้นมีความสุข สนุกกับการนั่ง มันทะ

การนั่งสมาธิจะต้องเริ่มต้นด้วยความสุขและความสนุกในการปฏิบัติ หากเรามีความสุขในการนั่ง จะทำให้การเข้าถึงง่ายขึ้น เรื่องสำคัญคือการสังเกตจิตใจของตนเองในระหว่างการนั่ง สิ่งที่จะต้องมองคือความสบายและความต