อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3500 / 3633

บางว่า เมื่อไหร่จะแตกสักที อย่างนั้นแสดงว่าไม่ถูกหลักวิชาแล้วล่ะ ต้องรีบไปล้างหน้าล้างตา แล้วก็กลับมานั่งใหม่ งามเบา ๆ สบาย ๆ ใจเย็น ๆ ต้องทำอย่างนี้นะ ถ้าถูกหลักวิชา หลวงพ่อก็ยังยืนยันว่า แม้มีดต้ ม

หลักการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมเป็นอย่างไร โดยการใช้ใจที่มีความรักและปรารถนาดี ทำให้ผู้ปฏิบัติเห็นประโยชน์จากการทำอย่างถูกต้องและสม่ำเสมอ ทั้งในขณะนั่งหรือลุกขึ้นทำกิจกรรม ต่าง ๆ ด้วยความมีชีวิต

ต้อได้รับง ได้งค์พระ ชีวิตจึงจะปลอดภัย สอนตัวเองทุกวันว่า ปรโลกเราไม่ไปไม่ได้น แล้วก่อนไป ปรโลก ต้องเข้าสู่สมภพมิจฉาชีพนะ ภินงบุตรชีวิต ถ้าหากว่าเรา ได้ฝึกฝนอบรมจิตของเราเป็นอาจิตมรรรม อย่างม่ำเสมอ ถ

การทำทานและรักษาศีลเป็นวิธีที่ดี แต่การฝึกจิตและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงสภาพจิตที่ปลอดภัยจริง ๆ การมีองค์พระและดวงใสจะนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิตได้ในระดับที่สูงขึ้น ความมั่นคงทางจิตเป็นสิ่งท

ลูกหลวงพ่อไปสู้สุดหมด แล้วก็ไปได้ดีเสียด้วย ชั้นดูสติเป็นที่หมายเลยละ แต่ชั้นทนชั้นสิทนั้น ยังไม่ sure ร้อยเปอร์เซ็นต์ sure แค่ ๙๗, ๙๘ เปอร์เซ็นต์ ที่พูดอย่างนี้ไม่ใช่ให้หวดกังวล หวาดหวั่น หรือให้ห้อ

บทความนี้นำเสนอการหยุดใจและการปฏิบัติธรรมซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจชีวิตและความสำเร็จ หลวงพ่อเน้นว่าความรู้ความจริงจะช่วยเราอยู่เหนือการแข่งขันและควรฝึกการหยุดใจให้เป็นนิสัยเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน ก

คืนวันนี้เช่นเคย ใครเหนื่อย ใครเพลีย ใครร่วง ใครดิ่ง ก็ปล่อยให้กลับไปในกลางกาย ใครเมื่อยก็ขยันบ้างๆ อย่าให้ไปสะเทือนคนข้างเคียงเขานะลูกนะ ใครฟ้งหายบกิ๊มตาดูดวงแก้ว องค์พระจันทร์ ดวง longing ดูหลวงปู่

เนื้อหาแนะนำให้ผู้ฟังปล่อยความเหนื่อยและเริ่มต้นใหม่ โดยใช้กระบวนการกลับไปที่กลางกาย หมายถึงการให้ความสำคัญกับจิตใจและการจัดการกับความคิด ซึ่งหนทางนี้จะช่วยให้เกิดความสงบได้ในชีวิต อ่านแล้วจะพบกับข้อค

นิ้วร่อง ๕ วันพฤหัสบดีที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วามุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คน นะให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือข

เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยเสร็จสมบูรณ์ ควรนั่งขัดสมาธิด้วยวิธีที่ถูกต้อง โดยวางมือและเท้าในตำแหน่งที่เหมาะสม เพื่อให้จิตใจสงบและเบิกบาน ทำใจให้ว่างและปลดปล่อยจากกังวลทุกสิ่ง เพื่อที่เราจะสามารถมุ่งตรงสู่

อยู่ภายในกายยาววว หน้าคับ กว้างคอกของเรานี้แหละ และ จะเข้าถึงก็ด้วยหยุดกันนิ่ง หยุดเป็นตัวสำเร็จ คือเอาใจที่เวบไปแวบนามคิดไปใน เรื่องราวต่างๆ นำกลับมาหยุดนิ่งอยู่กับเนื้อกับตัวที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดจิตใจให้นิ่งที่ฐานที่ 7 ในระดับเหนือสะดือ การใช้ดวงใจที่ใสสะอาดในการหยุดใจ พร้อมทั้งการภาวนา สัมมาอะระหัง เพื่อเข้าถึงสภาวะภายในที่สงบและเข้าถึงพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวเรา การทำจ

นิวนอน ๕ ที่ใจเราไม่หยุด เพราะว่านิวอน ๕ มาเป็นเครื่องกัน นิวนอน แปลว่า เครื่องกัน กันไม่ให้ใจของเรา หรือเห็น จำ คิด รู้ เข้าไปถึงดวงธรรมภายใน ไม่ให้ใจของเราดกศูนย์เข้าไป ถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษ

นิวนอน ๕ คือเครื่องขัดขวางไม่ให้ใจเข้าถึงดวงธรรมภายใน ที่ทำให้เรามีร่างมนุษย์หยาบ โดยประกอบด้วยกามฉนทะ ความลังเลสงสัย ความท้อถอย และความฟุ้งซ่าน ต่าง ๆ เหล่านี้ทำให้เราไม่สามารถเข้าสู่ทางธรรมได้ การอุ

เพราะนิรวาณมันดำมืดเป็นเครื่องในการเห็น ไม่ให้ใจเราเข้าถึงดวงธรรมหรือดวงปรุงรส แม้มืดในตัว ก็เข้าไม่ถึง เมื่อเข้าไม่ถึง จึงไม่รู้ว่ามี เราจึงไม่เคยเจอความสุขที่แท้จริง ไม่เคยอบอุ่นใจเลย เพราะเข้าไม่ถึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าใกล้ดวงธรรมหรือดวงปรุงรส ที่เป็นกุญแจสำคัญในการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยการใช้จิตอย่างมีสติและนำใจไปยังจุดกลางในตัวเรา เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบที่ควรจะเป็นจ

กายธรรมพระอานาคามีละเอี ียด กายธรรมพระอรหัตหยาบ กาย ธรรมพระอรหัตละเอียด ทั้งหมด ๑๘ กาย นับจากกายมนุษย์หยาบ ไปถึงกายธรรมอรหัต ระหว่างกายก็จะมีจรร ึง เป็นเครื่องค้นเพื่อกลั่นใจเสือมให้ไปถึง อีกกายหนึ่ง

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับกายธรรมที่แบ่งออกเป็น ๑๘ กาย ตั้งแต่กายมนุษย์หยาบไปจนถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาและการเข้าถึงพระอรหัต นายหลวงปู่ที่ค้นพบเส้นทางนี้เป็นกรณีเรียนรู้ที่สำคัญ

กฎแห่งกรรม มีวิบากเป็นผล ทุกข์ทั้งในปัจจุบันทุกข์ทั้งในอนาคต ในสายสวรรค์ ซึ่งยาวนานมาก อันตรายมากๆ พระเดชพระคุณหลวงปู๋ท่านค้นพบ มาแนะนำ ทำให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ในปัจจุบัน ได้รู้เรื่องราวคว

บทความนี้เน้นความสำคัญของกฎแห่งกรรมและผลของวิบากกรรมที่ส่งผลให้เกิดทุกข์ในปัจจุบันและอนาคต การค้นพบที่มีคุณค่าของหลวงปู๋ช่วยให้เราเข้าใจถึงความจริงของชีวิตและวิธีการพ้นจากวิบากกรรมโดยการเข้าถึงกายธรรม

ต้องมองจึงเห็นโชว์ ใจ หม่นหยุดมองเรื่อยไป สั่งนั้น มองพระเห็นพระใส ผุดผ่าน เชื่อพ่ออย่าดื้อรัน อย่างนี้เห็นใส ตะวันธรรม

คราวนี้เราก็สามารถมาสมมติว่าภายในร่างกายของเราปราศจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ล่งๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลางภายใน คลังภายใน ค่่สง่ ท่อแก้ ท่อเพราะใสร่า สบายนตรงไห

ในเนื้อหานี้เราจะพบว่าการเข้าใจเรื่องการวางใจเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อเราสมมติว่าร่างกายปราศจากอวัยวะ เช่น ปอด หัวใจ เราจะรู้สึกโล่ง โปร่ง และสบายใจ การอยู่ที่ศูนย์กลางกายเป็นจุดสำคัญในการติดต่อกับความสุขจา

ขนาดดวงดาวในอากาศก็มี จะปรากฏขึ้นตรงที่เราหยุดนั่ง เราก็จับภาพนั้น คือ ดูไปเรื่อยๆ ดูเผินๆ อย่างกับจ๋านะ คือ จะว่าก็ไม่เชิง จะว่าไม่ก็ไม่ใช่ มันอายระหว่างกลาง ถ้าเราดูเป็น คืออยู่ระหว่างกลางจริงๆ จุดใ

เนื้อหาเน้นถึงการค้นหาความรู้ภายในโดยไม่ต้องใช้สมองหรือความคิด ให้เราอยู่ในสภาพนิ่งๆ ปราศจากความสงสัย จุดใสๆ ที่ปรากฏขึ้นในจิตแสดงถึงการเห็นที่แตกต่างจากการเรียนรู้ทั่วไป ที่มักต้องผ่านการอ่าน คิด หรื

ความรู้แบบนี้เขาเรียกว่า "ภาวนามยปัญญา" ความรู้ที่เกิดจากหยุดกับนิ่ง แล้วก็สว่าง เห็นแล้วรู้ เราต้องเข้าใจขบวนการตรงนี้เสียก่อน ซึ่งมันกลับตาลปัตรกับความรู้ทางโลกที่เราได้เคยเรียนรู้มา ถ้าทำอย่างนี้ไ

บทความนี้พาเราไปสำรวจความรู้แบบ 'ภาวนามยปัญญา' ที่เกิดจากการหยุดนิ่งและสว่าง ซึ่งแตกต่างจากความรู้ทางโลกที่เราเคยเรียนรู้มา การเรียนรู้ภายในจะเกิดขึ้นได้เมื่อเราหยุดการคิดแบบโลก ๆ และสามารถพัฒนาจิตใจใ

มันไม่สบายเลยทั้งร่างกายและจิตใจ อย่างนั้นไม่ใช่แล้ว อย่าดันทุรังทำต่อ ให้ค่อยๆ ผ่อนมาคลีดคลายระบบประสาทกล้ามเนื้อ พอเรานี่กลาย จิตก็จะคลายตัว พอคลายก็สภาวะไหลๆ ว่างๆ นิ่งใหม่ ต้องฝึกกันอย่างนี้แหละฝึ

การคลายความเครียดทั้งร่างกายและจิตใจมีความสำคัญ เราต้องค่อยๆ ผ่อนคลายและให้ความสำคัญกับการฝึกสมาธิ ภายในจิตใจของเราจะเกิดดวงใสๆ ซึ่งจะช่วยให้เกิดสภาวะสงบภายใน การจะเดินต่อไปในเส้นทางนี้ต้องมั่นใจในตัว

ทำได้ ขอโทษวิธีการที่ถูกต้องเท่านั้น เดี๋ยวเราจะทำให้ถูกต้องแล้วเราก็ทำได้ ต้องมีความเชื่อมั่นค่ะงนี้ก่อน อย่าไปมัวลังเลสงสัยว่า เอ๊ะ คนอย่างเราก็เสหนา ปัญหาหยาบ ผ่านชีวิตมาหมดเสียตั้งเยอะจะทำได้ไหมนะ

การฝึกใจเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตเพื่อสร้างความมั่นใจ ในการทำสิ่งต่างๆ อย่างถูกต้อง แม้ในสภาพที่ยากลำบาก เราต้องไม่ลังเลและมั่นใจในตัวเอง การฝึกสามารถทำได้ทุกที่ทุกเวลา ไม่ว่าจะนั่ง ยืน เดิน หรือนอน การเข้

กวาดบ้าน ฝึกได้ นั่ง นอน ยืน เดิน ตรงไหนเราก็ฝึกได้ เพราะ เรารู้หลักวิชาชาอยู่แล้ว หลักวิชา สติ สบาย สม่าเสมอ หยุดเป็นตัวสำเร็จ วางใจเบา ๆ สบาย ๆ จะนิภาพก็ได้ หรือจะนิภาพก็เป็นภาพ ภาพเป็น ดวงก็ได้ อ

การฝึกสมาธิอย่างถูกวิธีเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะในตอนที่นั่ง นอน ยืน หรือเดิน เราต้องฟังเสียงร่างกายและปรับยุทธวิธีให้เหมาะสม เพื่อให้รู้สึกเบาและสบายใจ สานต่อวิชาที่เรียนรู้แล้วเพื่อให้มี

วันนี้ อย่าประพฤติ อย่าทำละลานะ เพราะโอกาสที่จะนั่งถูกส่วนอย่างนี้ มันหายาก เราถุงทุนนี้มาก ก็เพื่อการนี้ เมื่อมาถึงตรงนี้ อย่ าไปห่วงเรื่องการนอน เรากลับมาตั้งหลายสิบปีแล้ว จะอดนอนสักคืนหนึ่งจะเป็นไร

วันนี้เป็นโอกาสที่ดีในการนั่งสมาธิ อย่าคิดมากเรื่องการนอน เพราะการทำสมาธิจะช่วยให้เราเข้าถึงความสุขและความสงบ เมื่อร่างกายต้องการพักให้พัก แต่ใจอย่าไปวิตกกังวล เราควรอยู่ในจุดที่สำคัญนี้ต่อไป อย่ารีบเ

เข้าถึงจนตลอดชีวิต ทำให้เราไปสู่คำภพ ทำให้เราได้เรียนรู้เรื่องราวของชีวิต ทำให้เราเวลาทำบุญแล้ว ทำให้น้อยก็ได้มาทำมากก็มาเป็นทบทวี เพราะทำด้วยจิตที่บริสุทธิ์ ผ่องใสถูกหลักวิชชา มีสิ่งดีๆ อีกเยอะ นับไม

การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวช่วยให้เราเรียนรู้ชีวิตและทำบุญด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ เมื่อต้องการให้ความรู้สึกดีๆ ไหลย้อนกลับ สามารถปฏิบัติได้ง่ายๆ โดยการนั่งในสมาธิและภาวนา เพื่อค้นหาความสุขทางจิตใจและความ

วันพระพุทธเจ้า ตรัสรู้ธรรม วันศุกร์ที่ ๒๗ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ (เมื่อเราบูชาพระตถาคตด้วยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่วแน่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คน นะ ...........) แก้ติง ..ต้อง

เนื้อหากล่าวถึงการบูชาพระตถาคตและการตั้งใจมุ่งตรงไปสู่พระนิพพาน เพื่อให้มีสติในการเข้าถึงธรรม โดยต้องค่อยๆ ประคองใจไม่ให้ไปมากเกินหรือขาดเกิน ต้องมีการตั้งใจที่เหมาะสมเพื่อความสงบในใจ สามารถศึกษาข้อมู