หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗
249
พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗
… ดูพวกอญาติที่เหลือ เห็น ญาติที่ร่มแล้ว รับรองอยู่ในโลกนี้ นั่นนั้น ในกลางอบทน่า ชนเป็นอัมมาก บรรจุอริยะผลหลายมี โลภะได้ผลเป็นดังนี้นั่น เรื่องนายนันทะ จบ. ปิยวรร วรรณา จบ. วรรคที่ ๑๖ จบ.
ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ
พระอิฐบังปฏิญาณ แปลภาค ๓ หน้าที่ 191
193
พระอิฐบังปฏิญาณ แปลภาค ๓ หน้าที่ 191
…มใหม่แม้ในเปรตวิสัยทั้งหลายอย่างนั้น เพราะกรรมอันเผ็ดผลที่ยัง เหลือ. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยะผลทั้งหลาย มี โสดาปีผลเป็นต้น ดังนี้แห. เรื่องสัตว์ผู้ถูกทุกข์เบียดเบียน จบ.
เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญและธรรมที่ดีในบุคคล รวมถึงการชนะลามกและการบรรลุอริยะผลในเทศนา การประสบกับกรรมที่ดีและการเข้าใจในธรรมะต่างๆ เพื่อการพัฒนาชีวิต การสนทนาเกี่ยวกับคนที่มีธรรม…
พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179
181
พระบรมปั้ทุถถูกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179
…กลี้ยงกลลาเต่าอก เหมือนฉูกช้างฉูกม้า เกลี้ยงเกลาแต่ภายนอกอย่างเดียว. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยะผลทั้งหลาย มีโชคา- ปฏิผลเป็นต้น ดังนี้แหละ. เรื่องฉูกพุทธามณี จบ.
…ปล่อยวางจากกิเลส โดยเสนอว่า ผู้ที่มีปัญญาจะไม่ถูกหลอกลวงโดยรูปภายนอก และในตอนท้ายของเทศนา มีผู้บรรลุอริยะผลจำนวนมาก.
การแสดงธรรมของพระศาสดา
77
การแสดงธรรมของพระศาสดา
…ือน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้มีนตันและภพอันสิ้นแล้ว ว่า เป็นพราหมณ์ ในกลออบเทษบ คบทเป็นอันมากบรรลอริยะผลทั้งหลาย มีโสภิตติผล เป็นดังนี้แหละ
พระศาสดาเสด็จพร้อมภิกษุ ๕๐๐ รูปไปยังประตูเรือนของบุตรเศรษฐี และได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการละทิ้งโลกและการบรรลุธรรม โดยใช้พระคาถาในการสอนภิกษุถึงความสำคัญของการเป็นบุคคลที่ไม่มีเรือนและพ้นจากทุกข์. เรื่องน
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธปราณ
133
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธปราณ
… คือสภาวะขาดจากการสัมผัสภายนอกได้อย่างสิ้นเชิงถึงนิสาสวาสวติงอยู่เสีย ก่อน จึงจะก้าวต่อไปอริยมรรคอริยะผลบรรยายไว้ข้างต้นได้
คัมภีร์พุทธปราณ 1 ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาวะทางใจมากกว่าการต่อสู้กับมฤตยู พร้อมแนะนำว่าสมาธิคือกุญแจในการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกข์ คนที่ปฏิบัติต้องเริ่มต้นด้วยการรับรู้สภาวะของทุกข์ผ่า