อสม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 40

๑๐๔ ๓๕ พรรษา การนั่งสมาธิจึงเป็นจุดหักเหสำคัญ ที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชาย- สิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง “จากยอดดอย” ฉบับนี้ จึงขอนำพุทธศาสนสุภาษิตอันล้ำค่าเกี่ยว กับสมาธิบางบทมาลง โดยขยายความเล

การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๕ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ១៥៨ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชีวิตของเรา ทุกคน เพราะชีวิตของผู้มีใจหยุดดีแล้ว เป็นชีวิตที่ประเสริฐ มีพลัง มีความบริสุทธิ์

การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งสำคัญต่อชีวิต โดยช่วยให้เข้าถึงธรรมที่นำไปสู่พระนิพพาน ชีวิตที่มีใจหยุดนิ่งจะนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และพลังในการทำความดี คำสอนจากพระบาลีกล่าวถึงคุณค่าและความเป็นเอกของพระพุทธเจ้า ซึ

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ဘာဝ เวลาเป็นสิ่งเดียวที่ทุกคนมีเสมอกัน ไม่มีใครได้เปรียบหรือ เสียเปรียบ แล้วแต่ใครจะใช้เวลาที่มีอยู่ให้เป็นประโยชน์และมี คุณค่าได้มากกว่ากัน คำว่า “ไม่มี

บทความนี้พูดถึงการใช้เวลาให้มีคุณค่า โดยเน้นว่าทุกคนมีเวลาเท่ากัน แต่ขึ้นอยู่กับการจัดการของแต่ละบุคคล หากเราใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ จะสามารถทำสิ่งที่ดีได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับความอดทนและ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๓๘ ความสุขที่เราต้องการนั้นไม่ได้อยู่ที่ตำแหน่งหน้าที่การงาน หรือคำสรรเสริญเยินยอจากคนรอบข้าง แต่อยู่ที่ความพอใจที่มี ต่อชีวิตของเราเอง หากเรามีความสันโด

ความสุขที่เราตามหานั้นมาจากความพอใจในสิ่งที่เรามีและเป็น ไม่ใช่ตำแหน่งการงานหรือคำชมจากคนรอบข้าง การมีความสันโดษและพอใจในชีวิตนำมาซึ่งความสุข แม้ในยามเศรษฐกิจไม่ดี เราควรใช้ปัญญาในการแก้ไขและมองปัญหาเ

สังคมในอุดมคติ ๓๖๐ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เราได้ ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะให้โอกาส แก่ตัวของเรา

บทความนี้กล่าวถึงความเหน็ดเหนื่อยในชีวิตประจำวันที่ทำให้เราต้องการแสวงหาสาระอันแท้จริงของชีวิต ด้วยการปฏิบัติธรรม โดยให้ความสำคัญกับการแผ่เมตตาเพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ทั้งยังบร

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 78 อมุห ศัพท์ทั้ง ๒ นี้ แจกเป็นแบบเดียวกันทั้งปุ๋ลิงค์และอิตถีลิงค์ [๒๒] วิเสสนสัพพนามนั้น คล้าย ๆ กับคุณนาม แต่มีวิธีแจก ไม่เหมือนคุณนาม

บทที่ ๒ นี้นำเสนอวิธีการแจกสัพพนามต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้วิเสสนสัพพนามที่เกี่ยวข้องกับคุณนามและอัพพยศัพท์มีการแบ่งการแจกที่แตกต่างกันและการใช้ศัพท์ที่หลากหลายในการแปลความหมาย เช่น ย อญฺญ กับ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 88 เอต ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. ป. เอสา พหุ. เอตา ทุ เอต เอน เอตา ต. เอตาย เอตาหิ จ. เอตสฺสา เอติสสา เอติสฺสาย เอตาส เอตาสา

เอต ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ และปุ๊ลิงค์ ถูกแจกในลักษณะต่างๆ ตามประเภทของคำศัพท์ เช่น เอตา, เอตาย, และอื่นๆ การศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลีนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจในโครงสร้างของภาษาและการใช้งานในบริบทต่างๆ โดยก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 8 อวโพธเน ติ ภูวาทิโต อ โลปญเจตตมกาโรติ อการโลโป ฯ อถวา ฯ ญายเต อเนนาติ ญาณ ธมฺโม ภควตา อเนน ธมุมช

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้ทำการอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมะ ทฤษฎีต่างๆ ในการเข้าถึงความบริสุทธิ์และแนวทางในการพัฒนาตนเอง ผ่านการใช้กรุณาและปัญญา โดยเสนอแนวคิดหลักในด้านการปฏิบัติธรรม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 73 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 73 กถิ เต กกน อาจริยสุส กฤนกิริยา ฯ กก กกน นนทาทีห์ ยุ ฯ อภิเธยยสุส กกน อภิเธย์ยกถน์ สมุทิเตน ปกรเ

เนื้อหานี้ศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในบริบทของปฐมปริจเฉทที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายในด้านต่างๆ ซึ่งรวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในหลักการและความหมายต่างๆ ของอภิเธโย สอดคล้องกับการปฏิบัติ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 79 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 79 สามนฺติ ทวีหิ นิปาเตหิ ตติยานา สพฺพาสมิจจาทินา นาโลโป ฯ รูปสิทธิย์ หิ สย สาม ส์ สมมาอิจฺเจเต ตติ

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์ต่ออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยให้ความสำคัญกับคำจำกัดความและแนวคิดในระดับลึกเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมเช่นสมาธิ การตรัสรู้ และการเข้าถึงธรรมอย่

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 126 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 126 [๔๖] เหตุสมฺปทา ปน เกน ทสฺสิตาติ มนสิกตวา อาห ตทุปายภูตาติอาทิ ฯ ตทุปายภูตา ปน ตาส์ ผลสดรู

หน้า 126 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยายกษัตริย์หรืออสังหาริมทรัพย์ ได้พูดถึงเหตุสมฺปทาและการทบทวนปัญหาในแง่มุมต่างๆ โดยการใช้คำและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เพื่ออธิบายความหมายและความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล การใช

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 127 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 127 ตคุคุโณ ตถาวิโธ จ โส เหตุ จาติ ตถาวิธเหตุ ๆ พยศิริจน์ ปุถุกรณ์ พอติเรก วิรโหตุยตโถ ๆ วอตปุพฺโ

บทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่เน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจหลักคำสอนของพุทธศาสนา เช่น การจัดการกับเหตุและผล การเข้าใจว่าสิ่งต่างๆ เกิดขึ้นได้อย่างไร มีความสำคัญอย่างไรในทางพุทธศา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 153 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 153 ทวารนฺติ สพฺพเจตนาสมปยุตต์ จิตติ วุจจติ วิเสสโต กุสลากุสล ฯ ต์ หิ สหชาตาน กายวาจยุคโจปน อสมุป

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสำรวจคุณลักษณะและหน้าที่ของจิตใจ ผ่านการวิเคราะห์เจตนาในหลายบริบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ต่าง ๆ กับการกระทำ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญในพระพุทธศาสน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 154 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 154 พุทธาทิคุณารมฺมณาน กามาวจรกุสลานมญฺญตรสมงคี กายวิญญัติ สมุฎฐาเปตวา วนฺทนฺโต อาจริโย กายทวาเร

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการวิเคราะห์การทำงานของกาย วาจา และจิตในบริบทของการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมและการพัฒนากายและวาจาให้เป็นไปในทางที่ด

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 209 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 209 ปเท กตฺตา ฯ อาลมมนสฺส กรณ์ อาลมพนกรณ์ ฯ อาลมพนสุชาติ กรณนฺติ ปเท กมุม ฯ วสน์ สมพชุฌน์ วโส อา

ในหน้าที่ 209 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาย ปญฺจิกา มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์และตีความอภิธมฺมตฺถในหลายมุมมอง เรื่องของทาน วิปาก และจิตใจเป็นต้น ทั้งยังเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความคิดแล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 256 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 256 ปฏิเสโธ ฯ อิติ ปุจฉาติ ปทสฺส สรุป ฯ ปุจฉาติ ลิงคตโถ ๆ [๑๔๑] การณสฺส สนุนิหิตาสนุนจิตภาวโต ส

ในหน้าที่ 256 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอภิปรายเกี่ยวกับโสมนัสและการสนุนิหิตที่เป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา การพูดถึงปฏิกิริยาและเหตุผลในการกระทำของมนุษย์อันนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่สิ้นสุด โดยเน้นการวิเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 257 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 257 อตฺโถ ฯ เตน โมคฺคลุลานปญฺจิกาย อสนนิชิเตติ อสมุปตฺเตติ วุตต์ ฯ สนฺนิหิตญจ อสนุนิหิตญฺจ สนน...

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะการอธิบายปฐมปริจเฉทที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของจิตและการสนองต่อสภาพจิตใจที่มีทั้งความสุขและความทุกข์ ซึ่งอธิบายถึงการเข้าถึงสภ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 267 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 267 [๑๕๐] ยทา....ทุติยนฺติ เอตฺถ ยทา ปน นตฺถิ กาเมสุ... หฏฐตุฏฺโฐ มนฺเทน สมุสสาหิเตน จิตฺเตน กาเม

บทความนี้เสนอความเข้าใจในอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้จิตใจในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในความถูกต้องและพิจารณาถึงผลของจิตที่เกิดขึ้น ทั้งในด้านดีและไม่ดี ข้อมูลที่จัดได้ความ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 269 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 269 อปฺรกฺขิตวา เกวลี หฎฐตุฏฺโฐ มนุเทน สมุสสาหิเตน จิตเตน เมถุนํ วา เสวติ ปรสมฺปตฺติ วา อภิชฌายติ

เนื้อหาในหน้า 269 นี้พูดถึงการวิเคราะห์จิตและอารมณ์เชิงลึก โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสุขและอารมณ์ที่เกิดจากการเกี่ยวข้องกับกามคุณต่างๆ อธิบายถึงการพิจารณาอารมณ์และเหตุผลที่ทำให้เกิดความสุข โดยเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 296 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 296 คหณ์ ฯ เวทนาทีน์ เภโท เวทนาทิเกโท ฯ อฏฺฐหิ ปกาเรหิ อฏฺฐธา ฯ ตถาติ ปเทน โทโส จ โส สุปติฏฐิตภ

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับโทสมูลและโมหมูล ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และสภาวะของจิต โดยนำเสนอความเข้าใจในโทสัมูลที่เป็นไปในสองทาง และมุมมองที่มีต่อโมหมูล โดยเริ่มจากคำอธิบายถึงประเภทต่าง