หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 26
26
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 26
…ให้เกิดแล้วนั่นแหละ จึงชื่อว่าสังขาร ในอธิการเรื่อง จิตนี้ ฯ สังขารนั้นไม่มีแก่จิตใด จิตนั้น ชื่อว่าอสังขารอสังขาร ๆ นั่นแล ชื่ออสังขาริกฯ จิตที่ประกอบด้วยสังขาร ชื่อสสังขาริกฯ จริง อย่างนั้น ท่านอาจารย์ท…
…้วกล้ามีผลต่อการรับรู้ในชีวิต บุรพประโยคทำหน้าที่จัดการจิตให้มีการเปลี่ยนแปลงโดยมีอำนาจแห่งสังขารและอสังขารในการพัฒนา หรือทำให้จิตเกิดความแตกต่างแม้จะอยู่ในสภาวะเดียวกัน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
54
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ำนาจการประกอบสมถะอย่างเดียว ก็อาจเรียกได้ว่า สสังขาริก ที่ได้ด้วยอำนาจการบรรลุมรรค ก็อาจเรียกได้ว่า อสังขาริก มิใช่หรือ ? แก่ว่า รูปาวจรกุศลนี้ ไม่อาจเรียกได้อย่างนั้น เพราะแม้ฌานที่ได้ มาด้วยกำลังมรรค โดยอำ…
เนื้อหาในส่วนนี้เน้นถึงความแตกต่างระหว่างฌานในรูปาวจรกุศลและกามาวจรกุศล รวมถึงการวิเคราะห์ความเป็นไปของฌานตามหลักอภิธรรม อธิบายถึงการเกิดขึ้นและคุณลักษณะของฌานที่ได้จากการปรุงแต่ง โดยใช้หลักการทางอภิ
วิชาธรรมวจรแปล ภาค ๓ ตอน ๑
51
วิชาธรรมวจรแปล ภาค ๓ ตอน ๑
…ฏฐิทัศน์ และสังขาร พึงทราบโดยย่อว่า ดังกล่าวแล้ว ส่วนโสมูมิ ๒ เท่านั้น คือเป็นโทมนัสสมรด ปฏิมาสมปูฏ อสังขาร ๑ สังขาร ๑ ความเกิดขึ้นแห่งโสมูติฉนั้น พึงทราบ ในกลาที่เป็นไปกล้าแจ้งและเนือยชา (แห่งจิต) ในโทษทั้ง…
บทนี้เน้นศึกษาเกี่ยวกับธรรมวจรซึ่งประกอบด้วยองค์ความรู้ด้านจิตใจและสภาวะต่างๆ โดยแบ่งประเภทดวงและแนวการเกิดขึ้นที่สัมพันธ์กับโสมัสและความรู้สึก ทางการวิจัยความเข้าใจในเรื่องโทมนัส รวมถึงการปฏิบัติและอ