หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสดงความขอบคุณและรายชื่อผู้มีส่วนช่วย
97
การแสดงความขอบคุณและรายชื่อผู้มีส่วนช่วย
…ange My Life ทุกคน •ศิษย์เก่า-ปัจจุบัน มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าลำบุรี •ศูนย์ส่งเสริมเครือข่ายอาสาสมัคร สำนักต่างประเทศ •อาสาสมัครแพทย์พระสร่าง กองรักษาปรากฏก •Ajith Errabally, ช่อวาลี คำนำกลาง, ไ…
…การศึกษา รวมถึงผู้สนับสนุนและทีมงาน IT ที่ทำงานเพื่อพัฒนาชุมชน. นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความสำคัญของอาสาสมัครที่มีบทบาทในการส่งเสริมงานต่างๆ. รายนามผู้มีส่วนร่วมนี้ทำให้เห็นถึงความร่วมมือและการทำงานร่วม…
ที่สุดแห่งธรรม
102
ที่สุดแห่งธรรม
…ี่ปรึกษา พระมหาสมเกียรติ วีระโล (ป.ธ. ๙) พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฑานิโย, ดร. พระครูสุสัรริ์อ่อนรักษ์ โสดโท อาจารย์สุวณิ ศรีสกล คณะผู้จัดทำ พระพลูธิ ธานสุโข พระภัทริพลพงษ์ เหมาะโพธิ์ พระชาญณรงค์ ปุณณฤดี เบญญลีย…
หนังสือ "ที่สุดแห่งธรรม" ที่เขียนโดยพระเผด็จ ทุตตโชว มีเนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพระพุทธศาสนาและแนวทางในการใช้ชีวิตที่เคารพธรรมในสังคม โดยเน้นที่การปฏิบัติธรรมและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า หนัง
สามัญผลเบื้องกลาง
106
สามัญผลเบื้องกลาง
สามัญผลเบื้องกลาง... สยบนิ่วรรธรรมทั่งปวง สามัญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภูมิได้รับจากการเจริญสมาธิภาวนา กล่าวคือ เมื่อภิกษุเป็นผู้สมพร้อมด้วยศีล คุ้มครองทว…
…ด้เจริญสมาธิจะบรรลุผลตามลำดับตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสงบจิตใจนั้นทำให้เกิดความบริสุทธิ์จากอารมณ์ลบ เช่น พยาบาท และส่งเสริมให้มุ่งเน้นการทำบุญเพื่อความดีในสังคม
การบรรลุอรหัตผลและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
114
การบรรลุอรหัตผลและสมาบัติในพระพุทธศาสนา
…้น ปราศจากความเศร้าหมอง อ่อน เหมาะแก่การใช้ งาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวอย่างนี้ ภิกษุนี้ น้อมจิตไปเพื่ออา สังขยาณ รู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกๆ นี้ทุกๆสมุทัย นี้ทุกข์โรค นั้นทุกข์โรคามมีปิติยา น้อมจาก นี่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยการมีจิตเป็นสมาบัติที่บริสุทธิ์ และการหลุดพันจากกิเลส เช่น กามสวะและอวิชชา การบวชเข้ามาในพระพุทธศาสนาสามารถนำไปสู่การเป็นพระสงฆ์ส
หน้า5
115
อานิสงส์ขั้นสูงสุดของการบูชาในพระพุทธศาสนา ย่อมทำให้ผู้บูชาก้าวล่วงจากสมมติสุข เข้าสู่ความเป็นพระอริยส…
การพัฒนาจิตใจและวิชชาในพระพุทธศาสนา
118
การพัฒนาจิตใจและวิชชาในพระพุทธศาสนา
…ยมผู้ปวารณาไว้ต่ำ ก็ไม่ออกปากออกนอนเกินความจำเป็น ๔) ละนิ้วฐ ๕ เข้าถึงมานสมบัติ คือ ตั้งใจเจริญสมาธิอานา เพื่อให้จิตเป็นสมาธิ ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ละนิ้วฐ ๕ จนมีความบริสุทธิ์ ผุดผ่อง ปราศจากความเศร้าหมอ…
เนื้อหาว่าด้วยการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงวิชชา 9 ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจริญสมาธิและการละนิ้วฐ 5 เพื่อให้จิตเป็นสมาธิและมีความบริสุทธิ์. ผลลัพธ์ที่ได้เช่น วิปัสสนาญาณ และเจโตปริญญาญาณ ซึ่งเป็นคุณธรร
การสะสมและการเว้นความชั่วในพระธรรมวินัย
124
การสะสมและการเว้นความชั่วในพระธรรมวินัย
… ละ ทรัพย์สมบัติ โดยอิฐซิง - ละ อุปยกุษี พัสดุ สะสมความสุข แบบรวบรวม - ละ ทำใช้อยู่อย่างรวบรวม - ละ อาหารทางกาย ออย่างรวบรวม - ละ ความนึกคิดแตกต่างคุณ ๕ 2. จำต้อง เว้นหมด เว้นความชั่ว ทุ Thาย จากใจ ตาม…
บทความนี้พูดถึงการสะสมความดีในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สมบัติหรือความสุข และการเว้นความชั่วตามหลักการของพระธรรมวินัย โดยมีการเน้นเรื่องการบวชเป็นจุดเริ่มต้นของทาง spiritual path ในพระรัตนตรัยซึ่งต้องปฏ
พระธรรมวิตัยในการปฏิบัติธรรม
129
พระธรรมวิตัยในการปฏิบัติธรรม
พระธรรมวิตัย คือ หลักการและระเบียบปฏิบัติ เพื่อชำระกาย วาจา และใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์จนกระทั่งหลุดพัน จากกิเลสอาสะได้ในที่สุด เมื่อเรานำ วัตถุประสงค์ของพระธรรมวิตัย มาวางคู่ก…
… และใจให้บริสุทธิ์ โดยเน้นการปฏิบัติตามพระธรรมเพื่อให้ได้ซึ่งผลทางจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่สงบจากกิเลสอาสะ อานิสงส์จากการบวชและแนวทางปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นกุญแจในการฝึกฝนตนเองอย่างมีประสิทธิภาพ…
การให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่และการดูแลพระอาพาธ
138
การให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่และการดูแลพระอาพาธ
๗) ให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่ในการรักษาพยาบาล ๘) จัดหาเครื่องและอุปกรณ์รักษาพยาบาลแก่พระภิกษุผู้ อาพาธ ๙) ออกบิณฑบาต ๑๐) เดินตามท้ยหมู่ส่งมฺในกรวดติดตามพระผู้มภากเจ้า จากรถถาเทวภาพสุตว์นี้ ทำให้เหนึง…
บทความนี้กล่าวถึงการให้โอวาทแก่พระภิกษุใหม่เกี่ยวกับการรักษาพยาบาลและการดูแลพระภิกษุอาพาธ โดยเน้นการจัดหาเครื่องมือช่วยเหลือและการออกบิณฑบาต เพื่อสร้างแบบอย่างในการปฏิบัติตน ให้มีความรู้…
คำสอนและบทบาทของพระสงฆ์ในการรักษาธรรม
143
คำสอนและบทบาทของพระสงฆ์ในการรักษาธรรม
…ให้พระสงฆ์สามารถเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจในการฝึกฝนอบรมตนเอง สมดังพระพุทธรำสที่พระผู้มากรภาคตรัส แก่พระอานนท์ไว้ใน มหาสุขุตตสูตร ว่า “อานนท์ เราจักไม่ประคับประคองเธอทั้งหลายเหมือนช่างหม้อประคบประคองภาชนะด…
…าพระธรรมวินัยและการอบรมสั่งสอนผู้คนเพื่อให้มีความเข้าใจในธรรมะ โดยเน้นถึงบทเรียนที่พระพุทธเจ้าสอนพระอานนท์เกี่ยวกับการฝึกฝนตนเอง และเสน่ห์ของธรรมะที่ส่งผลให้คนไทยดำรงอยู่ในกฎแห่งธรรมมาช้านาน นอกจากนี้ยั…
การเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระมหากัปปิยะ
151
การเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระมหากัปปิยะ
ในกรณีของพระบิณฑวัตเจดีย์ที่ถูกตำหนิและถูกมองในแง่ลบ อาจมีเหตุจากการมีบุคคลที่ 2 และ 3 เป็นผู้เสียหาย เพราะถูกเรียกด้วยถ้อยคำที่ไม่สุภาพ แต่ในกรณีของพระมหา…
ในกรณีของพระบิณฑวัตเจดีย์ที่ถูกตำหนิและมองในแง่ลบ อาจมีบุคคลที่ 2 และ 3 เป็นผู้เสียหายจากถ้อยคำไม่สุภาพ แต่พระมหากัปปิยะถูกตำหนิจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับ…
พระมหากัปปินเณร กับผลกรรมและการเปล่งอุทาน
152
พระมหากัปปินเณร กับผลกรรมและการเปล่งอุทาน
…ห่งการเปล่งอุทานว่า “สุขหนอ สุขหนอ” เพราะปรารถนอมตมห นิพพาน จริงอยู่ หากเราพิจารณาด้วยสติปัญญา เราก็อาจคิดเหมือนกับพระภิกษุสงฆ์ผู้เป็นปูชนทั้งหลายล่านำ Before ที่พระมหากัปปินจะออกบวช ท่านเองเป็นถึงพระรา…
เรื่องราวของพระมหากัปปินเณรที่ถูกตำหนิและเข้าใจผิดจากการเปล่งอุทาน "สุขหนอ สุขหนอ" ซึ่งมีความปรารถนาต่อความสุขในนิพพาน แม้ท่านจะเป็นทั้งพระราชาและพระภิกษุ แต่การกล่าวคำนี้ทำให้เกิดผลกรรมจากคำพูดที่ไม่
การเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนา
160
การเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนา
รวมความว่า คฤหัสถ์และบรรพชิตต่างอาศัยซึ้งกันและกันด้วยอามิสถาน คือ ปัจจัย ๔ มิจฉนตบาท เป็นต้น และธรรมทานคือ การแสดงธรรมแก่คฤหัสถ์ ซึ่ง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนาและการประสานสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และบรรพชิต โดยยกตัวอย่างถึงปัจจัย 4 และธรรมทานที่ช่วยให้ทั้งสองฝ่ายสามารถพึ่งพากันได้ในการฝึกฝนอบรมตัวเอง โดยเฉ
การฝึกอบรมพระภิญญ์และความสำคัญของครูอาจารย์
166
การฝึกอบรมพระภิญญ์และความสำคัญของครูอาจารย์
…นิจฉัย ๘ เข้าถึงคุณธรรมคุณผิศษษประดิษฐ์ไป โดย วิปัสสนาญาณ (ญาณรู้เห็นไปตามความเป็นจริง) เป็นต้น และ อาสวกขญาณ (ญาณทำอาสวกสิเลสให้สิ้น) เป็นที่สุด ข้อปฏิบัติเหล่านี้ สามัญผลสูตร ยังทำให้เราเห็นถึงมาตรฐ…
…งการละนิวรณ์ทั้ง 5 เป็นขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาจิตใจ สำหรับการฝึกปฏิบัติอย่างถูกต้องนั้นผู้ฝึกควรมีครูอาจารย์ที่ดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการเรียนรู้และการกราบเรียนต่อพระรัตนตรัยเพื่อพัฒนาตนไปสู่ระดับที่สูงขึ้…
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและสำเร็จ
178
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและสำเร็จ
…เห็นนิมิตเมื่อได้นั้นอย่ากังวล ถึงเวลาแล้วอิ่มเอง การับเกิดของดวงนิมิตนั้นอุดมสมบูรณ์ขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจรอเวลาได้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธร…
การฝึกสมาธิมีผลให้จิตดำรงอารมณ์ในความสุขและไม่ประมาท หากต้องการสร้างพลังทางจิต ควรหลีกเลี่ยงการใช้กำลังและความกังวล โดยไม่ต้องเ…
หน้า16
15
อาตมภาพ ขออวยชัยให้จัดพระธรรมกายจงเจริญรุ่งเรืองงอกงามในกิจนพระพุทธศาสนาขอบคุณงามความดีที่วัดพระธรรมกา…
พระครูปลัดตรีวรวัฒน์ และ การสร้างวัดพระธรรมกาย
26
พระครูปลัดตรีวรวัฒน์ และ การสร้างวัดพระธรรมกาย
พระครูปลัดตรีวรวัฒน์ (รังสฤษดิ์ อาทิจินฺโต) เจ้าคณะวัดธรรมกาย กรรมการสภาที่ปรึกษาอาวุโส ปฐมเหตุของการสร้างวัด 85 ปีของวัดพระธรรมกาย …
พระครูปลัดตรีวรวัฒน์, รังสฤษดิ์ อาทิจินฺโต, เจ้าคณะวัดธรรมกาย, ได้บรรยายถึงประวัติและการพัฒนาของวัดพระธรรมกายตลอด 85 ปี โดยเน้นความสำค…
การพัฒนาวัดพระธรรมกาย
28
การพัฒนาวัดพระธรรมกาย
สร้างไปใช้ไป ตั้งแต่เริ่มสร้างวัดพระธรรมกายในวันที่มาบุญชื่น พุทธศาสนิกชน ๒๕๓๓ อาคารต่าง ๆ ภายในวัด ต้องสร้างไป ใช้งานไป ทั้ง ๆ ที่ยังสร้างไม่เสร็จ จึงไม่ใช่เรื่องแปลก ที่คนเหล่านั้…
วัดพระธรรมก่อตั้งขึ้นในปี 2533 โดยมีการสร้างอาคารต่าง ๆ เพื่อใช้ในกิจกรรมทางศาสนา โดยต้องสร้างไปใช้งานไป แม้จะยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ผู้ที่เข้าร่วมมีค…
ประวัติการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย
42
ประวัติการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย
พ.ศ. ๒๕๒๐ - พิธีวางศิลาฤกษ์อุโบสถ (๒๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๐) - พระอธิการไชยบุลย์ ธมมฺโม อายุ ๓๙ พรรษา ๙ ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส (๓) พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๑ - ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา ประกาศในราช…
วัดพระธรรมกายก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๒๐ โดยพระอธิการไชยบุลย์ ธมมฺโม และมีพิธีวางศิลาฤกษ์อุโบสถในวันที่ ๒๔ ธันวาคม ของปีเดียวกัน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๑ ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาประกาศในราชกิจจานุเ
ยุคที่ 6: ยุคสร้างคน
43
ยุคที่ 6: ยุคสร้างคน
ยุคที่ 6 ยุคสร้างคน พ.ศ. ๒۵๕๔ - พ.ศ. ๒๕๖๓ พ.ศ. ๒๕๖๒ • ทำสัญญาอาชีวดีดี ๑,๐๐๐ ไร่รุก • นโยบายสร้างบุคลากรภายใน พระ สามัญ อุบล อุบลราชธานี เริ่มตั้งสำนักงานกลายุณิมิ…
ยุคที่ 6 เป็นยุคสร้างคน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2554 ถึง 2563 ซึ่งมีการทำสัญญาอาชีวดีดี 1,000 ไร่ในปี 2562 โดยมีนโยบายในการสร้างบุคลากรภายในพระสามัญที่จังหวัดอุบลราชธานี ในปีเดียวก…