หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
277
อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัดอนนา
…กาปะ สมติกิจญัติ สมติพระ เรือนคลัง สมติกิจญัติผู้รับแจกจีวร สมติกิจญัติผู้แจกจิวร สมติกิจญาติ ผู้แจกอาญา สมติกิจญาติแจกของเทียว สมติกิจญาติแจกผลไม้ สมติกิจญาติแจกของเล็กน้อย สมติกิจญาติรับผ้า สมติกิจญาติผ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จาร
สมุนไพรตำหนัก นาม วิชญา
333
สมุนไพรตำหนัก นาม วิชญา
…งค์จิตติ กิตติ นามปิ่น (ปิติ โภโชค) - หัวหน้า 332 ปาทปัก คาราสูโก จ กูจิ อุปจิตติ กูจิ ปาทปัก จ กูจิอาญา ปาทปัก...ปานิ ปาทปัก...ปานิ จ ตานิ ปิยานุภาพ ชาติ ปาทปัก...ปานิ ปาทปัก...ปานิ จ ตานิ ปิยานุภาพ องค์…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรตำหนัก นาม วิชญา โดยกล่าวถึงแนวคิดและวิธีการใช้สมุนไพรในศิลปกรรมการแพทย์แผนไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของสมุนไพรในด้านสุขภาพและการบำบัดรักษา สอดแทรกด้วยข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าของ
สมุทรปาฏิทัย: ความลึกลับแห่งจักรวาล
396
สมุทรปาฏิทัย: ความลึกลับแห่งจักรวาล
…จิตุต๚ อสุสุ อัตติโจ มโน อสุ โอคติ มโน สุภาธิโด ณ อิติ สุตฺตน โณ อา จิตโต มโนดิ วตุฏฺฑพ โอโลป ปฏวา อาญาราม กุตฺวา จิตฺตํ โณตุ วุฏฺต ๆ มุนเต ปํ เอวตฺตา วจน วจต อิติ ปา อารํ โตฯ
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทรปาฏิทัยที่นำเสนอแนวทางการทำความเข้าใจเบื้องหลังแนวคิดต่างๆ ผ่านการพิจารณาแนวคิดและสถานการณ์ทางจิตวิญญาณต่างๆในงานเขียนดังกล่าว. การศึกษาเกี่ยวกับความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตและจักรว
สารคดีปีนี้ - นาม วินิจภูมิ
58
สารคดีปีนี้ - นาม วินิจภูมิ
…เทว อากงมิ สุพฺโโล วิภาว อากาสา- นบุญายคน อุบลชมชู วิหรดิ สกลโภปี ภิญา๒ ยาว- เทว อากงมิ สพฺโโล วิภาวอาญาตมน์ สมติภูมา เปปา อากาสา- นบุญาย คน อุบลชมชู วิหรดิ อ๋ำ ปิยโกว ยาวเทา อากงมิ สพฺโโล วิภาวอาญาตมน์ ส…
สารคดีปีนี้นำเสนอผลงานจากนักเขียนที่มีชื่อเสียง ได้แก่ นาม วินิจภูมิ สมุตปาฎิ กาญจน์ วรรณกรรมยังคงเป็นส่วนสำคัญในชีวิต الثقافية และช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความซับซ้อนของมนุษย์และสังคมได้ดียิ่งขึ้น คอนเซ็ป
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
158
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
… ขุซา. (อรรถ) มก. ๙๕/๓๙๑ ๑.๓ ผู้ใดปรับผู้ใดทำความผิด ๑๐๐ บ้าง ๑,๐๐๐ บ้าง ผู้หนึ่งชื่อว่าใช้ใช้งด้วยอาญา คือ ทรัพย์ ผู้ออกคำสั่งประหารและทีมแทง ผู้ขึ้นชื่อว่า ใช้ใช้นด้วยอาญา คือ ศาสตรา แต่ พระราชาองค์นี้…
เนื้อหาถึงอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎกที่ใช้เปรียบเทียบการทำงานและผู้นำ โดยเฉพาะการป้องกันการเบียดเบียนผู้อื่น และการสร้างความสุขให้แก่สังคม พระราชาที่ดีไม่ควรใช้ความรุนแรง แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิ
พระวิมลบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 25
27
พระวิมลบัณฑิตฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 25
…ร้ายตอบอย่างถึงฐานะ ๑๑] เพราะเหตุนัน พระผู้พระภาก็ตรัสว่า "ผู้ประทุษร้าย ในน่านผู้ไม่ประทุษร้าย ห า อาญามีได้ ด้วยอาญา ย่อมพลันถึงฐานะ ๑๑ อย่างใดอย่างหนึ่งที่เดียว คือ พึงถึงเวทนา อันหยาบ, ความเสื่อม, ควา…
ในบทนี้เศรษฐีผู้นั้นเผชิญกับความโศกมากมายที่เหมือนกับภูเขาที่ทับถม ทำให้เขามีโทมนัส ซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดี ในขณะที่พระผู้ทรงภาคตรัสถึงอุบายที่เกี่ยวกับการประทุษร้าย และผลกรรมที่จะตามมา นอกจากนี
การดูแลและการเคารพมารดาในปรัชญาพุทธศาสนา
206
การดูแลและการเคารพมารดาในปรัชญาพุทธศาสนา
…แล ยังมารดาบิดาผู้ไม่มึ ศรัทธา ให้สมาทานดำรงอยู่ในสักขามปทา, ยังมารดาบิดาผู้ศรัท ให้สมาทานดำรงอยู่ในอาญามปทา, ยังมารดาบิดาผู้มีปัญญาตามม ให้สมาทานดำรงอยู่ในปัญญาสัมปทา, ภิกษุทั้งหลาย ด้วยเหตุมี ประมาณเท่า…
บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการดูแลมารดาบิดาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกระบวนการนวด การอาบน้ำ และการให้ยา ซึ่งถือเป็นการทำบุญและตอบแทนต่อบุญคุณที่มารดาบิดาได้ทำให้ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของศรัทธาและความเ
วิเคราะห์คดีทรัพย์และกฎหมาย
217
วิเคราะห์คดีทรัพย์และกฎหมาย
ประโยค- คดีทรัพย์มะแทร์มปั้งถูกอาญา ยกพักแปล ภาค ค - หน้าที่ 217 คำคิดเห็น ซึ่งความที่แห่งตนเป็นผู้อำนอัยจับแล้ว (จินตดวา) คิด แล้วว่า …
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คดีทรัพย์มะแทร์มปั้งที่กำลังถูกพิจารณาในทางอาญา พร้อมการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทของผู้ดำเนินการด้านกฎหมาย และการอ่านบทวนสัญญาณประวัติศาสตร์ของ…
คำเดชพระมหามุนีและความสำคัญในการปกครอง
104
คำเดชพระมหามุนีและความสำคัญในการปกครอง
…ิงนี้ เสนาบดี เป็นเสนาบดี ( โหติ ) ย่อมเป็น อดี คันนี่เป็นต้น ทูลสุดคุณา แสดงแล้ว ปิฎู แก่ดา ปฏิบัติอาญา ตามลำดับ ( วฑูว) กล่าวแล้วว่า คุมเหหย อันท่าน ท. คุณฑวาม ไปแล้ว ราชกุล สุตระกูล ของพระราชา อภิภูมิท…
เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบทบาทของพระอุปราชาและค
การประมวลปัญหาและหลักการในพระอภิธรรม
194
การประมวลปัญหาและหลักการในพระอภิธรรม
…. มาน ปัจจัยใช้ในคัดสวดา ใช้ธาตุทั้ง ๒ ชนิด และเมื่อ นำธาตุตั้งลงแล้ว ต้องยินปัจจัยประจำหมวดธาตุในอาญายมมาสร้าง ประกอบก่อน แล้วจึงนำปัจจัยนี้เข้าไปร่วม เช่น กุมภโณ คุณมาโณ, ส่วน ต ปัจจัยที่ใช้ในคัดส…
เนื้อหาในที่นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาสำหรับการศึกษาพระอภิธรรม โดยเริ่มจากการใช้ธาตุในแต่ละกรณี รวมถึงการแบ่งประเภทของปัจจัยที่ใช้ในคัดสวดาและคัมมวาจา เป็นต้น โดยระบุว่าเมื่อธาตุมีธรรมจะใช้ปัจจัยอย่างไ
ปฐมสมัยปาถกามาตา - หน้าที่ 97
102
ปฐมสมัยปาถกามาตา - หน้าที่ 97
…นหนามแห่งพระพุทธศาสนา ] พระเณร ครั้ง ( ถอดวิสาขบ ) ให้พระราชทรงเข้าพระทัยอย่างนั่นแล้ว พอดูในพระราชอาญาในพระนครนั้นนั่นแล ตลอด 3 วัน แล้วให้พระราชทรงเรียนเอาทิสียม ( แห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ) ในวันที 3 พ…
เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของความคิดเห็นและการทำความดี โดยพระเณรได้อธิบายถึงแนวทางการไม่กระทำบาป ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงแนวทางของชีวิตตามพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการประชุมของพระราชาและพระผู
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
158
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
…ละ ก็ทรงพระดำริว่า 'เราจัดส่งต้นมาไว้พิธี ซึ่งไม่ควรจะตัดด้วยศาสตราจะไปได้อย่างไรหนอแล' เมื่อไม่เป็นอาญา จึงตรัสถามอามาตย์ช็อมาหเทพ. อามาตย์นั้นกราบทูลว่า 'ข้าแต่สมมิตพิพาท! มีภิกษุบัญติเป็นอันมาก.' พระรา…
บทนี้อธิบายการเดินทางของโพธิ์ไปยังเกาะลังกาเพื่อตามหาต้นโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า โดยพระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในการอธิบายถึงมหาอธิษฐาน 5 ข้อที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐานต้นโพธิ์ในลังกาวดี ซึ่งรวมถึงการขอให้ต้
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
108
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
… ผู้ใดดูราว่าจักให้ แล้วมากลับว่าไม่ให้ ผู้นั้นเป็นคนกิริยิ่งกว่าผู้ที่กลามา ก็จะต้องเข้า ลิงสถานที่อาญาของพูมาม ช.ชา. (โทษ) มก. ๑๒/๑๕๗ ๖.๓ การพูดเท็จเปรียบเหมือนเผ่า เพราะไม่รุ่งเรือง พระผู้พระภาคเจ้าทรง…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ
รายนามเจ้าภาพผู้ร่วมบุญ
253
รายนามเจ้าภาพผู้ร่วมบุญ
… กัลยพรกุล ลูลลา กัลยนาวินช ช่างเขียว กัลยธาพงษ์ วัฒจันทร์ กัลยวชัชว สุพิ้งค์ กัลยัญญาภรณ์ อาญาการ กัลยกาญเทพ นันทวราการ กัลยธัธร เรื่องหิรนาวี กัลยามรานหต์ ศิระไพบูลย์ กัลยธีระพล จันทองพ…
รายนามเจ้าภาพผู้ร่วมบุญประกอบไปด้วยชื่อผู้มีเกียรติที่ได้เข้าร่วมและสนับสนุนกิจกรรมบุญต่างๆ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการสร้างสรรค์และช่วยเหลือสังคมให้เจริญรุ่งเรือง. ขอบคุณทุกท่านที่ร่วมเป็นส่วนหนึ่งในกิจกรรม
มังคลิดาที่นี่นี่ปี่ แบบ เล่ม ๒ - หน้า 177
177
มังคลิดาที่นี่นี่ปี่ แบบ เล่ม ๒ - หน้า 177
…ศิลปโมกข์ ในกรุงศักดิ์สลิ" ในครูจิตเสือไปในขณะนั้นเอง เขาไม่รู้เลย วันหนึ่ง อนพระราชา เสด็จไปพระราชูอาญาตรงว่า "มานพ เจ้าของนมจะมามงมมา" จึง รายมนต์ เมื่อมนต์ไม่ปรากฎ จึงรู้ว่านมนต์เสือม ละอายใจ ลุกพระ รา…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่ใช้มนต์เพื่อสร้างความมั่งคั่ง โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของมนต์ในสำนักงานและการพบเจอข้อเท็จจริงในพระราชดำรัส ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้มนต์ในชีวิตแล
การเสริมสร้างคุณธรรมให้กับเยาวชน
65
การเสริมสร้างคุณธรรมให้กับเยาวชน
… มีการพบปะพูดคุยกับเพื่อนในเกมซึ่งไม่ได้รู้จักกัน แต่มิได้จะระบุเกมเป็นตัวแทน(อวตาร) ซึ่งอาจนำไปสู่ อาญากรรมได้ เด็กบางคนเล่นเกมที่ใช้ Joy Stick และนั่งเล่นได้ต่อเนื่องเป็นวันเป็นคืน โดยไม่หลับไม่นอน ไม่ร…
เยาวชนเป็นอนาคตของชาติ ซึ่งภารกิจนี้ต้องอาศัยความร่วมมือจากทุกภาคส่วนในสังคม โดยเฉพาะการทำให้เยาวชนเป็นคน 'เก่งและดี' แต่มีการยกเลิกการสอนวิชาจริยธรรมในโรงเรียน ทำให้เกิดปัญหาหลายอย่าง เช่น การใช้คำหย
ประโยค๒ – ชมภูมฤกษา (ปฐมภูมิ ภาค๓)
68
ประโยค๒ – ชมภูมฤกษา (ปฐมภูมิ ภาค๓)
…ภูมฤกษา (ปฐมภูมิ ภาค๓) หน้าที่ 68 อัย สุภาพปลอดสี นาม คำ คำ อัย สุภาพปลอดสี วิรันต์ติ อินุทธิรุตติ อาญาที่สุด สุภ อินุทธิรุตติ องค์ทุรายเวศ กล้วฆาติสุ อนุคุณญาติ ปรีชาสมุตตา ปฏิคุณสมุตตา ปรีชากมุตตาติ อิ…
เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับชมภูมฤกษาในด้านต่างๆ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ ความสำคัญ และรายละเอียดเชิงลึกที่เชื่อมโยงกับชีวิตและสิ่งแวดล้อม การศึกษาครั้งนี้จัดอยู่ในประเภทของความรู้พื้นฐานที
การสนทนาเกี่ยวกับโจรเส่า
160
การสนทนาเกี่ยวกับโจรเส่า
…ี้ ปัจจัยเหล่านั้น ย่อมเป็นอันเธอเอา ( ด้วยการอวดธรรมที่ไม่มีอยู่ ) อย่างนั้น ล่อลวง คือกลล้อเอาด้วยอาญานอุมา" ด้วยเหตุนันแล พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "อันนั้นเพราะเหตุไร ? ดูก่อนกนิษฐังหลาย ! เพราะเห…
ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงคำว่า 'โจรเส่า' โดยชี้ให้เห็นถึงการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ในกิญญู และเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นว่าเป็นโมฆะ เช่นเดียวกับการมองเห็นก้อนข้าวของชาวเเป้นแฝดน ที่ถูกกล
ปฐมมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164
165
ปฐมมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164
… ?" แก่ว่า " ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่พระอรหิตสาวกก่อน. จริงอยู่ พระ- อริยสาวกนั้น มีโอกาสเกิดขึ้นแล้วด้วยอาญาเป็นเครื่องพิสูจน์ มถาน ผล นิพพาน กิเลสที่จะได้แล้ว และกิเลสที่ยังเหลือ เป็นผู้ไม่มีความ สงสัยในการแ…
บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
185
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
…กับความเห็น ความพอใจ และความชอบใจ แล้วกล่าวให้เป็นคำเท็จ; เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า อุดที อาญาริ เป็นอามิ เพื่อแสดงความ ต่างแห่งองค์ด้วยอาภาอาความเห็นเป็นต้นแห่งนั้น, ก็เพราะในคำก็ธี- ปริวาร ท่า…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฐมมาณและความเห็นที่มีการกล่าวในปริวารของพระธรรม เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับความเห็นที่แท้จริงและความพอใจในความเห็นซึ่งสามารถนำไปสู่การหลงผิดได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงองค์ต่าง