อาปุตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…อุตฒานหนาติ วุตติ โหติด ฯ รุจิที ทุกทาวนัม ฯ [๒๓๔] อากนพนเสน สถิจิจจ อาสถิจิจจ วา คามป- บวามเสน อาปุตติ ฯ สรกฤษฎานโต พนิธิวา ปวิสิทพุฒ ฯ นิวุตติพุฒ วาติ คณ จีปไพบูล วุตติ ฯ มูรศจิวิตภิญจา เวสฏา คณติ พห…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาและการสำรวจความหลากหลายของสถานการณ์ในปีนี้ โดยเน้นถึงการวิจัยและการวิเคราะห์เชิงลึกในมิติทางสังคมและวัฒนธรรม การสำรวจในงานของวิจิตรา สนบุตบาทากา และการเชื่อมโ

…ิทิตวาํ อิมิ อุทานนิติ อิมิ อาสวาเศาหาวาสหาวานี กาน- ปริทีปน อานนท์ อนานสิฯ [๒๔๘] ตกุ คณนมิติสรติติ อาปุตติ อาปุชฌาวาปฏิ- [จ.อว.ท. ๒๕๙-๒ ส.ต. ๔๙๔]

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการบำบัดและผลที่เกิดขึ้นต่อจิตใจ มุ่งเน้นการศึกษาและการปฏิบัติที่นำไปสู่การนิพพาน รวมถึงการแสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตและความคิดของผู้ปฏิบัติในธรรม รวมถึงอำนาจของจิตในการ

…ระโพง - สารกูฤที่นี้น นาม วิชญ์ฤาา สมุนไพรสํากัญชา ฉุนดา (ฉุนโด ภาโค) - หน้าที่ 490 ภิกขุ ขา ภิกษุ อาปุตติ อาปนโน โหติ โส ตสา อาปุจิยา อนาปุตติกูร โหติ อนบูติ ภิกษุ ตาะติ อาปุติยา อาปฏิ- ทิวใน โหนดู ตา ฯ ภ…

ภิกษุในพระพุทธศาสนามีบทบาทสำคัญและควรได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้ง วลีสำคัญกล่าวถึงสถานะของภิกษุ ความหมายและคุณค่าของอาบุตติ การชี้แจงเรื่องการศึกษาและการปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุความรู้ ความเข้าใจในหลักธรรม

…393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรรดาเทพนั่น นางวา ปฏิมาสุขตา คือ ทุรฺสมา อัณจะพิสิลละเสว กรรมเป็นธรรมและไม…

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ

…ติริน วินิจฉัยในเอกุตติริน มีคำว่า อาปุตครา ธมฺมา ชาโน-ทุพพา เป็นอาที พึงงานดังนี้:- [พระบรมานาคม๑] อาปุตติสมฤฐาน ๖ ชื่อธรรมอาณัติ. จิรวอยู่ บุคคลอย่างต้องอาณัติ ด้วยอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น เพราะเหตุนี้ ธรรมเ…

เอกุตติริน กล่าวถึงอาณัติตที่สำคัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล

…ควรเชื่อถือเท่านั้น คำที่ไม่ควรเชื่อถือเท่านั้น" ชื่อว่า ไม่กำหนดที่สุดแห่งคำของผู้อื่น. สองบทว่า อาปุตติ น ขนาติ ได้แก่ "ไม่รู้จักความต่างกันแห่งอาณัติ ๑ กองว่า "ปราชิตหรือสังฆามิสส" เป็นต้น บทว่า มูลิ ม…

เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อ

สรมาณนภิญฺญา อานนฺทนฺ วิสุทฺโธเปฺกเขน สนฺติ ดี อาปุตติ อาวิกาตพพา ฯ อาวิกตา หิสสส ผาสุ โหติ ฯ นิทาน นีฏฏิตฺ๗ ฯ