หน้าหนังสือทั้งหมด

พระนางเขมามาในบทสนทนาของพระศาสดา
31
พระนางเขมามาในบทสนทนาของพระศาสดา
…กายนี้ไม่มีสาระ] พระศาสดา ทรงทราบความที่พระนางมีมะนจะจัดเกิดขึ้นในรูป นั้น เมื่อจะทรงแสดงรูปนั้นด้วยอำนาจวิเศษเป็นต้น จึงทรง แสดงทำให้คูเพียงพระฤูในที่สุด โดยทั้งที่ขากแจ้งแล้วใน หนหลังนั้นแล. พระนางเขมา พอทอดพ…
ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
168
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตลอดสงฆปาสาทิกา อรรถาภาวี สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ …
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ
วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75
75
วิชาวิมารเปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75
…เปล่าก ๓ (ตอน ๒) - หน้าที่ 75 [ซอย ๑๐๐ ปี เป็น ๓ ส่วน] ความตกไปแห่งรูปอันเดิมขึ้น คือเจริญขึ้นด้วยอำนาจวิเศษว่า โยจุตต์ตกатьม ในคำนี้ ความว่าเกินขึ้นสู่ไรลักษณ์ด้วยอำนาจ โโยจุตต์ตกมะนั้น ยกอย่างไร? คือพระโยจุ…
บทความนี้ได้กล่าวถึงการแบ่งแยกวัยออกเป็น ๓ ช่วง คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย, และปัจฉิมวัย โดยบรรยายถึงความไม่เที่ยงของรูปและลักษณะการดำรงอยู่ในแต่ละช่วงวัย ตามแนวความคิดของพุทธศาสนา สิ่งที่เป็นทุกข์นั้นก็ไม
วิสุทธิมคฺคสฺส: อิทธิวิธนิทฺเทโส
247
วิสุทธิมคฺคสฺส: อิทธิวิธนิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 อิทธิวิธนิทฺเทโส เสนาพยูห์ ทสฺเสตีติ" เอว วุฒิเตสุ กุมารกวณฺณาที่สุ ย ย อากงฺขติ ติ ติ อธิฎฐาตพพ์ ฯ อธิฏฐหนูเตน จ ปฐวีกสิณาที่สุ อ
…ิทธิวิธนิทฺเทโสในความเชื่อและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาพลังจิตและการใช้การมโนมย์เพื่อเข้าถึงอำนาจวิเศษ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของกายต่างๆ ในบริบทของการทำสมาธิ การใช้ความคิดเพื่อให้เกิดการเปลี…
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
45
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
…การเก็งความจริง นักคิดกลุ่มนี้ยืนยันว่าความรู้ที่ ได้มานั้นเกิดจากการใช้เหตุผลของมนุษย์ล้วนๆ ไม่อ้างอำนาจวิเศษเหนือธรรมชาติใด ๆ ทั้ง มิได้อ้างว่าเป็นความรู้ที่เกิดจากญาณหยั่งรู้พิเศษอันเกิดมาจากการบำเพ็ญเพียงทา…
ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อมูลหลัก อไวทิกวาทะประกอบด้วยกลุ่มเ
ปัจจัยที่ไม่รู้จัก
166
ปัจจัยที่ไม่รู้จัก
…or อยู่นอกตัวมนุษย์ อยู่ในตัวมนุษย์ มนุษย์เข้าถึงไม่ได้ มนุษย์เข้าถึงได้ สุดโต่ง เขาถึงด้วยการ ผู้มีอำนาจวิเศษเท่านั้น ที่จะประทาน “The - ด้วยกายเนื้อ ทรมานตน Unknown Factor" ด้วยใจ เข้าถึงด้วยการ ให้แก่มนุษย์ …
บทนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับ 'The Unknown Factor' ซึ่งมีการแบ่งกลุ่มการเข้าถึงเป็น 2 ชนิด คือ การเข้าถึงด้วยกายเนื้อและด้วยใจ มนุษย์ไม่สามารถค้นพบปัจจัยนี้ด้วยกายเนื้อได้ แต่เชื่อว่ามีคนที่เข้าถึงโดยใ
ความเชื่อของนิกายต่างๆ ในศาสนาคริสต์
385
ความเชื่อของนิกายต่างๆ ในศาสนาคริสต์
…ด้อย่างถูกต้องไม่ผิดพลาด สามารถล้างบาปให้ใครได้ แต่นิกายออร์ธอดอกซ์ เชื่อว่าโป๊ปเป็นบุคคลธรรมดาไม่มีอำนาจวิเศษแต่อย่างใดดังนั้นโป๊บก็ทำผิดได้เหมือนคนธรรมดา พระคัมภีร์ไบเบิ้ลเท่านั้นที่จริงแท้ สมบูรณ์แท้ ด้วยเหต…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบความเชื่อในศาสนาคริสต์ระหว่างนิกายโรมันคาทอลิก, ออร์ธอดอกซ์ และโปรเตสแตนท์ โดยเน้นไปที่ศีลทั้ง 7 และความแตกต่างในความเชื่อเกี่ยวกับโป๊ป, พระเยซู, พระนางมาเรีย และนักบุญ นอ