หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
79
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…พูดนั้น เพื่อให้เหมาะสมกับความสูงต่ำหรือเสมอกันกับ ผู้ฟัง ทั้งให้ถูกต้องตามภาษานิยมด้วย จึงดูวิธีใช้อุดมบุรุษในภาษา ไทย ดังต่อไปนี้ :- อมห อุดมบุรุษ แปลเป็นไทย ใช้ให้ถูกต้องตามชั้นของผู้พูด อุดมบุรุษ ข้าพระพุท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำแทนตัวในภาษาบาลีและภาษาไทย ที่สัมพันธ์กับฐานะและชั้นเชิงของผู้พูด เช่น การใช้ 'ข้าพระพุทธเจ้า' สำหรับพระราชา และ 'อาตมภาพ' สำหรับพระสงฆ์ รวมถึงการเลือกใช้คำที่เหมาะสมตามโครงสร้
การเข้าถึงธรรมกาย
471
การเข้าถึงธรรมกาย
…ีด้วยพระรัศมี พระองค์ยังดอกปทุม คือ เวไนยสัตว์ให้บาน ด้วยพระดำรัส ทรงสมบูรณ์ด้วยเวสารัชชธรรม ๔ เป็น อุดมบุรุษ ละความกลัวและความยินดีได้เด็ดขาด ทรงถึง ธรรมอันเกษม องอาจกล้าหาญ พระผู้เลิศในโลก ทรงปฏิญาณ ซึ่งฐานะ…
ธรรมกายคือการตรัสรู้ที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น การฝึกใจให้หยุดนิ่งและบริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงธรรมกายทำให้เกิดความสุขและความมั่นคง สามารถขจัดกิเลสและนำไปสู่นิพพานได้ ดังปรากฏในพระบาลี ขุททกนิกาย อปาทาน ที่แสดง
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
78
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…นาย หรือ ผู้น้อย, เพื่อนที่ชอบ ผู้ใหญ่กว่า เพื่อน ที่ชอบพอกัน พอกัน ศัพท์นี้จัดเป็น อุตตมปุริส หรือ อุดมบุรุษ สําหรับใช้แทนชื่อ ผู้พูด ภาษาทั่วไปเมื่อพูดจะออกชื่อตนเอง ไม่ออกชื่อตรงๆ หาคำ อื่นมาใช้แทน จึงต้องบ…
…ายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบทต่างๆ เนื้อหาจัดเรียงต…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
80
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 78 อุดมบุรุษ ผู้พูด ผู้ฟัง อิฉัน ผู้น้อย (หญิง) ผู้ใหญ่, ไม่ใช่เจ้านาย ตู (โบราณ) สามัญ สามัญ ข้า (โบราณ) ผู้น้อ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ…
พระรัชชธรรม ๔ และการบรรลุธรรม
470
พระรัชชธรรม ๔ และการบรรลุธรรม
…ี ด้วยพระรัศมี พระองค์ยังดอกปทุม คือ เวไนยสัตว์ให้บานด้วย พระดำรัส ทรงสมบูรณ์ด้วยเวสารัชชธรรม ๔ เป็นอุดมบุรุษ ละความกลัวและความยินดีได้เด็ดขาด ทรงถึงธรรมอันเกษม องอาจกล้าหาญ พระผู้เลิศในโลก ทรงปฏิญาณซึ่งฐานะขอ…
พระพิชิตมารทรงทำให้โลกทั้งหลายมีความสุขด้วยพระรัศมีและพระดำรัส ที่ทำให้เวไนยสัตว์ได้บานในธรรมอันเกษม ทุกสิ่งถูกสร้างความกลัวและความยินดีให้หมดไป พระองค์ทรงสมบูรณ์ด้วยเวสารัชชธรรม ๔ ซึ่งไม่มีใครทักท้วง
อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ
331
อานิสงส์ของการสรรเสริญพุทธคุณ
…รมะเพื่อประช อานิสงส์ของการสรรเสริญ พุทธคุณ ဇာဇာဝ คุณของพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้อุดมบุรุษนี้ เป็นพระผู้ห่างไกล จากกิเลส เป็นผู้บริสุทธิ์หมดสิ้นกิเลสอาสวะไม่ข้องในกามทั้งหลาย พระมหาวีรเจ้าเป…
บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการสรรเสริญพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการถวายอัญชลีซึ่งเป็นการแสดงความเคารพต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์เป็นผู้บริสุทธิ์และห่างไกลจากกิเลส การสรรเสริญพระพุทธเจ้าช่วยให้ผู้ปฏิบัติ
การสำรวจธรรมและกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
474
การสำรวจธรรมและกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
…้พระฉันนะมาเข้าเฝ้าอีก ทรงตรัสสอนอยู่ถึง ๓ ครั้งว่า “ฉันนะ อัครสาวกทั้งสองเป็น กัลยาณมิตรของเธอ เป็นอุดมบุรุษ เธอจงคบกัลยาณมิตรเช่นนี้ ไม่ควรคบมิตรชั่ว ไม่ควรคบบุรุษผู้ต่ำทราม ควรคบกัลยาณมิตร เท่านั้น ควรคบแต่…
ข้อความนี้สื่อถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการไม่กล่าวหาผู้อื่นและให้คบหากับกัลยาณมิตรที่ดี โดยเฉพาะอัครสาวกที่ได้มาด้วยบุญ พร้อมกับแนะนำให้หลีกเลี่ยงมิตรชั่ว เพื่อช่วยนำพาให้บรรลุธรรมที่ประเสริฐ ในข
บทสวดสรรเสริญพระพุทธเจ้าฉบับที่ ๒
64
บทสวดสรรเสริญพระพุทธเจ้าฉบับที่ ๒
…กั น ยั ก ษ์ ตอน ท ที่ (๒) ข้าแต่พระผู้เป็นบุรุษอาชาไนย ข้าพระพุทธเจ้าขอ นอบน้อมแด่พระองค์ ข้าแต่พระอุดมบุรุษ ข้าพระพุทธเจ้า ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ขอพระองค์ทรงตรวจดูมหาชนด้วย พระญาณอันรอบรู้ แม้พวกอมนุษย์ก็ถวายบ…
ในบทนี้ข้าพระพุทธเจ้าขอน้อมบังคมแด่พระองค์ผู้เป็นบุรุษอาชาไนย พร้อมทั้งเรียกร้องให้พระองค์ตรวจดูมหาชนด้วยพระญาณอันรอบรู้ และยกย่องพระพุทธเจ้าผู้มีวิชชาและจรณะที่ประเสริฐ.
คาถากันยักษ์: การดำรงภาวะมนุษย์
65
คาถากันยักษ์: การดำรงภาวะมนุษย์
…ตใน อาฏานาฏิยสูตร ความว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นบุรุษอาชาไนย ข้าพระพุทธเจ้า ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ข้าแต่พระอุดมบุรุษ ข้าพระพุทธเจ้า ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ขอพระองค์ทรงตรวจดูมหาชน ด้วยพระญาณอันรอบรู้ แม้พวกอมนุษย์ก็ถวายบ…
บทความนี้พูดถึงการดำรงภาวะความเป็นมนุษย์ให้บริสุทธิ์ที่เป็นสิ่งที่ท้าทาย ต้องมีสัมมาทิฏฐิเพื่อไม่ให้เกิดความเห็นผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งใจที่บริสุทธิ์และไม่มีกิเลส ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาตน รวมถึงการนอ
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ ๒
67
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ ๒
…ธเจ้า กล่าวคำนอบน้อมว่า “ข้าแต่ พระบุรุษอาชาไนย ข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลายขอนอบน้อมแด่ พระองค์ ข้าแต่พระอุดมบุรุษ ข้าพระพุทธเจ้าขอนอบน้อมแด่ พระองค์ ขอพระองค์ทรงตรวจดูมหาชนด้วยพระญาณอันรอบรู้ แม้พวกอมนุษย์ก็ถวายบั…
ส่วนท้าวเวสสุวัณ ปกครองเมืองวิสาณา มียักษ์หัวหน้า ๑๐ ตนดูแลและสอดส่อง มีพันธุ์ไม้และนกต่างๆ เสียงไพเราะ และพระโอรส ๙๑ พระองค์มีชื่อเหมือนกัน เมื่อได้เห็นพระพุทธเจ้าจึงถวายบังคมอย่างนอบน้อม โดยท้าวมหาร
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
75
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…านผู้มีปกติอยู่ด้วยปัญญา ว่าประเสริญสุดไม่เปล่าจาก ประโยชน์, วิริยภาพที่เป็นคุณสมบัติ ของท่านผู้เป็นอุดมบุรุษ ย่อมเป็นกำลังอุดหนุดให้ท่านได้ บำเพ็ญโลกัตถจริยาให้ไพศาล สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาคเจ้า ทรงประกอบด้ว…
บทความนี้นำเสนอบทบาทของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการประกอบพระราชธรรมและการดูแลประชาชน โดยทรงมีจริยาวัตรที่สมบูรณ์ ใช้ปัญญาและวิริยภาพในการปกครองและดูแลราษฎร เพื่อเป็นหัวหน้าในการส่งเส
ความเพียรและวิริยบารมีในการปกครอง
270
ความเพียรและวิริยบารมีในการปกครอง
…ชนพลพาหนะให้พร้อมพรั่ง ตั้งพระองค์อยู่ในไตรพิธสุจริตทศพิธราชธรรมจริยาวัตร ความเพียรเป็นองค์สมบัติของอุดมบุรุษฉะนี้ ท่านจึงจัดเป็นพระบารมีของพระพุทธเจ้าประการ หนึ่ง โดยศาสนโวหารว่า วิริยบารมีในพระบารมี ๑๐ ทัศ แ…
เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเพียรในการบรรลุผลสำเร็จและการปกครองประเทศ สมเด็จพระชินสีห์ได้แสดงให้เห็นถึงความเพียรพยายามในการตรัสรู้และการชี้แนะที่ให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่น พระราชามหากษัตริย์ผู้บำเ