หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: คุณสมบัติของคนดี
41
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: คุณสมบัติของคนดี
…งกรรมกิเลส กรรมกิเลส ประกอบด้วยคำว่า กรรม กับ กิเลส กรรม หมายถึง การกระทำต่างๆ ทั้งดีและชั่ว โดย มี เจตนา รวมทั้งการกระทำที่เป็นกลางๆ แม้คนเราจะทํากรรมได้มากมายเพียงใดก็ตาม โดย สรุปแล้วทำได้ไม่เกิน ๓ ทาง…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี โดยเฉพาะการมีอริยวินัยในการควบคุมกรรม ซึ่งการกระทำ (กรรม) แบ่งออกเป็นสามทาง คือ กาย วาจา และใจ กิเลสซึ่งหมายถึงความชั่วร้ายที่อยู่ในใจ มีผลให้คนคิดร้าย ทำให้จิตใจอ่อ
สำรวจและเข้าใจปาฏิโมกข์
136
สำรวจและเข้าใจปาฏิโมกข์
…ที่ ๒ “สังวร” แปลว่า ความสำรวม การระวังปิดกั้น บาปอกุศล คำที่ ๓ “ศีล” คำนี้มีคำแปลได้หลายอย่าง เช่น เจตนา ในการงดเว้นบาปทั้งปวง ข้อปฏิบัติสำหรับควบคุมกาย วาจา ให้ตั้งอยู่ในความดีงาม ความประพฤติที่ดีทางกา…
“ปาฏิโมกขสังวรศีล” เป็นแนวทางสำคัญในพระพุทธศาสนา เพื่อการสำรวมระวังตนให้ประพฤติดีงามทางกายและวาจา ผ่านการงดเว้นจากบาปและกระทำแต่สิ่งที่ดีงาม โดยมุ่งหวังให้ผู้ปฏิบัติได้พ้นจากทุกข์ โดยการปฏิบัติสามารถแ
การระมัดระวังในพระพุทธศาสนา
144
การระมัดระวังในพระพุทธศาสนา
…ะมัดระวังมิให้ประพฤติผิดศีลอย่างเด็ดขาด แต่ถ้าเมื่อใดเกิดประพฤติผิดพลาดขึ้นแม้เพียงเล็กน้อยโดยมิได้ เจตนา ก็จะต้องตระหนักว่านั่นคือตนได้ก่อบาปอกุศลขึ้นแล้ว จำเป็นที่จะต้องระมัดระวัง แก้ไข ปรับปรุง หรือหล…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระมัดระวังเพื่อป้องกันความผิดพลาดในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระภิกษุประพฤติพรหมจรรย์ การละเว้นความชั่วนั้นสำคัญอย่างยิ่ง และความผิดเล็กน้อยก็ยังถือเป็นความผิด ทำให้พระ
พฤติกรรมการพูดของพระภิกษุ
151
พฤติกรรมการพูดของพระภิกษุ
…แล้วอุบาสกก็อาจจะถวายอ้อยให้ เพราะเข้าใจว่าพระภิกษุรูป นั้นอยากฉันอ้อย การพูดเช่นนี้ของพระภิกษุจะโดยเจตนาหรือ ไม่ก็ตาม ล้วนจัดเป็นเรื่องของการพูดพิรี้พิไรทั้งสิ้น จะเห็นว่าพฤติกรรมของพระภิกษุที่จัดเป็น “…
บทความนี้สำรวจพฤติกรรมการพูดของพระภิกษุในการสร้างสัมพันธภาพกับคฤหบดีและทานบดี โดยมีการยกยอและพูดเกี้ยว ในการโน้มน้าวใจให้ถวายทาน อีกทั้งยังมีพฤติกรรมที่สามารถจัดเป็น 'ลปนา' หรือการพูดพิรี้พิไร เพื่อสร
ผู้สนับสนุนผู้มีส่วนร่วม
186
ผู้สนับสนุนผู้มีส่วนร่วม
…พธิ์ ราช ปทุมวดี สารมานิตย์ ประหยัด แพงแสง ประสิทธิ์ - นงลักษณ์-ทิพย์รดา พงษ์ธนรักษ์ ปาริชาติ อินตะ เจตณรงค์ คูโบะซากะ จัตศาสตร์ ปานหมั่น พจน์ ห่อทองคำ พนินทร แกวศรี พัทธมน บาสเกต และครอบครัว พิกุล ขัดทะ…
บทความนี้รวมรายชื่อผู้สนับสนุนและผู้มีส่วนร่วมสำคัญจากหลายครอบครัวและบุคคลในกิจกรรมต่างๆ โดยมีทั้งชื่อและความเกี่ยวข้องของแต่ละบุคคล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือและการสนับสนุนที่ดีภายในชุมชน และเชื่อ
การบวชสามเณรในพระพุทธศาสนา
11
การบวชสามเณรในพระพุทธศาสนา
…้นจะถือคำพูดเพียงครั้งเดียว มาเป็นหลักฐานยืนยันความตั้งใจจริงยังไม่ได้ ต้องกล่าวถึง 3 ครั้ง เป็นการ เจตนาว่า มิได้พูดเพราะเผลอสติหรือเห็นแก่หน้าใคร
บทความนี้กล่าวถึงพิธีการบวชเป็นสามเณรซึ่งเริ่มต้นจากพระราหุล องค์แรกในพระพุทธศาสนา ที่ได้รับพุทธานุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อแสดงธรรมโปรดพระบิดาและพระญาติ โดยการบวชมีการใช้ไตรสรณาคมน์เป็นขั้นตอนส
ความเข้าใจในบาป คุณ โทษ และกฎแห่งกรรม
26
ความเข้าใจในบาป คุณ โทษ และกฎแห่งกรรม
…ั้น ประสบผลอย่างนี้เพราะประกอบเหตุมาอย่างนั้น กรรม คือ การกระทำทางกาย ทางวาจา และทางใจ จะดีหรือชั่ว เจตนาหรือไม่ จะน้อยหรือมาก ทุกเพศทุกวัย ล้วนมีผลทั้งสิ้นที่ไม่มีผลไม่มีเลย ผลบางอย่างปรากฏในปัจจุบันทัน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจคำว่า บาป ซึ่งหมายถึงการมีมลทินที่ทำให้เกิดความทุกข์ หรือผลกระทบจากการกระทำที่ไม่ดี และการเข้าใจคุณ ซึ่งคือผลที่ได้รับจากการกระทำที่ดี รวมถึงโทษที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ถูกต้อง
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
28
กรรมและเจตนาในพระพุทธศาสนา
เจตนาคือความจงใจ ฉะนั้นความหมายของคำว่า กรรม โดยสมบูรณ์ แปลว่า การกระทำโดยเจตนาคือ จงใจกระทำ การกระทำแบ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยรวบรวมการกระทำที่มีเจตนา แบ่งกรรมออกเป็น 2 ประเภทคือ กุศลกรรมและอุกุศลกรรม กุศลกรรมหมายถึงกรรมดีที่ทำด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์…
กรรม: ความเข้าใจในจิตใจและผลของการกระทำ
31
กรรม: ความเข้าใจในจิตใจและผลของการกระทำ
…กรรมของเรา นอกเสียจากตัวเราเองที่เป็นเจ้าของกรรมของตน 1.2.5 เกณฑ์ตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว ดังที่ทราบ เจตนาคือกรรม กรรมที่เกิดทางกาย ทางวาจา และทางใจ ซึ่งแบ่งออกได้เป็น 2 ฝ่าย ใหญ่ๆ คือ กุศลกรรม และอกุศลกร…
…รมชั่วอย่างแท้จริง โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งให้คำแนะนำเกี่ยวกับผลของการกระทำและลักษณะของเจตนาที่เป็นปัจจัยสำคัญในการตัดสินกรรม.
ความเข้าใจในกตัตตากรรม
103
ความเข้าใจในกตัตตากรรม
…บไม่รู้เรื่องก็ตาม แต่กุศลกรรมที่สักแต่ว่าทำก็เป็นกรรมที่มีกำลังอ่อน เพราะหลักของกรรมนั้นมีอยู่ว่า “เจตนาห์ ภิกฺขเว กมฺม วทามิ แปลว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวเจตนาว่าเป็นกรรม” ฉะนั้นถ้าไม่มีเจตนา ก็ไ…
…ิบายถึงกตัตตากรรมที่มีทั้งฝ่ายกุศลกรรมและอกุศลกรรม โดยเฉพาะความเข้าใจในความหมายของกตัตตากรรมที่ไม่มีเจตนา ซึ่งอาจส่งผลได้ในภายหลังแม้จะไม่รู้ตัว นอกจากนี้ยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่แสดงให้เห็นถึงผลของการก…
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
112
ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม: ความหมายและลักษณะ
…ิฏฐธรรมเวทนียกรรมไม่ได้ให้ผลในปัจจุบันชาตินี้ ก็จะกลายเป็นอโหสิกรรมไปทันที ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเกิดจากเจตนาที่ประกอบอยู่ในปฐมชวนจิตดวงที่ 1 เนื่องจากการกระทำต่างๆ ทั้งที่เป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม ไม่ว่าจะเป…
…่านั้น ในกรณีที่ไม่ได้ให้ผลก็จะกลายเป็นอโหสิกรรม และการกระทำทั้งทางกาย วาจา หรือใจ ย่อมเกี่ยวข้องกับเจตนา ซึ่งมีส่วนสำคัญในการสร้างกรรมที่เห็นผลได้
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
117
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
…ษณะของอุปปัชชเวทนียกรรม อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติที่ 2 นับจากชาติปัจจุบันนี้ ด้วยอำนาจเจตนาที่อยู่ใน ชวนจิตดวงที่ 7 หมายความว่า เมื่อบุคคลได้ทำอกุศลกรรม หรือกุศลกรรมในปัจจุบันชาตินี้ และเจต
อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุ…
อปรปริยายเวทนียกรรม
120
อปรปริยายเวทนียกรรม
…ซึ่ง ถัดจากชาติปัจจุบัน แต่จะให้ผลในชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยไม่สามารถที่จะหลีกเลี่ยงได้ ด้วยอำนาจของ เจตนากรรมในชวนจิตดวงที่ 2 ถึงดวงที่ 6 โดยจะติดตามบุคคลที่กระทำกรรมไปในทุกหนทุกแห่ง และเมื่อ ได้โอกาสก็จ…
อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร
การถือเอาสิ่งของที่ไม่ได้รับอนุญาตและกรรมทางการพูด
157
การถือเอาสิ่งของที่ไม่ได้รับอนุญาตและกรรมทางการพูด
…นทรีย์ทั้งสองนี้มีความสัมพันธ์เกี่ยวเนื่องกัน เมื่ออย่างหนึ่งถูกทำลาย อีกอย่างหนึ่งก็ถูกทำลายไปด้วย เจตนาฆ่าของบุคคลผู้รู้อยู่ว่า สัตว์นั้นมีชีวิตอันเป็นไปทางกายหรือทางวาจา เป็นเหตุให้เกิดความ พยายามในกา…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับกรรมต่างๆ ที่เกิดจากพฤติกรรมทางกาย วาจา และใจ เช่น การขโมย การพูดเท็จ และปาณาติบาต โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างกรณีศึก
กรณีศึกษาการประสบอุบัติเหตุและกรรมในอดีต
159
กรณีศึกษาการประสบอุบัติเหตุและกรรมในอดีต
…ี่เจ้าของหวงแหน ไม่ได้ให้ด้วยกายหรือวาจา ไม่ว่าสิ่งของนั้นจะอยู่ในบ้าน ในป่า ทำตกหรือหลงลืม เป็นต้น เจตนาขโมยของบุคคลผู้รู้อยู่ว่า เจ้าของหวงแหน อันเป็นไปทางกายหรือทางวาจา เป็นเหตุให้ เกิดความพยายามในการ…
กรณีศึกษานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีกรณีตัวอย่างของฝาแฝดหญิงที่ประสบอุบัติเหตุและชายวัย 42 ปีที่เสียชีวิตกลางดึก นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมายของอทินนาทานและตัวอย่างก
กรณีศึกษาการแพทย์: โรคธาลัสซีเมียและกรรมในอดีต
161
กรณีศึกษาการแพทย์: โรคธาลัสซีเมียและกรรมในอดีต
…ดที่จัดเป็นกาเมสุมิจฉาจาร ได้แก่ ความผิดที่เกิดขึ้นเพราะนอกใจคู่ครองของตน และละเมิดคู่ครองของคนอื่น เจตนาที่ล่วงละเมิดในฐานะที่ตนไม่ควรละเมิด อันเป็นไปทางกายทวาร โดยประสงค์อสัทธรรม ชื่อว่า กาเมสุมิจฉาจาร…
กรณีศึกษานี้สำรวจผลกระทบของกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อสุขภาพในปัจจุบัน โดยหญิงหนึ่งป่วยเป็นโรคธาลัสซีเมียและส่งผลถึงลูกชายที่เสียชีวิตด้วยวัยตั้งแต่ 29 ปี เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมของคนในอดีตในชาตินั้นที่เกี่ย
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลการกระทำ
163
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและผลการกระทำ
…มกับกรรมเจ้าชู้ในปัจจุบัน ประกอบกับอยู่ในวัยชรา อายุ 88 ปี มุสาวาท (พูดเท็จ) คำว่า มุสา แปลว่า เท็จ เจตนาทำให้พูดเท็จ ชื่อว่า มุสาวาท ได้แก่ อกุศลเจตนาที่ก่อให้เกิด ความพยายามทางกายและทางวาจาของคนโกง โดย…
เนื้อหานี้พูดถึงกรณีศึกษาของชายสองคนที่มีกรรมและผลจากการกระทำในอดีต โดยกรณีแรกเกี่ยวข้องกับผู้ที่มีนิสัยเจ้าชู้และอาการป่วยในช่วงบั้นปลายชีวิต ขณะที่กรณีที่สองสื่อถึงคนที่มีความพยายามทำงานแต่ประสบกับป
กรณีศึกษาทางกรรมและผลกรรม
166
กรณีศึกษาทางกรรมและผลกรรม
…รณ์ด่าว่าพระเถระผู้ใหญ่ ตั้งแต่ยังบวชอยู่ และกรรมดื่มสุรา ดูดยาเส้นตามสมัยนิยม ผรุสวาจา (พูดคำหยาบ) เจตนาแผ่ไปเผาผลาญจิตของผู้ฟัง ชื่อว่า ผรุสวาจา เจตนาเป็นเหตุประทุษร้าย ก่อให้เกิดความ พยายามทางกายและทา…
บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาต่าง ๆ เกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะกรณีของชายและหญิงที่มีชีวิตมีความทุกข์เกิดจากกรรมในอดีตชาติ เช่น เคยพูดจาไม่ดีต่อผู้อื่นจนถูกส่งกระทบในชีวิตปัจจุบ
กรรมในอดีตและผลกระทบต่อชีวิต
168
กรรมในอดีตและผลกระทบต่อชีวิต
…น่าทั้งตัว เพราะกรรมในปัจจุบันที่เป็นคนฝีปากกล้า ชอบ ด่าคนโดยไม่เลือกหน้า สัมผัปปลาปะ (พูดเพ้อเจ้อ) เจตนาเป็นเหตุกล่าวถ้อยคำที่หาประโยชน์มิได้ คือ กำจัดทางแห่งประโยชน์สุขที่บุคคลจะได้รับ ชื่อว่า สัมผัปปล…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมในอดีตชาติที่มีผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยเฉพาะกรณีศึกษาของหญิงสาวที่มีอาการปากเบี้ยวและเด็กทั้งสามที่มีพัฒนาการพูดช้า สาเหตุของอาการเหล่านี้ถูกเชื่อมโยงกับกรรมจากอดีตและการกระทำ
กรรมและอาการติดอ่าง
170
กรรมและอาการติดอ่าง
…ในอดีตชาติเธอมีเพื่อนที่พูดติดอ่างอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน หญิงผู้นี้จึงชอบล้อเลียนแกล้งเพื่อนโดยไม่มีเจตนา แค่ต้องการสนุกสนาน แต่ทำให้เพื่อนอับอาย อภิชฌา (เพ่งเล็งอยากได้ของของผู้อื่น) เจตนาเป็นเหตุละโมบ …
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยใช้กรณีศึกษาจากชีวิตของหญิงที่เป็นโรคติดอ่างและชายที่เกิดในสังคมเกษตรกรรม ซึ่งมีกรรมที่ตามมาแสดงให้เห็นถึงผลจากการกระทำในอดีต นอกจากนี้ยั