แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 62

…งตกาด ก็เป็นนิจจัง เช่นกัน96 นอกจากนี้บัณฑิตได้อธิบายถึงลักษณะของธรรมกายเพิ่มเติมอีกว่า ธรรมกายเป็นแก้ว (กายเพชร, วัชระ) เป็นกาย ที่เที่ยงแท้และเป็นกายที่ไร้ขอบเขต97 ธรรมกายนี้สมบูรณ์จะ นับจะประมาณไม่ได้…

…ากฏในโลก แต่การมีอยู่ของพระองค์เป็นนิรันดร์และมั่นคง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายว่าเป็นแก้ว หรือกายเพชรที่มีลักษณะเที่ยงแท้ ยากจะประมาณค่า บทความนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในหลักธรรมคำสอนของพระพ…

…าไทยด้านล่าง ซึ่งเป็นพระคำสถิตพระตถาคตสรัณดาษพระโพธิสัตว์มหากายปะและกล่าวว่า “ดีมาก ดีมาก ตาตาตมิกายแก้วและกายที่ไม่แตกสลาย เธอมีความเห็นชอบ (สัมมายภูริ) เป็นความเห็นที่บริสุทธิ์ และยังเป็นผู้ในในการเรียน…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากคัมภิธิ มหาปริวารสูตร ซึ่งเป็นคัมภีร์พุทธโบราณที่เก่าแก่ที่สุด มีการบรรยายเกี่ยวกับกายของพระตถาคตที่เป็นกายอันสูงสุดและไม่แตกสลาย โดยมีการแปลและอธิบายความหมายโดย Dr.ชัยสิทธิซึ

…ีเนื้อหาในคัมภีร์ธรรมของโยคาจารนี้ มีความสอดคล้องกันกับวิชาชธรรมภายในลักษณะการเข้าถึง “รัตนะ” หรือ “แก้วภายใน” แต่การจำแนกประสบการณ์ภายในนั้นวิชาชธรรมภายในให้รายละเอียดยิ่งกว่าสิ่งที่เห็นว่า “เป็นแก้ว” จึ…

…มนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะข้อสอนเกี่ยวกับการเข้าถึง 'รัตนะ' หรือ 'แก้วภายใน' การเปรียบเทียบประสบการณ์ภายในกับพิธีมูตราอภิษะอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรม และกระบวนการที่ควรมีผู…

…่านั้นสอดคล้องกับภาพประสบการณ์จากการปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายเป็นส่วนที่น่าสนใจคือการเห็นสิ่งที่ “เป็นแก้ว” หรือ “สำเร็จด้วยแก้ว”59 และส่วนที่คัมภีร์กล่าวถึงการเห็นพระพุทธเจ้าใน “มณฑลแห่งพระอาทิตย์”60 ก็คล้…

…ธรรมของโยคาจารย์ได้อธิบายถึงการเห็นภาพต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม วิชชาธรรมกาย โดยเฉพาะการเห็นสิ่งที่เป็นแก้ว และพระพุทธเจ้าในมณฑลแห่งพระอาทิตย์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการมองเห็นองค์พระภายในดวงกลมสว่าง การเห็นภาพภายใ…

…ญูและธรรมกายของพระปัจเจกพระออกเสีย นอกจากนั้นเป็นธรรมกายของพุทธสาวกทั้งสิ้น มินจาเท่าใดเป็นสังสรตนะ แก้วคือสงฆ์ 24 เรื่องความแตกต่างกันนี้ พระไตรปิฎกบาถกล่าวข้อความว่าไว้นิจเจนว่า ไม่มีพระภิษฐฐุปรุ-ปฐมเล…

ข้อความข้างต้นกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับธรรมกายของพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันต์สาวก ผ่านความคิดเห็นของดร.ชินดา ที่เน้นความเข้าใจของชาวพุทธในยุคนั้นว่ามีความเชื่อในคุณธ

…เทศออสเตรเลีย และนิวิชแลนด์ คณะพระภิษุเจ้าหน้าที่กองรับบริจาค ผู้ประสานงาน เจ้าหน้าที่ ภาคนครหลวงและแก้วสรรทุกภาค หัวหน้าชั้น ทีมงานพิธีการ ศูนย์ประสานงานโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา และนักเรียนโรงเรียนอนุ…

บทความนี้จัดทำขึ้นโดยคณะผู้เชี่ยวชาญจากวัดพระธรรมกายแห่งต่าง ๆ เพื่อศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอวาท ซึ่งมีมุมมองที่หลากหลายจากนักวิจัยและนักวิชาการที่มีความรู้ในด้านนี้ โดยเน้นการสื่อสารและแบ่งป

…ตาตาจารย์กิตติคุณ สุกัญญา สุจริตะ และครอบครัว คุณอวัง-คนิดา-สุทธิภา-ต่อศักดิ์ กิตติอุดม อาจารย์นะอม แก้วกัลย์ Dr. Edward Grangle Dr. Elizabeth Guthrie Dr. Jeff Wilson Emeritus Professor Garry Trompf Kongk…

บทความนี้นำเสนอรายชื่อบุคคลที่มีอิทธิพลในวงการการศึกษาและวิจัย ซึ่งประกอบด้วยนักวิจัยและอาจารย์ที่มีชื่อเสียงจากหลากหลายสาขา เช่น ชนิดา จันทร์ศรีโสภา และ ศาสตาตาจารย์ ดร.พรทิพย์ ดีสมโชค รวมถึงนักวิจัย

…สรรพฤคดี-คุณไพเพรง-คุณกลิเด รักษ์สันต์ คุณสำรวย-ผศ.ดร.นภา สุขใจ คุณสิรพันธ์ นนทสูตร คุณสุจินดา เรือนแก้ว-คุณอนมรี-คุณเบญจมิน ซอ คุณสุรีย์-วิชัย เลียบพิทยาวัฒน์ และครอบครัว คุณสุขสุทธิ เอมสุดา คุณสิวิทย์-ค…

งานนี้มีความยินดีที่จะประกาศรายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาที่ได้ร่วมสนับสนุนและทำให้กิจกรรมนี้เกิดขึ้นได้ โดยมีคุณทัณ เลลี, คุณธนกันย์ พงศวรินทร, และท่านอื่น ๆ ที่ได้ทำงานร่วมกันเพื่อสร้างคุณประโยชน์ให้กับ

…ที่วิจัยอยู่เป็นการค้นคว้าคำสอนดังเดิมจากคัมภีร์โบราณต่างๆ ในแถบสุวรรณภูมิ พระมหา ดร.สุธรรม สุรโต (แก้วคน) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย อาจารย์ใหญ่มหาวิทยาลัยธรรม วิทยาลัยศาสนาสิทธิจักร พระอาจารย์สอนสมิ…

พระครูเทสสุธรรมาญ วิ. เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย และผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย มีผลงานการวิจัยที่สำคัญเกี่ยวกับคำสอนจากคัมภีร์โบราณ และได้รับรางวัลมากมายในด้านการสนับสนุนการอนุรักษ์ค

ทวี เขื่อมแก้ว. (2524). ลวดมนต์ฉบับเห่อ. เชียงใหม่: รุ่งเรืองการพิมพ์. ธรรมทยาท. (2543). ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท. ก…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับหนังสือและผลงานวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการตีพิมพ์ในแต่ละปีและการศึกษาจากหลายสถาบัน เช่น ลวดมนต์ฯ, ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท, และอื่นๆ ที่สะท้อนถึงคว

… : 325) และเป็นคำวอนกลาง ๆ ที่ใช้ในการปฏิบัติของโยคาวจร (ดู 4.2.3.7.ก) ส่วนการใช้บริการมนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ก็สอดคล้องกัน กับหลักของโบราณาจารย์ดังที่พบในคัมภีร์อรรถธรรมและคัมภีร์ในงานมร (ดู 4.2.3.7.ข) ก…

บทความนี้สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่ประกอบด้วยกายภายในและการเจริญสมาธิภาวนาภายใต้แบบแผนการสอนที่สืบทอดมา แม้ในเรื่องการใช้คำภาวนาและการใช้บริการมนิมิตก็จะแสดงให้เห็นความต่อเนื่องของการฝึกปฏิบัติในแ

…ารเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น 1. ใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอะระหัง" (บ.สุมามอรส์) 2. ใช้บริกรรมมินดเป็น ดวงแก้วกลมใส 3. แนะนำให้น้อมใจเข้าไปตามฐานทางเดินของใจทั้ง 7 ฐาน 4. จุดสุดท้ายให้ประคองใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กล…

บทความนี้เสนอการแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับความสำคัญของสมาธิภาวนา โดยเริ่มจากการสวดบุชาพระรัตนตรัยและการขอขมาโทษ เพื่อความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ พร้อมแนะนำการบริกรรมภาวนา "สัมมาอะระหัง" และการน้อมใจเข้าหาศู

…วจรนั้น แม่จะไม่กล่าวถ้อยคำว่า “ทั้งรู้ทั้งเห็น” โดยตรง แต่ก็ว่าว่า การที่จะหยุดพ้นได้นั้น ต้องหาดวงแก้วภายในตัวคือโลกุตตรธรรมสี่ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกาถาคามี อนาคามี และอรหันต์เพื่อที่จะนำดวงแก้วนี้ “ส่…

…ธรรมของพระอรหันต์และพระพุทธเจ้า ตามที่ได้กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกบาลี ส่วนโยคาวจรนั้นกล่าวถึงการค้นหาดวงแก้วภายในตัวเพื่อเข้าถึงโลกุตตรธรรมสี่ระดับ เช่น โสดาบัน และอรหันต์เพื่อการเห็นที่เกิดจากสมาธิพัฒนา ในพร…

…ตตกต) - ตตกตสุยา อวิณาตรมาตา (ธรรมชาติที่ไม่ถูกทำลายของพระตตกต) เป็นต้น การที่หลักคำสอนเกี่ยวกับดวงแก้วที่เป็นต้นกำเนิดอันสะอาดบริสุทธิ์ของมนุษย์ที่กล่าวไว้ในคำสอนเราว่า ท้องถิ่นในเอเชียทคอเคนี กับศักยภา…

…พุทธภวะในตัวเองที่มีความบริสุทธิ์ และบอกถึงหลายชื่อที่แสดงถึงความเป็น 'กายพระ' รวมถึงการอธิบายถึงดวงแก้วที่เป็นต้นกำเนิดอันสะอาดในมนุษย์.

… 1 ฉบับวิชาการ - ในเวลาสร้างบุญกุศล ก็อธิบายจิตว่า “ขอเดชแห่งบุญนี้” ขอให้ข้าพเจ้าได้กลับไปเกิดในดงแก้วที่ขามนนด้วยเถิด - หากประมาทพลาดพลัง ไปคิด พูด หรือทำในทางทุจริตเข้า “ดงจิตที่กลับกลาย” ก็จะพามนุษย์…

…น้นที่การสร้างบุญและพลังของจิตในความเชื่อว่าด้วยการอธิษฐาน จิตมีความสำคัญต่อการกลับไปสู่นิพพานหรือดงแก้วที่ขามา ซึ่งควรอยู่ในสภาวะที่สะอาดบริสุทธิ์และหลีกเลี่ยงทางเลือกที่นำไปสู่อบาย ได้แก่การมีอุปกิเลสที…

…ยประเด็น ดังที่ยกมาเป็นตัวอย่างด้านล่างนี้ 5.2.2.1. จิตบริสุทธิ์ดั่งเดิม กับหลักการตภาคตรภะ และ “ดวงแก้วที่ข้างา” คัมภีร์ปฏิบัติธรรมของพระพุทธศาสนาเถรวาท้องถิ่นจากเอเชีย อาเคยกล่าวถึงสภาวะดั่งเดิมของมนุษย…

ปรากฏการณ์ที่สะท้อนความเที่ยงตรงในการสืบทอดคำสอนในพระไตรปิฎกบาลี แสดงให้เห็นว่าพระไตรปิฎกยังคงรักษาคำสอนดั้งเดิมของพระพุทธศาสนาได้อย่างถูกต้อง การศึกษาในเชิงปรีติจะช่วยให้เข้าใจคำสอนดั้งเดิมได้ดียิ่งข

…ีคำสอนที่เตือนว่า มนุษย์เกิดมามีเป้าหมายในการแสวงหาโลกุตตรธรรมภายในของตน (4.3.1.1) ที่เป็นประตู “ดวงแก้วส่องในผลมะเดื่อ” จะทำได้โดยการหลีกห่างจากกาม ซึ่งเปรียบได้กับการกำจัดนกอินทรีที่คอยจิกกินคนทั้งเป็น …

พระพุทธศาสนาเถรวาทในเอเชียอาคเนย์ มีชื่อเสียงในวิชาการว่า “โยคาวจร” โดยเน้นความสำคัญของธรรมปฏิบัติในคัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์ไบลานเขมร ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามหลักคำสอนที่ออกมาจากพ

…มนุษย์จะสร้างบุญบารมี และชดใช้เวรกรรมแก้กันในระดับหนึ่ง และการที่จะพันทุกข์ได้จะต้องทำโดยการแสงหาดวงแก้วที่มีลักษณะสายใส ซึ่งมีอยู่ในชมพูทวีปเท่านั้น แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่ทรงพนพุทธ…

…วรกรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสวงหาความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ผ่านการใช้ธรรมะและดวงแก้วในการปฏิบัติธรรม ชมพูทวีปจึงเป็นสถานที่สำคัญที่มีความหมายลึกซึ้งในขั้นตอนการเข้าถึงโลกุตตรธรรม ตามที…

…ากฏในคำภิรฐนี้ ผู้ทำภาวนาสามารถมีประสบการณ์ภายในคือ กายเกิดดี เกิดดวงตาเห็นธรรม เห็นแสงสว่าง เห็นดวงแก้ว ดวงสีด เห็นพระพุทธเจ้า เห็นพระอริยสงฆ์ และการเข้าสู่บรรศไพสวรรค์ไปชั้นพรหมโลกเป็นต้น เมื่อเอาผลแห่ง…

เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติธรรมตามคำภิรฐพระกัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นแนวทางที่ก่อให้เกิดผลการปฏิบัติที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติ โดยคำภิรฐนี้รวบรวมประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมในระ

…ั่ง ณ กลางประตูทิพพานฯ ทิศทักษิณ, เป็นตัวองค์ศุดต้นปิฏก, อักษรเป็นตัว (อ) ศิลวิ่งก์ มีศีขาสาวงเหมือนแก้ว แผ่รงมรอบทิศทั้ง 10 ฯ 4. ผลจากการปฏิบัติธรรมในชั้นพระอิทธิสงฆ์ 8 นี้คือ มีผลได้เห็นพระอิทธิสงฆ์จำน…

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับการเห็นพระอิทธิสงฆ์ 8 องค์ที่ประทับนั่ง ณ ประตูทิพพาน และการอธิบายถึงคุณค่าทั้ง 3 ของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยการเข้าถึงประตูพระนิพพานในทางเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งสามารถนับถือว่าเป