แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 62

…นการเข้าสู่ไตรสมัคมอันด้วย ในโยคาวจรกล่าวไว้คล้ายกันว่า การปฏิบัติสมาธิทานได้แสงสว่างคือการได้ถิงดวงแก้วหรือเมืองแก้วนีพานแล้วจึงได้พบพระพุทธเจ้า และทั้งสองยังกล่าวตรงกันอีกว่า พระพุทธเจ้าในนิมพานยังส่องญ…

…การได้พบพระพุทธเจ้าและการเข้าสู่ไตรสรรค์ตามหลักของวิชาธรรมกายและโยคาวจร โดยเฉพาะการได้แสงสว่างจากดวงแก้วหรือเมืองแก้วนี ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับอานิสงส์ในระดับต่าง ๆ ตามการบรรลุธรรมเพื่อเข้าถึงพระพุทธเจ…

…การ ว่่า "พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ อยู่ในตัวของเรา มีทุกคนด้วยกัน" (ธ. 96) ธรรมภาย มีสีสเหมือนแก้ววริญ จึงได้ชื่อว่าพุทธรัตนะ ธรรมทั้งหลายที่ลั่นออกจากหัวใจ ธรรมภาย จึงได้ชื่อว่า ธรรมรัตนะ ธรรมรัตนะ…

ในคัมภีร์พูลรณ 1 ได้กล่าวถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกคน หลักการนี้บ่งชี้ว่าการเข้าถึงธรรมเหล่านี้ส่งผลให้เกิดความสงบสุขในชีวิต หากผู้ใดเข้าถึงพุทธรัตนะ จะเข้าถึงธรรมรัตนะแล

… “ปรมัตถ์” หรือที่สุดของการปฏิบัติ (พุทธธ. 16.1) ในทางพระปรมัตถเจ้าเป็นที่พึ่งที่แล้ว ด้วยประตูเมืองแก้วชื่อว่านิพพาน ได้เห็นองค์สมเด็จพระพุทธเจ้าแล้ว จึงหวังจักได้ถึงนิพพานแลหวังพระพุทธเจ้านั้นแล อันนี้ช…

บทความนี้กล่าวถึงการพบพระพุทธเจ้าในบริบทของการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระมงคลเทพมุนี และเน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงไตรสรณคมน์ ซึ่งเป็นการสำเร็จในการเห็นธรรมและพระพุทธเจ้า การเข้าถึงนิ

…รรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ คาบนี้แลองในทางพระปรมัตถเจ้าเป็นที่หมดที่แล้ว ด้วยประตูเมืองแก้วชื่อว่านิรพานได้เห็นองค์พุทธเจ้าแล จึงหวังจับได้ถึงนิรพานแลพุทธะ ได้แก่องค์พระพุทธเจ้าจน นั่นชื่อว่า…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ พร้อมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงนิรพานได้จริง โดยเฉพาะการเน้นการปฏิบัติโดย

แก้ว" ดวงแก้วในที่นี้คือ "ดวงแก้วที่ข้างมา" หรือดวงแก้วดำนวนดำเนินนั้นเอง สิ่งที่มีอิทธิพลยิ่งกว่าการทำส…

…ป็นเส้นทางสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการทำสมาธิและการมุ่งมั่นสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับดวงแก้ว การศึกษาผลของจิตที่มุ่งมั่นให้ส่องสว่างสามารถนำไปสู่อิทธิพลของพระธรรมและพระพุทธเจ้า ภายในบทนี้ยังพู…

4.3.2. มนุษย์ กับการปฏิบัติสมาธิวาวนา นอกจากการกล่าวถึงดวงส่วง ดวงแก้ว และดวงสติ เป็นพื้นแล้ว คำมีรของโยคาวจร ยังกล่าวถึงประเด็นอื่นๆ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันกับที่พระมงคล …

บทความนี้พูดถึงการเกิดและการมาของกายมนุษย์ตามคำสอนของโยคาวจร โดยเน้นถึงกระบวนการที่จิตของมนุษย์ถูกนำพาไปสู่การเกิดใหม่ในช่องทางที่แตกต่างกัน รวมถึงการกล่าวถึงบทบาทของผู้หญิงและผู้ชายในกระบวนการนี้ ข้อ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เหมือนแก้วไฟรุ้ง เป็นฉัพพรรณสี (แผ่รอบทิศ) ทั้ง 10 ทุกสี... ศิลอนาคามผล มีแสงสว่างเหมือนแก้วปทุมรัตน์ เป็นฉัพพ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของธรรมในคัมภีร์ทุธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงธรรมที่นำพาผู้ปฏิบัติให้พ้นจากทุกข์และไปสู่สุขที่แท้จริง การบรรลุธรรมทำให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในสภาวะที่สบายและมีความ

…ขมร ก็มีข้อความกล่าวถึงศิลาถึงโลกฏฐรรรมและเป็นความสว่างในท่านเองด้วยกัน102 ศิลลอดา มีแสงสว่างเหมือนแก้วมณีรัตน์ เป็นฉัพพรรณรงสี (แร่รอบทิศ) ทั้ง 10 ทุกสี ... ศิลาสกาทามผล มีแสงสว่าง

เนื้อหาเกี่ยวกับศิลากายในโลกฏฐรรรมที่เปรียบเทียบกับไฟ 4 กองและความสว่างภายในของร่างกาย ผู้ที่เข้าใจไฟในร่างสามารถเข้าถึงสุคติและนิพพานได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างศิลากับบุญและการส่งผลไป

…อ “ศิลาลายใน” เป็นคำเหล่านี้เป็นชื่อของอธิผลทั้งสี่ภายในตัว ที่โยคาวจรนิยมเรียกเปรียบเทียบว่าเป็นดวงแก้วสีดวงในดอกหรือผลมะเดื่ออันเป็นเป้าหมายที่ทุกชีวิตต้องแสวงหา (ดู 4.3.1.1) 4.3.1.4. ขนาดของแสงสว่างภา…

โยคาวจรถือเป็นสิ่งที่สนับสนุนการดำรงอยู่ของมนุษย์ โดยมีความสัมพันธ์กับการรักษาชีวิตที่เรียกว่า 'ดวงธรรม' หรือ 'น้ำพระธรรม' ที่สำคัญต่อการดำเนินชีวิตในภายใต้การคิด พูด และกระทำ ขณะเดียวกัน ในการปฏิบัติ

…ธรรมมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ นิพพานซึ่งเป็นจุดหมายของการปฏิบัติ ย่อมชี้ให้เห็นว่า “ดวงแก้วที่ข่มมา” คือ นิพพานที่กำลังพยายามจะไป ดังนั้นการไปสู่นิพพานก็อคือการกลับไปสู่กำเนิด ดังเดิมที่บริสุ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานซึ่งเป็นจุดหมายของการปฏิบัติ โดยชี้ให้เห็นถึงการกลับไปสู่จิตบริสุทธิ์ของมนุษย์ที่ถูกบาปธรรมบดบัง. ห้องนี้ยังนำเสนอคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่ย้ำว่าว่าจิตของมนุษย์มี

ที่จกลับไปเกิดใน "ดวงแก้วที่ขามา" ซึ่งคัมภีร์บรรยายไว้ว่าเป็นสภาวะที่สุขเกษม ไม่มีความแก่และความตาย ดวงจิตนั้นไปเกิดที่ใส่โคร…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงแก้วที่ขามา โดยระบุว่าจิตวิญญาณคนมีสิ่งที่มาจากดวงแก้วที่มีสุขเกษม ซึ่งไม่มีความแก่และความตาย ข้อความจาก…

…มภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในพระไตรปิฎกว่ามีข้อคาวที่กล่าวถึงความเป็นของสูงส่ง ละเอียดประณีตของ "แก้วคือธรรม" (ธรรมรัตนะ) ได้แก่พานและสมอิันเป็นเครื่องนำเข้าสู่พาน ซึ่งสื่อความหมายในทำนองเดียวกัน พระส…

…ามละเอียดประณีตของธรรมรัตนะและความสำคัญของสมาธิในพระไตรปิฎก พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับคติธรรม “เกิดมาแก้ว” และนัยยะของ “ดวงแก้วที่ขามา” ที่แสดงถึงการบรรลุธรรมและการเอาตัวรอดจากกิเลส นอกจากนี้ยังแนะนำงานวิจ…

นั่นแล้วงดือให้มัน เดชะอานุภาพของดวงแก้วนี้จะพาตนเองให้ไปสู่พระนิพพานได้” (มุขามมุน ฉบับวัดศรีสะสรา งหน้า 66) คำกล่าวนี้ เปรียบเทียบดวงแก…

คำกล่าวเชิงเปรียบเทียบดวงแก้วกับธรรมภายในของพระมงคลเทพมุนี ช่วยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องในการมุ่งสู่พระนิพพาน โด…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เรื่องราวของการเกิดมาเพื่อหามดวงแก้วหรือในบางแห่งกล่าวว่า เกิดมา หาดวงแก้วในดอกมะเดื่อหรือผลมะเดื่อ ปรากฏอยู่ในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ โ…

เรื่องราวของการเกิดเพื่อหาดวงแก้วในคัมภีร์โบราณหลายคัมภีร์ ผูกเป็นเรื่องราวของ 'จิตตกุมาร' แทนดวงจิตมนุษย์ เปรียบเปรยความสัมพันธ์ระหว…

…ปฏิบัติในพระพุทธศาสนา" (ดู 4.2.3.1) และยังมีอีกหลายแง่มุมที่จะได้นำเสนอเพิ่มเติมในที่นี้ 4.3.1. ดวงแก้ว ดวงธรรม ดวงสว่าง คัมภีร์โยคาวจรกล่าวถึงสิ่งมีลักษณะเป็นดวงแก้วหรือดวงสว่างไว้หลายครั้งหลายแห่ง88 เช…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในเชิงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงลักษณะของดวงแก้วหรือดวงสว่างที่มีความสำคัญในการปฏิบัติและการเข้าถึงนิพพานในชีวิตมนุษย์ ดวงแก้วมีหน้าที่พาผู้ปฏิบัติไ…

…แต่คัมภีร์จากสองแห่งแสดงการเปรียบเทียบและแนวทางการพิจารณาที่แตกต่างกัน การบูชาแก่ 5 โกฐฐาส (ตรงกับ “แก้ว 5 โกฏฐา” ในคัมภีร์มูลลัมฐานอธิบายธรรมล้านนา) อันได้แก่ พระรัตนตรัย ครูผู้สอนภรรฐานและพระธรรมฐานก็มี…

บทความนี้อภิปรายหลักฐานความรู้เกี่ยวกับธรรมะจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเปรียบเทียบแนวทางการปฏิบัติธรรมระหว่างวิชชาธรรมกายและโยคาวจร พบความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันในหลักการ จนถึงผลการบรรลุธรรม ผลการศึกษา

…ธรรมกายแนะนำให้วงใจไว้ที่ศูนย์กลางฐานที่ 7 ในระดับสูงขึ้นมากว่า ระดับสะดือราว 2 นิ้วมือ การนั่งหาดวงแก้วหรืออักษะพระ “อะ-ระ-หัง” ของคัมภีร์ใบลานเขมรยึดอาศัยในระดับสะดีเป็นฐาน ซึ่งนั้นได้ ว่ามีความคล้ายคลึ…

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

กลางกัล ซ้อนกับดวง “ระ-ระ-็ง” ขึ้นไปข้างบนแล้วจะเห็นดวง “หัง” อยู่ตรงบนสุด ระหว่างดวงแก้วใหญ่นั้น พระอักขระสามตัวเรียกว่า ดวงแก้วพระ “อะ-ระ-หัง” ที่เห็นชัดกัน จากศูนย์กลางก็ขึ้นไปที่ศูนย์ก…

บทความนี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างดวงพระ “อะ-ระ-หัง” และวิชชาธรรมกาย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างฐานต่างๆ ในพระธรรม ข้อมูลที่สำคัญ อาทิ ฐานที่ 1-5 ของใบลานที่สัมพันธ์กับวิชชาธรรมกาย ถู

…ของกลางกาย ปรากฏว่าเมื่อผู้ปฏิบัติว่าวใจ ณ ศูนย์กลางกายแล้วก็เห็นดวงธรร “อะ” ท่านเรียกดวงนี้ว่า “ดวงแก้วใหญ่” จากนั้นก็หาดวง “ระ” ท่านกล่าวว่า “ต้องเอาใจไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางสะดือ เมื่อเห็นศูนย์กลางกั้นนั…

บทนี้อธิบายกระบวนการการปฏิบัติภาวนาโดยใช้ฐานต่างๆ ของร่างกาย จากปลายจมูกไปยังศูนย์กลางกาย เพื่อค้นหาดวงพระ "อะระหัง" ซึ่งต้องใช้การสัมมาะระหังบริกรรมขณะภาวนาในการเห็นแสงและดวงต่างๆ เมื่อผู้ปฏิบัติสามา

…ตเป็นคู่กัน บริกรรมมิตให้กำหนด เครื่องหมายเข้าใส่เหมือน อย่างกับเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีมวลโมท่าแก้วตา(ธร. 925) การกำหนดนิถึงดวงแก้วใสหรือเพชรลูก และความสง่างของดวง อาทิตย์ ดวงจันทร์หรือดวงดาว สามารถ…

…ี้เสนอวิธีการเจริญสมาธิโดยใช้บริกรรมและนิมิตเพื่อเพิ่มพูนความสงบและเข้าถึงญาณทัศนะ. การกำหนดนิถึงดวงแก้วใสหรือเพชรลูกสามารถช่วยให้การเจริญภาวนาเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ. เทคนิคในการใช้บริกรรมและหลักการที่เ…