หน้าหนังสือทั้งหมด

การผจญภัยของนายพรานและพญาช้าง
159
การผจญภัยของนายพรานและพญาช้าง
…ายพรานเดินทางรอนแรมไปในป่าใหญ่ ถึง ๗ ปี กระทั่งพบพญาฉัททันต์และบริวาร นายพรานจึงหลบซ่อนตัว เฝ้าคิดหาแผนการณ์สังหารพญาฉัททันต์ เพื่อจะเอางา ต่อมาไม่นาน แผนการณ์ของนายพรานก็สำเร็จ
เนื้อหานี้เล่าเกี่ยวกับนายพรานผู้มุ่งหวังที่จะสังหารพญาช้างที่มีความงาม และมีบริวารจำนวนมาก โดยได้รับแรงจูงใจจากพระนางที่มีความริษยาพร้อมสัญญาให้รางวัลมากมาย นายพรานใช้เวลา 7 ปีในการเดินทางและวางแผนเพ
รายชื่อกัลฯ และครอบครัว
46
รายชื่อกัลฯ และครอบครัว
… * กัลฯพิศิษฐ์ เปี่ยมปิติ กัลฯพิสิทธิ์-ภัคชลี - ด.ญ.ธรรมาภรณ์ อังค์สุธาสาวิทย์ กัลฯ ใจ และอาสาสมัคร แผนกยุวชนต้อนรับระดับโลก กัลฯพีระ ชลาลัย-พิชญ์ ธาตรีธร กัลฯเพ็ญจันทร์ ทั้งสมบูรณ์ กัลฯเพลินใจ-สิทธิพล ศิ…
เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อและข้อมูลเกี่ยวกับกัลฯ และครอบครัวต่างๆ เพื่อตอบสนองความต้องการในการติดต่อสื่อสารและการรู้จักกันในสังคม นอกจากนี้ยังมีการระบุความสัมพันธ์ของแต่ละครอบครัว เพื่อให้เกิดความเข้าใจแล
ความเชื่อและการสร้างพระธรรมกายในช่วงวิกฤต
10
ความเชื่อและการสร้างพระธรรมกายในช่วงวิกฤต
…ัยกระเตาะ ภาค 1 ยังให้ผมเข้าร่วมกิจกรรมเป็นอาสาสมัคร กลัวจะต้องซื้อรถราคาแพง ๆ ให้ผมขับ ต้องเปลี่ยน แผนกวีแอคทีฟของที่วัด ซึ่งทำให้ผมเจอเพื่อน รถให้ผมบ่อย ๆ อีกทั้งค่าเทอมก็ยังแพงลิบ จนผมไป วัยเดียวกันเป็…
ในช่วงวิกฤตฟองสบู่แตกปี 2540 ครอบครัวหนึ่งต้องเผชิญกับปัญหาทางการเงิน จนกระทั่งลูกน้องของคุณแม่ชวนให้สร้างพระธรรมกายประจำตัวเพื่อหวังพรให้ผ่านพ้นวิกฤต หลังจากอธิษฐาน ทันใดนั้นก็มีผู้เช่าบ้านตามที่หวัง
มหารัตนวิหารคต: สถาปัตยกรรมเพื่อความยั่งยืน
31
มหารัตนวิหารคต: สถาปัตยกรรมเพื่อความยั่งยืน
… ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างไม่ว่า จะเป็นการออกแบบ เทคโนโลยี วัสดุที่ใช้ การควบคุมคุณภาพ และ แผนการบำรุงรักษา ฯลฯ ล้วนคัดสรรแต่สิ่งที่ดีที่สุด เพื่อให้ตัวอาคาร คงอยู่ได้นานนับพันปี ๖๑
มหารัตนวิหารคต เป็นอาคารขนาดใหญ่ ๒ ชั้น ที่สร้างขึ้นเมื่อวันที่ ๒๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ ตั้งอยู่รายรอบลานธรรมของมหาธรรมกายเจดีย์ ทั้ง ๔ ทิศ โดยออกแบบมาให้เรียบง่ายและมีประโยชน์สูงสุด ด้วยการเลือกใช้เทคโนโ
แม่มดในป่าช้า
409
แม่มดในป่าช้า
Bsu: sill เหตุอย่างเดียวกัน แต่ได้ผลต่างกัน ៤០៨ และแม่มดก็ไปกราบทูลแผนการทั้งหมดนั้นให้พระราชธิดา รับรู้ด้วย พระราชธิดาก็รับคำ ในวันที่จะไปทำพิธีในป่าช้า แม่มดได้ให้สัญญาณ…
เนื้อหาเล่าถึงแม่มดที่วางแผนพิธีกรรมในป่าช้า โดยมีพระภาคิไนยและทหารร่วมอยู่ในเหตุการณ์ เมื่อถึงเวลาที่จะทำพิธี แม่มดได้สร้างกลลวงเพื่อให้คนที่อยู่รอบข้างหวาดกลัว โดยการใช้เสียงและกลิ่นพริกป่น ซึ่งทำให
รายนามเจ้าภาพและผู้มีจิตศรัทธา
583
รายนามเจ้าภาพและผู้มีจิตศรัทธา
…บาสิกา หจก.สุโขทัยบวรเอ็นจิเนียริ่ง จ.สุโขทัย อ.นภัสกร คุณปรีชา-คุณภควรรณธร อสม.ครอบครัวแก้วมณี อสม.แผนกธรรมวารี-รัตนวารี อาสาสมัครแผนกธรรมโฆษก์(อรรถกร เจียรสกุลธรรม) น.อ.หญิงสุวีร์ สุคนธรักษ์ นพ.สุเมธ สุ…
ในหน้าแสดงรายนามของเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ จากองค์กรและชมรมพุทธศาสนา รวมถึงรายชื่อผู้มีจิตศรัทธาและอาสาสมัครที่สนับสนุนกิจกรรมเพื่อสังคม เช่นชมรมวิทยาลัย, ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ และบุคลากรที
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
40
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…๒ พวก ตั้งแต่ เอก ถึง จตุ จัดเป็น สัพพนาม ตั้งแต่ ปญฺจ ไป เป็น คุณนาม. ครั้นข้าพเจ้าจะแยกแสดงเป็น ๒ แผนก ก็เป็นการลำบากนัก เห็นว่า ที่เป็นคุนนามมากกว่า จึงรวมมาแสดงเสียที่นี่ทีเดียว, ส่วนปูรณสังขยา เป็น ค…
เนื้อหาว่าด้วยศาสตร์ของการแบ่งประเภทคำที่ใช้สำหรับนับนามในภาษาบาลี โดยแบ่งเป็นสองประเภทหลักคือ ปกติสังขยาและปูรณสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้งานในประโยค ภายในเนื้อหายังมีการอธิบายเกี่ยวกับการแยกประเภทคำใ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
323
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 323 โดยอรรถว่า ยังละไม่ได้ ชื่อว่าอนุสัย ฯ ก็การถึงกำลังแรงเป็นสภาพ แผนกหนึ่งต่างหาก แห่งกิเลสมีกามราคะเป็นต้นเท่านั้น ไม่ทั่วไปแก่ กิเลสอื่น เพราะฉะนั้น ควรพอกันทีด้วยการโ…
บทความนี้มีการเจาะลึกเรื่องอนุสัยและกิเลสตามหลักอภิธรรมของพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมาย และความสัมพันธ์ของอนุสัยกับกิเลส รวมถึงลักษณะต่าง ๆ ของอาสวะและนีวรณ์ เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตแล
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
11
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) พระราชจริยารัฏฐาภิบาลโนบายนั้น ปันเป็น ๒ แผนก คือ ฝ่ายพุทธจักรและราชอาณาจักร แม้เพียงข้อเดียวนี้ ก็ยากที่จะพรรณนาให้จบลงในกถามรรคกัณฑ์นี้ จะรับพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติพระราชจริยารัฏฐาภิบาลในฝ่ายพุทธจักรและราชอาณาจักร โดยทรงเน้นการรักษาความถูกต้องในพระพุทธศาสนาและการสนับสนุนคณะสงฆ์ในมณฑลหัวเมือง โดยอ้างอิงถึงพระเจ้าอาชาติสัตรูบรมบพิตรที่ได้
ความสำคัญของพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
35
ความสำคัญของพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ราชบัญญัติออกตราจองที่ดินชั่วสมัย และการออกโฉนดที่ดินก็ได้จัดขยายออกไปในมณฑล กรุง ฯ และมณฑลกรุงเก่า แผนกพาณิชกรรม ได้ดปรดเกล้า ฯ ให้ตั้งพิกัดราคาเงินบาทเทียบ ด้วยมาตราทองคำ เพื่อบำรุงการค้าขายในระหว่างประ…
พระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้ทรงแสดงความสำคัญแก่พระพุทธศาสนา และได้โปรดให้สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้าอัษฎารค์ เดชาวุธ ทรงบรรพชาเป็นสามเณร เพื่อสะท้อนความนิยมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ ทรงพระก
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
36
พระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…โปรดเกล้า ฯ ให้สร้างขึ้นแต่ก่อนนั้น ก็เป็นอันสำเร็จสมพระราช ประสงค์ ให้ทรงเปิดให้ใช้การเป็นนิตย์มา, แผนกอารักขาและอื่น ๆ ก็ได้ทรงจัดขึ้นใหม่ ขยาย การออกไปและแก้ไขยักย้ายเปลี่ยนแปลงตามสมควร พระราชกรณียกิจส…
…่งสอดคล้องกับการบริหารราชการของพระองค์ เน้นการปรับปรุงด้านอารักขาและการบริหารที่มีประสิทธิภาพในแต่ละแผนก ซึ่งเป็นไปตามพระราชประสงค์ ทั้งนี้การดำเนินงานเหล่านี้ถือเป็นมงคลอันพิเศษที่สอดคล้องและส่งผลต่อความ…
พระราชอำนาจและภารกิจของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
260
พระราชอำนาจและภารกิจของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…พุทธจักร กับทั้ง ประชาชนขาขอบขันธสีมา จะยกขึ้นพรรณนาโดยเอกเทศพอเป็นนิทัศนนัย ๑ ในฝ่ายพระราชอาณาจักร แผนกอารักกขา ได้ทรงจัดตั้งกองทหารบก ทหารเรือง เสือ ป่า เสือน้ำ ลูกเสือ ตำรวจพระนครบาล ตำรวจภูธร แลตำรวจภ…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชอำนาจและภารกิจของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งทรงมุ่งมั่นจัดการราชกิจให้เป็นไปตามกาลเทศะ และป้องกันภัยพิบัติเพื่อความผาสุกของประชาชน การจัดตั้งกองทหารและตำรวจแสดงถึงความรับผิดชอบใ
คำชี้แจงเกี่ยวกับการพิมพ์หนังสือบาลีไวยากรณ์
1
คำชี้แจงเกี่ยวกับการพิมพ์หนังสือบาลีไวยากรณ์
…ิมพ์ ตามระเบียบและอักขรวิธี ที่นิยมใช้กันอยู่ในบัดนี้เช่นเดียวกัน มหามกุฏราชวิทยาลัย ๖ พฤษภาคม ๒๕๕๐ แผนกตารา
คำชี้แจงนี้กล่าวถึงการพิมพ์หนังสือบาลีไวยากรณ์เป็นครั้งที่ 21 ในปี 2550 โดยมีการปรับปรุงศัพท์และอักษรให้ถูกต้องเพื่อให้สอดคล้องกับหลักสูตรการศึกษาที่ใช้ในยุคนั้น การพิมพ์ครั้งนี้ยังคงรักษาอักขรวิธีที่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
35
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิด คำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันเนื้อ (นั้น) เป็นโกฏฐาสแผนก หนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแ…
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกระดูกกับเอ็นในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับวัสดุต่าง ๆ เช่น ดินเหนียวและเถาวัลย์ ในการนำเสนอแนวคิดทางธรรมว่า ทั้งหมดนี้ไม่มีความคิดหรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับกันและกัน อันเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 40
40
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 40
…า ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิดคำนึงและไตร่ ตรองถึงกันและกัน อันพังผืดเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มี ความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของ…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเรา วักกะ และพังผืดที่หุ้มอยู่ในร่างกาย โดยไม่มีความคิดที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านี้ ม้ามถูกอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในร่างกาย โดยที่ไม่มีการตระหนักถึงการเชื
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้า 42
42
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้า 42
…ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลาย นั่น ปราศจากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันไส้ใหญ่ (นั่น) เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยา กฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของ …
ในบทนี้มีการพูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างไส้ใหญ่และไส้น้อย โดยอธิบายว่าความคิดของอวัยวะเหล่านี้ปราศจากการคิดคำนึงถึงกัน ซึ่งสื่อถึงความเป็นอิสระจากอัตตาและการไม่มีวิญญาณที่แฝงอยู่ อาหารใหม่ถูกอธิบายว่าเ
การวิเคราะห์โลหิตในร่างกายมนุษย์
47
การวิเคราะห์โลหิตในร่างกายมนุษย์
…หมือนกัน ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั้นปราศจาก ความคิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อันโลหิตเป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเ…
ในโลหิตมีชนิดที่เรียกว่า สังสรณโลหิต ซึ่งเคลื่อนที่ไปทั่วร่างกาย และ สันนิจิตโลหิต ที่ขังอยู่ในส่วนล่างของตับและอวัยวะอื่น ๆ โลหิตทำให้ร่างกายชุ่มชื้นแต่ไร้ความคิดหรือการคำนึงถึงโลหิตนั้น อธิบายถึงควา
ธรรมแห่งความว่างเปล่าในร่างกาย
49
ธรรมแห่งความว่างเปล่าในร่างกาย
…นั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลาย นั้น ปราศจาก ความคิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อันมันข้น เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเ…
การวิเคราะห์ว่าอุปกรณ์ต่างๆ ในร่างกาย เช่น น้ำตาและธาตุศาสตร์ ไร้อัตตาและการคิดไตร่ตรอง น้ำตาที่อยู่ในเบ้าตาก็ไม่ตระหนักถึงตัวเรา ในขณะที่เราก็ไม่รู้ว่าน้ำตาอยู่ภายใน การเปรียบเทียบนี้แสดงถึงความปราศจ
ความเข้าใจในธรรมชาติของร่างกาย
52
ความเข้าใจในธรรมชาติของร่างกาย
…นั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความ คิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อันน้ำมูตร เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่มีอัตตาในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับน้ำมูตรในกระเพาะปัสสาวะและหม้อดินที่อยู่ในหลุมโสโครก แสดงให้เห็นว่าธาตุทั้งหลายไม่มีความคิดหรือการรับรู้เกี่ยวกัน จึงไม่มีวิญญาณอยู่ในร่างกาย
การสำรวจวาโยธาตุในร่างกายตามวิสุทธิมรรค
54
การสำรวจวาโยธาตุในร่างกายตามวิสุทธิมรรค
…้ ได้) แล้ว ยังมนสิการให้เป็นไปในวาโยโกฏฐาสทั้งหลายอย่างนี้ว่า "อันลมขึ้นเบื้องบนทั้งหลาย เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกาย นี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ มีอาการก…
ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจลมในร่างกายที่มีความสำคัญในแนวทางวิสุทธิมรรค โดยอธิบายลมต่างๆ ที่เกิดขึ้นในร่างกาย เช่น ลมเบื้องบน ลมเบื้องล่าง ลมในท้องและลำไส้ รวมถึงการหายใจเข้าออก ซึ่งทั้งหมดนี้ล้วนเป็นโกฏฐ